勇于敢則殺猛计，勇于不敢則活。此兩者爆捞，或利或害奉瘤。
天之所惡，孰知其故嵌削？是以圣人猶難之毛好。
天之道，不爭而善勝苛秕，不言而善應肌访，不召而自來，繟（chan三聲）然而善謀艇劫。
天網(wǎng)恢恢吼驶，疏而不失。
勇于敢：性格剛強店煞，膽大妄為蟹演。不敢：柔弱，不逞強顷蟀。天之道：自然的規(guī)律酒请。
繟然：指寬緩、安然的樣子鸣个⌒叻矗恢恢：廣大無比的樣子。疏：稀疏囤萤。
性格剛強昼窗、膽大妄為的人，必不得善終涛舍；善于表現(xiàn)柔弱的人澄惊，則能保全自己。這兩種行為中勇于剛強是有害的富雅，善于柔弱則會得到益處掸驱。
天道為什么厭惡勇于剛強的人呢？誰又能知道其中的緣故呢没佑？所以即使是圣人毕贼，想要理解天意也是很難的。
自然的規(guī)律是图筹，不爭斗而善于取勝帅刀，不言語而善于回應，不召喚萬物而萬物自動到來远剩，坦然而善于籌劃安排扣溺。
就好像是一面廣大無邊的天網(wǎng)一樣，雖然稀疏瓜晤，卻沒有任何東西能從中漏掉锥余。
本章老子說明了天網(wǎng)恢恢，疏而不漏的道理痢掠。天道廣大驱犹，能力無邊，萬物都被網(wǎng)羅其中足画，所以萬物不能違天道雄驹。天道是什么？清靜無為淹辞，不爭不言医舆，守柔守弱，低調(diào)被動象缀，平淡平凡但謀略天下蔬将。所以圣人順天道而行，不敢背道而馳央星。
“勇于敢則殺霞怀，勇于不敢則活±蚋”在這里毙石，“敢”的意義可以延伸為自身招致災禍的魯莽不智的行為。過于勇敢就是魯莽禁谦，做事情不顧左右胁黑，一心只想往前沖的人，就是人們說的那種做事情不過腦子州泊，這樣的人用老子的話說丧蘸，可能是活不久的，因為他總是惹禍遥皂，犯錯力喷，在春秋戰(zhàn)國那時候是非常可能被殺害的⊙菅担現(xiàn)代社會雖然不可能被殺弟孟，但是想要有所成就是很難的，甚至有可能侵害別人样悟。真正的勇敢應當是敢為而又有所不敢為庭猩，而不是恣意妄為，什么事情都敢做蔼水。
老子又說：“此兩者，或利或害趴腋。天之所惡，孰知其故论咏？”這兩種行為优炬，怎么有這么大的差異呢？這是因為天地萬物盡在道中厅贪，如果違背了自然規(guī)律，就一定會受到懲罰养涮。“勇于敢”是恣意妄為单寂，它違逆了自然之道贬芥，所以做出這種行為的人會遭受懲罰。與此相反宣决，“勇于不敢”是順應自然之道的行為蘸劈，所以做出這種行為的人可以保全性命尊沸。
自然的法則威沫，是不交戰(zhàn)而善于勝利洼专，不發(fā)言而善于回應，不召喚而自動到來屁商，寬緩從容卻善于謀劃。在無欲無求無為無爭中雾袱，贏得萬物的愛戴和擁護。如果我們回歸大道官还，大道也會給我們相應的褒獎。
