1、一般人總以為顷霹,孩子最主要的需求是被愛咪惠,其實(shí)不然,他們最主要的需求是向父母展示他們的愛淋淀。為人父母者要認(rèn)識到這一點(diǎn),容許孩子展示他們的愛覆醇《浞祝——伯特·海靈格
2、關(guān)于愛還有一個秘密永脓,孩子以為袍辞,他的愛有無比的威力。只要他顯示出足夠的愛常摧,他就可以讓其他人快樂搅吁,只要他做了足夠的犧牲,也可以為其他人創(chuàng)造快樂落午。這一份帶有魔力的態(tài)度谎懦,使孩子以為可以掌管別人的快樂。父母對孩子往往也持有同樣的態(tài)度溃斋。他們以為界拦,只要他們對孩子有足夠的愛,孩子便會過得很好梗劫。這只不過是一種想法享甸,以為愛有無比強(qiáng)大的力量截碴。不過,這份愛同時又使人感受到完全無能為力蛉威,因此這份愛非常痛苦日丹,也常被藏匿在不良或者令人無法理解的行為中◎窍樱——伯特·海靈格
3哲虾、很多人企圖以愛拯救父母或者父母也企圖以愛拯救孩子,這是一個無法實(shí)現(xiàn)的謬誤齐帚。當(dāng)愛涌現(xiàn)時妒牙,人會體會到最痛苦的感覺;愛若是從心底涌現(xiàn)出來对妄,那便是人所能體會到的最刻骨銘心湘今、最痛苦的感覺了,其中總是聯(lián)系著一股無助感剪菱。此刻人們必須放下所有表面的憂慮摩瞎,信任那個我們并不認(rèn)識的巨大力量,這是唯一的解決方法孝常∑烀牵——伯特·海靈格
4、在離婚的過程中构灸,孩子會成為父母權(quán)力斗爭的犧牲品上渴。在權(quán)力斗爭中取得勝利的一方是聯(lián)系著一份得勝的感覺:現(xiàn)在我將你推出場外。有勝利的地方總是有被破壞的東西喜颁,男人勝了女人稠氮,他也失去了女人的心;女人勝了男人半开,她同樣失去了男人的心隔披。父母勝了孩子,父母便失去孩子的心寂拆;孩子勝了父母奢米,孩子便失去了父母的心。斗爭取勝纠永,是一種自大自傲的相處方法鬓长。
與之相反的相處之道是一種謙卑的方法,即你要看見和承認(rèn)對方渺蒿。那種放棄取勝之心痢士,以及面對權(quán)力斗爭的態(tài)度,會引發(fā)和平與治療的力量。在靈魂深處怠蹂,運(yùn)行著一股照顧整體善延、和解、相互承認(rèn)與尊重的力量城侧。只要我們相信這個力量易遣,不加干預(yù),力量便會自然地發(fā)揮作用嫌佑,這也是我常說的現(xiàn)象學(xué)的處理手法豆茫,即放棄求知而得到認(rèn)知,放棄權(quán)力而得到效用所帶來的影響屋摇】辏——伯特·海靈格
5、有些家庭秘密與孩子無關(guān)炮温,必須保密火脉。所有屬于父母親密關(guān)系的事情或是罪惡的問題都與孩子無關(guān)。不能允許孩子詢問父母做過的事情柒啤,就算他們知道了倦挂,又能做什么呢?他們只會表現(xiàn)出比父母高一等担巩,治療師要守住這些秘密方援。另一類家庭秘密卻需要透露出來,例如沒有被尊敬涛癌、被承認(rèn)及被遺忘的人犯戏,并且是屬于家庭中的人,如早逝的兄弟姐妹拳话。孩子必須知道這件事笛丙,透露出來的秘密對我們有治療作用〖倨模——伯特·海靈格
6、家中若有一個殘疾的孩子骨稿,其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命運(yùn)。他們會限制自己的生命,以作為對殘疾的兄弟姐妹的一個補(bǔ)償谢鹊。據(jù)我觀察彻磁,這更會增添殘疾孩子的負(fù)擔(dān),因?yàn)樗麩o疑成為限制其他兄弟姐妹愉快生活的原因辙浑。解決方法是激涤,健康的孩子對殘疾的孩子說:“我向你的命運(yùn)鞠躬,我尊敬你的命運(yùn)判呕,也尊敬我的命運(yùn)倦踢。我接受我得到的生命送滞,也讓你活在你得到的生命中。但我永遠(yuǎn)是你的兄弟或姐妹辱挥,你有需要時犁嗅,我會在你的身邊∥畹猓”殘疾的孩子也能得以自由發(fā)展褂微。此外,健康的孩子可以從和殘疾孩子的聯(lián)結(jié)中得到力量园爷,發(fā)揮自己宠蚂,而殘疾孩子也可以參與健康孩子的生命和成就⊥纾——伯特·海靈格
7求厕、社會環(huán)境往往對有殘疾孩子的父母表示遺憾,認(rèn)為他們遭遇到不幸的命運(yùn)叠洗。當(dāng)我們看清楚這個家庭時甘改,見到他們對待殘疾的孩子所流露出的愛心、溫情和紀(jì)律灭抑,我們便知道這個殘疾的孩子對這個家的特殊意義十艾。好比個人的疾病,當(dāng)人們接受它時腾节,疾病便會帶來意義一樣忘嫉,有殘疾孩子的家庭散發(fā)出一道光彩,粉碎我們對幸福的慣性幻想案腺,也有機(jī)會對帶著限制和局限的生命庆冕,做更深層的欣賞∨ィ——伯特·海靈格
8访递、弗洛伊德(SigmundFreud)曾說過:“打孩子的父親,往往是想打他的妻子同辣】阶耍”同樣,打孩子的母親旱函,其實(shí)往往是想打她的丈夫响巢。這種情況時常見到,報(bào)復(fù)的對象棒妨,多數(shù)是那些弱勢的人踪古。——伯特·海靈格
9、不論什么原因伏穆,父母如果想要脫離家庭拘泞,他們總希望孩子能好好地生活,在家族系統(tǒng)排列中我們可以看到這一點(diǎn)蜈出。孩子如果干涉田弥,企圖要為父母承擔(dān)他們的命運(yùn),這對父母是一大不幸铡原。孩子是不能阻止父母的偷厦,但他們卻可以得到父母的祝福⊙嗫蹋——伯特·海靈格
10只泼、父母活著,孩子才能生存下去卵洗。父母一方如果早逝请唱,他(她)在家庭中也需要有一個位置,比如掛一幅他(她)的照片过蹂,就算仍然在世的一方已經(jīng)再婚十绑。因?yàn)榈谝蝗文腥嘶蚺耍呛⒆拥母赣H或母親酷勺,他(她)應(yīng)得到被尊重的位置本橙,同時也應(yīng)容許孩子對去世的父親或母親流露出愛。仍然在世的母親或父親脆诉、繼父或繼母應(yīng)帶孩子到去世的父親或母親的靈位前甚亭,讓他哀悼,這樣孩子就比較容易承受分離的悲傷击胜。對孩子來說亏狰,這種分離是很沉重的命運(yùn),但他可以把沉痛的感情偶摔,轉(zhuǎn)變?yōu)橹委煹牧α肯就佟M瑫r我們也可以對孩子說,去世的人依然存在并看護(hù)著他辰斋,這也不失為一個較好的處理手法信不。——伯特·海靈格
11亡呵、對抗父親的孩子會受到嚴(yán)重懲罰,若一個后代晚輩以為自己有權(quán)利超越前人硫戈,以為自己可以挑戰(zhàn)前人锰什,這其實(shí)是一項(xiàng)極為嚴(yán)重的無理要求,這份傲慢是一切悲劇的基本原因≈ǎ——伯特·海靈格
12梭姓、孩子帶著非常深厚的愛與父母聯(lián)結(jié)在一起,他們?nèi)娜獾亟邮芨改杆o予的嫩码,或向他們提出要求誉尖。孩子如果感知到他離去對父母比較好,他會本著愛離去铸题,或者假使父母企圖為某些事情贖罪铡恕,即使要付出自己的生命,孩子也會很樂意代替父母贖罪丢间√饺郏——伯特·海靈格
13、父母烘挫,或簡單來說诀艰,人們往往有一種想法,以為他們可以掌握生命饮六,操縱幸福其垄,任意而為。例如一個女人想象她和女兒可以完全互相占有對方卤橄,或許她離開男人绿满,還會宣稱:“這做法對我來說完全正確,我為自己而做虽风,因?yàn)槲乙褵o法忍受了棒口。”這種態(tài)度反映出辜膝,她沒有顧慮后果无牵,完全否認(rèn)人與人是聯(lián)結(jié)在一張網(wǎng)中,有著平等的地位厂抖,不能操縱或漠視別人:“我要尋求自我成長茎毁,你怎樣,完全與我無關(guān)忱辅∑咧”這是不應(yīng)該有的態(tài)度,這會帶來不幸的后果墙懂,孩子要為此贖罪橡卤。父母通常會生活得很好,但孩子卻承擔(dān)著他們的罪惡损搬,為他們贖罪碧库」裼耄——伯特·海靈格
14、(阿尼瑪和阿尼姆斯)當(dāng)兒子停留在母親的影響范圍內(nèi)時嵌灰,他的心將充斥著女性能量弄匕,這將使他無法從父親身上汲取男性力量。這也同樣適用于那些停留在父親影響范圍內(nèi)的女兒沽瞭,她的心將充滿男性能量迁匠,而使她無法從母親身上汲取女性力量,并影響她成為女人的發(fā)展驹溃。榮格將男人心靈中的女性原型稱為“阿尼瑪”而將女人心靈中的男性原型稱為“阿尼姆斯”城丧。當(dāng)兒子籠罩在母親影響范圍中時,阿尼瑪有較強(qiáng)烈的發(fā)展吠架。奇怪的是芙贫,當(dāng)男人籠罩在母親的影響范圍中時,他對其他女人的了解和熱情較高(比較善解女人的心意傍药,適合做女人的“閨蜜”)磺平,對其他男人和女性的吸引力較小。而當(dāng)女人籠罩在父親的影響范圍中時拐辽,阿尼姆斯的發(fā)展較為強(qiáng)烈拣挪。她對其他男人或女人而言,吸引力也較小俱诸,卻對其他男人的了解和熱情較高菠劝。男人心靈中阿尼瑪?shù)挠绊憣⑾拗扑麩o法及早朝向父親移動。令人驚訝的是睁搭,這也使他對于女性的獨(dú)特與價(jià)值產(chǎn)生較多的熱情和了解赶诊。同樣,女人心靈中阿尼姆斯的影響將限制她無法及早朝向母親移動园骆,她將對于男性的獨(dú)特與價(jià)值產(chǎn)生較高的了解與熱情舔痪。因此,我們了解锌唾,阿尼瑪是兒子沒有接納他的父親的結(jié)果锄码,而阿尼姆斯是女兒沒有接納母親的結(jié)果∩翁椋——伯特·海靈格
15滋捶、兄姊都必須為弟妹付出,而弟妹都必須要接受來自于兄姊的給予余黎。這代表著老大必須照顧老二和老三;老二則接受來自于老大的照顧并且為老三付出較多;而老三則接受來自老大和老二的照顧重窟。老大付出最多,老幺則得到最多;而老幺常常以照顧年邁的父母作為回報(bào)惧财∏鬃澹——伯特·海靈格
16炒考、當(dāng)孩子成年后對父母說:“我從你們那里得到了很多,而那已經(jīng)足夠了霎迫。我會一輩子帶著你們所給予的禮物×泵遥”這將為他帶來豐盛和滿足的感覺知给,并且他能夠說:“其他我所需要的,我將為自己創(chuàng)造描姚∩”這也是會帶來極大益處的語句。這會使這個孩子獨(dú)立轩勘⊥舶牵——伯特·海靈格
17、如果孩子告訴父母:“你虧欠我绊寻,你該給我更多花墩。”這將使父母緊閉心扉澄步。從此冰蘑,父母將無法自由、快樂地為孩子付出村缸,他們所做的將是出于孩子的要求祠肥。如此一來,在孩子放棄他的要求之前梯皿,他也將無法接受父母的給予仇箱。如果孩子堅(jiān)持向父母要求更多,這將使他仍與父母緊密連結(jié)而無法獨(dú)立东羹,當(dāng)他無法離開父母時剂桥,父母也將失去他們的孩子“傩眨——伯特·海靈格
18渊额、孩子將分享父母的生命,但無法直接從父母的生命中拿取任何的榮耀或權(quán)利垒拢。這是我們的命運(yùn)旬迹,但我們常常背離這樣的原則。當(dāng)一個孩子從父母那里繼承了一筆財(cái)富或是頭銜求类,而不是付出自己的努力奔垦、經(jīng)驗(yàn)或是痛苦得來時,他的權(quán)利或是財(cái)富將沒有根基尸疆〈涣裕——伯特·海靈格
19惶岭、當(dāng)家庭中的后輩試圖要為前人付出,仿佛這位后輩的地位與前人平等犯眠,甚至高過于他按灶,而不是接受前人的給予并尊敬他時,施與受的法則將出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)筐咧。一個典型的例子是鸯旁,父母從孩子身上得到他們在自己父母或是伴侶身上所無法得到的,而孩子也愿意為父母付出量蕊。此時铺罢,父母就變成孩子,而孩子就變成父母残炮。愛的流動就不是自然地由高處移向低處韭赘,施與受的流動將必須對抗地心引力由低處向高處流。但就如水無法往高處流動一般势就,這樣的付出也將永遠(yuǎn)無法到達(dá)它真正的目的地泉瞻。——伯特·海靈格
20蛋勺、當(dāng)孩子輕視施與受的序位時瓦灶,她也會為此得到嚴(yán)厲的懲罰,即使不了解這種錯誤或是原因抱完,她也會感覺到無力或失敗贼陶。當(dāng)她錯置了施與受的對象和序位時,盡管出于愛巧娱,她仍然忽視了序位法則碉怔。她無法了解這樣做并不合宜,而只是覺得自己是在做好事禁添。序位無法因愛淹沒撮胧,序位的階層高于愛而存在,心靈中存在著一股力量老翘,即使以生命及個人福祉為代價(jià)芹啥,愛的流動仍要依照序位及平衡法則運(yùn)行。因此铺峭,盲目地出于愛而不顧序位法則的行為是悲劇的開始墓怀。唯一的出路是:帶著愛了解并接受序位法則。對序位法則的了解是一種智慧卫键,而帶著愛的臣服是—種謙卑傀履。——伯特·海靈格
21莉炉、被收養(yǎng)的孩子與其他孩子一樣钓账,擁有自己的父母碴犬,他們也從自己的原生父母那里獲得了生命。因此他們也像原生家庭中的其他成員一樣梆暮,是家庭的一分子服协。他們跟原生家庭連結(jié)在一起,無論命運(yùn)的安排為何啦粹,家庭中其他成員也一樣會受到影響蚯涮。這些成員參與了孩子的命運(yùn),就如同這是他們的命運(yùn)一般卖陵。收養(yǎng)并不會改變他們同屬一個家庭系統(tǒng)的事實(shí)≌欧澹——伯特·海靈格
22泪蔫、孩子能夠在心中描繪出父母的樣貌,即便他們沒有見過自己的父母喘批。當(dāng)孩子在內(nèi)心之中感到與父母之間的連結(jié)撩荣,便能了解與父母有關(guān)的一切,因?yàn)楦改妇褪亲约旱囊徊糠秩纳睢>托睦砼c生理各個層面來看餐曹,孩子都是父母生命的延續(xù)。孩子會跟父母擁有相同的感覺敌厘、同樣的喜好台猴,以及相似的樣貌。孩子也與父母以及整個家庭的命運(yùn)糾結(jié)在一起俱两。因此饱狂,孩子也會隨同其他家人一樣受苦,一樣懷抱希望宪彩,一樣尋求被療愈休讳。同樣,孩子也會像其他家人一樣感到罪惡而想贖罪懺悔尿孔,這個罪惡感甚至包括了將孩子送養(yǎng)而感到的罪惡感俊柔。跟父母一樣,孩子面臨一項(xiàng)特殊的任務(wù):借由與心靈深處那股偉大力量的連結(jié)活合,來超越命運(yùn)殘酷的表象雏婶,而讓自己從牽連糾葛及其所造成的后果中解放出來∥咴——伯特·海靈格
23尚骄、母親和小孩之間的連結(jié)曾被中斷,雖然后來重新結(jié)合侵续,可是當(dāng)初分裂的痛苦依舊存在倔丈。許多家庭里憨闰,小孩出生后沒多久就和母親分離,例如小孩必須住院需五,媽媽卻不能去探望他鹉动。這種情況通常發(fā)生在早產(chǎn)兒身上,出生后馬上就要被放進(jìn)保溫箱里宏邮,剖腹生產(chǎn)也會造成早年分離的狀況泽示。孩子經(jīng)驗(yàn)這些分離,相當(dāng)?shù)赝纯嗝郯保欠萃纯嗤ǔD(zhuǎn)變成憤怒或絕望械筛。之后就算母親回到孩子身邊,孩子仍會因?yàn)樾闹杏袑ν纯嗟挠洃涭祝涯赣H推開埋哟。然后,母親可能會感到不知所措郎汪,猜想自己是哪里做錯了赤赊,最后甚至?xí)噪x開的方式響應(yīng)小孩。如此一來煞赢,母親和小孩并沒有真正再次結(jié)合抛计。
這種創(chuàng)傷將會一輩子影響著小孩。孩子早年朝向母親(有的狀況是朝向父親)的連結(jié)被中斷照筑,也會使他無法真正接近其他人吹截。日后孩子長大,他的行為將持續(xù)受到童年創(chuàng)傷的影響朦肘。他將傷痛銘刻在心饭弓,依循其模式生活而不知。一旦他稍微接近某人媒抠,就會自行退后站到一旁弟断,然后回到原點(diǎn),重新展開另一個循環(huán)趴生。事實(shí)上他哪兒也沒去阀趴,只在原地打轉(zhuǎn)。
這種問題的解答是什么呢?回到朝向母親的連結(jié)被中斷之時苍匆,完成連結(jié)的移動刘急。這種情況里,治療師必須代表來訪者的母親浸踩,緊緊抱住孩子叔汁。如果孩子想要掙脫,治療師必須抱得更緊,直到小孩在擁抱中放松為止据块。再次回到連結(jié)被中斷的狀況里码邻,朝向母親的移動終于完成,孩子才真正走到母親身旁另假∠裎荩——伯特·海靈格
24、我想要從靈性的角度來談?wù)劻硪粋€領(lǐng)域:憂慮而不安的小孩边篮。一般他們會被稱為“麻煩的小孩”己莺。不是孩子有障礙,而是系統(tǒng)中存有某些障礙戈轿,換句話說凌受,小孩的家庭系統(tǒng)有失序混亂的狀況。家庭主要的混亂總是來自于排斥或遺忘某個家庭成員思杯,出生在這種家庭的孩子會怎么做呢?小孩會看向被家庭排斥的那位成員胁艰,而變得憂慮不安。一旦家庭再次承認(rèn)那位被排斥的成員智蝠,小孩就能放下重?fù)?dān)。我發(fā)現(xiàn)小孩焦躁不安而易怒奈梳,是因?yàn)樗麄兛聪蚰澄槐患彝ズ雎缘娜髓就濉U驗(yàn)槿绱耍也盘岢鲞@個驚世駭俗的概念:“每個孩子都是好孩子攘须∑嶙玻”家庭排列顯示出他們真的都是好孩子∮谥妫——伯特·海靈格
25浮驳、我想要從靈性的角度來談?wù)劻硪粋€領(lǐng)域:憂慮而不安的小孩。一般他們會被稱為“麻煩的小孩”捞魁。不是孩子有障礙至会,而是系統(tǒng)中存有某些障礙,換句話說谱俭,小孩的家庭系統(tǒng)有失序混亂的狀況奉件。家庭主要的混亂總是來自于排斥或遺忘某個家庭成員,出生在這種家庭的孩子會怎么做呢?小孩會看向被家庭排斥的那位成員昆著,而變得憂慮不安县貌。一旦家庭再次承認(rèn)那位被排斥的成員,小孩就能放下重?fù)?dān)凑懂。我發(fā)現(xiàn)小孩焦躁不安而易怒煤痕,是因?yàn)樗麄兛聪蚰澄槐患彝ズ雎缘娜恕U驗(yàn)槿绱耍也盘岢鲞@個驚世駭俗的概念:“每個孩子都是好孩子摆碉√料唬”家庭排列顯示出他們真的都是好孩子≌捉猓——伯特·海靈格
26馆铁、對于輔導(dǎo)小孩的老師和負(fù)責(zé)照顧小孩的人,我想對你們說:如果你幫助小孩幫過頭锅睛,小孩會生氣埠巨,所以幫助他們的時候,請保持一段距離现拒;還有辣垒,請把自己當(dāng)做小孩父母的代表者來幫助他們,更重要的是請把自己的排序放在小孩父母的后面印蔬。如果你把自己看得比小孩的父母地位還高勋桶,以為自己比他們的父母做得還好,小孩也會生氣侥猬±裕——伯特·海靈格
27、如果你對某個小孩說:“你父親是個酒鬼退唠,長大之后千萬不要變得跟他一樣!”這樣一來小孩會“更想”變得和父親一樣鹃锈,因?yàn)樗麑Ω赣H十分的忠誠。如此告誡小孩就會對小孩的心靈造成如此的后果瞧预。但如果你容許小孩變得和他的父親一樣屎债,允許這個小孩在心中對自己的父親說:“我好想變得跟你一樣」赣停”這個小孩就會注意到父親溫柔地看著他盆驹,對他說:“好。你變成我之后滩愁,你的所作所為一定和我不同躯喇。”允許小孩模仿自己的父母硝枉,小孩才有機(jī)會從父母的“魔咒”(負(fù)面情緒或行為)里超越玖瘸、成長。用這種方法同意小孩的處境檀咙,就表示輔導(dǎo)老師把自己看得比小孩的父母序位還低雅倒。——伯特·海靈格
28弧可、所有的孩子都深愛著自己的父母蔑匣,不管他們的父母為人如何劣欢。幫助小孩時若能榮耀并深愛著小孩的父母,那么小孩在那人身旁就會感覺安全裁良。如此一來凿将,小孩能深愛那位助人者,因?yàn)橹苏撸ɑ蚶蠋熂燮ⅰ⑤o導(dǎo)員)的內(nèi)在和小孩的父母有了一份連結(jié)牧抵。待在這位助人者身旁,小孩意識到侨把,只要他想犀变,他隨時都能走向自己的父母,隨時都能愛自己的父母秋柄,隨時都能表達(dá)對父母的愛获枝。——伯特·海靈格
29骇笔、對父母來說省店,擁有一個殘障的小孩猶如人生的所有期望被命運(yùn)劃破一刀。一方面笨触,父母通常都以深刻的愛和小孩相連懦傍,他們待在小孩身旁,和小孩一同受苦芦劣。另一方面谎脯,父母通常會自責(zé),檢討自己哪里做錯了持寄,或是怪罪其他人,比如醫(yī)生娱俺。但這樣他們就錯失了和小孩直接的連結(jié)稍味,也錯失和自己的直接連結(jié)。怎么做能夠幫助如此處境下的父母荠卷?讓他們認(rèn)出有一個心靈的移動帶領(lǐng)著他們和小孩模庐,幫助他們走上一條特殊的道途。讓父母在這種心境之下同意自己的命運(yùn)油宜,也同意小孩的命運(yùn)掂碱。父母和小孩走在這條特殊的道途上,將會獲得一種特別的力量慎冤,也會對人生的意義有另一層特殊的了解疼燥,這是其他命運(yùn)道途所不能領(lǐng)會的禮物。在命運(yùn)嚴(yán)苛的考驗(yàn)下連結(jié)人生的深度蚁堤,這樣的家庭將會經(jīng)驗(yàn)到超乎表面的幸福醉者、愛和人生。這不單單是個人的命運(yùn)而已,這種命運(yùn)也帶著一份治療的力量影響周遭的環(huán)境撬即,甚至遠(yuǎn)超過家庭的范圍立磁。它帶來一份謙遜、虛心的力量剥槐,為人們的心騰出一個空間唱歧,讓愛和仁慈有機(jī)會滲入×J——伯特·海靈格
30颅崩、父母和孩子之間的愛,像其他關(guān)系中的愛一樣温圆,要受到連結(jié)挨摸、付出與接受,和適當(dāng)分工的限制岁歉。和其他方面的愛不同的是得运,只有在付出和接受保持在不平衡的狀態(tài)下,父母和孩子之間的愛才能獲得成功锅移∪鄄簦——伯特·海靈格
31、當(dāng)父母被他們的孩子接受時非剃,當(dāng)他們看到閃現(xiàn)在孩子眼里的光芒時置逻,當(dāng)他們聽到“很高興你生了我”這樣令人愉悅的話語時,都會得到深深的滿足备绽∪耄——伯特·海靈格
32、在年幼的孩子中最容易見到這種情況:他們毫不隱瞞地模仿自己的父母肺素。但是恨锚,孩子們這種愛的特征,在他們長大成人的時候倍靡,會繼續(xù)在他們內(nèi)心生活里運(yùn)作猴伶,繼續(xù)在家庭關(guān)系中扮演一個重要的角色。這種發(fā)自愛的行動塌西,會讓孩子跟隨著父母受苦他挎。雖然這常常是無意識的,但是捡需,由于不斷地重復(fù)父母的不幸办桨,從而使這種不幸一直延續(xù)下來≌净裕——伯特·海靈格
33崔挖、乖女兒的故事:一個35歲的婦女告訴大家她快要離婚了贸街。她曾經(jīng)有一段快樂的婚姻,有三個孩子狸相。至于為什么離婚薛匪,她自己根本就找不到合理的借口,但還是回絕了大家的建議脓鹃,堅(jiān)決不肯回心轉(zhuǎn)意逸尖。在后來的治療中,治療師問了問她父母的情況瘸右。原來娇跟,她父親在航空母艦上為了救同事不幸遇難。治療師問那時候她母親多大年紀(jì)太颤。她回答說:“我爸死的時候苞俘,我媽媽才35歲×湔拢”治療師接著問道:“難道你們家中的乖女兒都得在35歲時失去丈夫嗎?”——伯特·海靈格
34吃谣、孩子們會無意識地渴望自己能和父母同樣受苦。他們之間連結(jié)的愛如此之深做裙,以至于讓他們變得盲目岗憋,抗拒不了誘惑,力圖通過接受父母的痛苦來照顧自己的父母锚贱。雖然他們的行為是發(fā)自于愛仔戈,并相信自己正在做著有益的事情,但實(shí)際上孩子們開始執(zhí)行自己“祖父母”(父母的父母)的功能拧廊,并通過傷害自己监徘,過起讓自己的父母非常擔(dān)心的生活。他們盲目的愛保護(hù)著他們和父母之間的連結(jié)吧碾,試圖通過執(zhí)行父母的功能凰盔,付出給自己的父母,而不是從父母那里接受滤港。他們把付出和接受的動力走向顛倒了,因而在不知不覺中讓痛苦持續(xù)了下來趴拧〗ρ——伯特·海靈格
35、父母和孩子之間愛必須遵循的三個法則:1著榴、父母付出添履,孩子接受2、付出和接受之間必須是不可調(diào)和的失衡脑又。3暮胧、當(dāng)孩子是孩子锐借,父母是父母時,在家庭內(nèi)根據(jù)時間和功能而確定的階層受到尊重時往衷,愛才是最完美的钞翔。——伯特·海靈格
36席舍、孩子有時候不按現(xiàn)實(shí)接受自己的父母布轿,反而根據(jù)自己的假設(shè)來評價(jià)他們,好像要成為父母必須取得某種資格似的来颤。實(shí)際上汰扭,他們常說:“我不喜歡你這一點(diǎn),所以你不配做我的父親福铅÷苊”或者,“我需要的東西滑黔,你沒有給我笆包,你沒有資格做我的母親】椒校”不顧事實(shí)地這樣說色查,真是荒謬。父母通過受精和生產(chǎn)而成為父母撞芍。單憑這些秧了,已足以讓他們成為孩子的父母親。對于這最早期的付出來說序无,孩子沒有絲毫資格來改變這一切验毡。——伯特·海靈格
37帝嗡、當(dāng)孩子接受自己的雙親晶通,并按現(xiàn)實(shí)中的狀況承認(rèn)他們是自己的父母時,當(dāng)孩子和父母之間找到解決辦法時哟玷,他們的內(nèi)心深處就會產(chǎn)生固化狮辽,并對父母產(chǎn)生清晰的認(rèn)同感。如果孩子們在自己的心中排斥父母中的一方或雙方巢寡,他們就會感覺到空虛和不完整喉脖。排除或貶低父母的結(jié)果總是一樣的,就是孩子自己會變得被動抑月,感到空虛树叽。這是引起抑郁的一種常見原因∏酰——伯特·海靈格
38题诵、當(dāng)孩子拒絕按父母的現(xiàn)實(shí)接受他們時洁仗,他們會讓父母感到愧疚不安。如果孩子整天都不快樂性锭,不斷地失敗和受苦赠潦,而原因是缺乏父母的看管照顧,那么父母就會深感愧疚不安篷店。他們會覺得自己給了孩子生命祭椰,卻又讓他們受到傷害。如果孩子能夠克服他們童年時代所受的痛苦疲陕,學(xué)會快樂地生活方淤、滿意地生活,那么蹄殃,他們的父母就會感到欣慰携茂。因?yàn)楹⒆佑辛擞淇斓纳睿麄兙筒粫o抱著對父母的怨恨不放诅岩。他們會接受父母陚予自己的生命讳苦,過上最好的生活。盡管如此吩谦,很多人寧可讓自己沉淪在不幸之中鸳谜,也不愿欣然接受生命中的各種際遇,拒絕幫助父母拋開過去的愧疚式廷,不想讓父母得到安心咐扭。——伯特·海靈格
39滑废、當(dāng)父母的需求未被滿足時蝗肪,求助對方或求助自己的父母才是最合適的。當(dāng)他們求助于自己的孩子以期得到安慰和安心時蠕趁,家庭中的角色和功能就顛倒了薛闪。這就是父母認(rèn)同(parentification),孩子假定自己是父母中的一方俺陋。孩子們沒有保護(hù)自己抗拒這種過程的能力豁延。孩子們覺得對自己的父母有責(zé)任,父母期望自己孩子的行為就像成人伴侶一樣腊状,當(dāng)家庭陷入這種模式時诱咏,每一個人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過分的寿酌、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r胰苏,是注定要失敗的硕蛹。因?yàn)榇继郏瑳]有一個孩子能夠滿足自己父母的情緒需求硕并,填補(bǔ)他們的空虛⊙砭#——伯特·海靈格
40倔毙、父母認(rèn)同就是一個孩子假設(shè)自己在父母親的位置上。例如乙濒,一個母親對她的女兒有強(qiáng)烈的不滿陕赃,根本就無法理喻“涔桑回想一下自己的原生家庭系統(tǒng)么库,她記得曾經(jīng)對自己的媽媽很不滿意,同時發(fā)現(xiàn)這和她對女兒的不滿簡直是一模一樣甘有。牽連在母親身上的愛诉儒,現(xiàn)在正牽連著對女兒的愛。這就是父母認(rèn)同(parentification)亏掀,是家庭動力的一種形式忱反。這并不只是單一個體的感受,所以滤愕,要設(shè)法明白整個家庭中發(fā)生了什么温算。——伯特·海靈格
41间影、接受自己的父母會產(chǎn)生一個奇特的效果注竿,就是孩子和父母分離。這些事情并不是真的對抗父母宇智,而是使父母和孩子之間的關(guān)系變得完整和圓滿蔓搞。接受自己的父母意味著,“不管你給我什么随橘,我都接受喂分。你們給我的已經(jīng)太多了,足夠了机蔗。不論我還需要什么蒲祈,我都會照顧自己,或從其他人那里得到萝嘁,現(xiàn)在我會心平氣和地離開你們梆掸。”那就是說牙言,“我接受你們給我的一切酸钦,雖然我可能會離開父母,但我還是他們的兒子咱枉,他們還是我的父母。”——伯特·海靈格
42月帝、不能夠接受父母的孩子畅形,必然是會設(shè)法補(bǔ)償他們之間的不足。實(shí)際上,人們常常追尋的“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我啟迪”,就是在追尋仍然沒有被自己接受的父母。接受父母之后径筏,對“神”的追求常常會停了下來或有所變化。許多人發(fā)現(xiàn)障陶,一旦成功地接受以前被拒絕的父母滋恬,所謂的“中年危機(jī)”就迎刃而解了”Ь浚——伯特·海靈格
43夷恍、我要告訴你,在父母之間有些事情我們一定要記住媳维。不論父母之間發(fā)生了什么酿雪,都不關(guān)你的事!不論他們告訴你什么事情侄刽,你都要盡可能快地忘記指黎!要保持自己的心靈和靈魂的清純。掌握忘記的技巧州丹,是一種有治療作用的方法醋安。這種忘記是一種精神上的歷煉∧苟荆——伯特·海靈格
44吓揪、通過受苦而和自己的父母連結(jié)在一起,對孩子來說所计,是一個極大的誘惑柠辞。如果母親情緒低落,她的女兒也會情緒低落主胧。如果一個父親酗酒叭首,孩子也會不由自主地用某種方式模仿父親的遭遇,可能會在生活中處處失敗踪栋。但是焙格,成熟的愛要求孩子漸漸地放棄幼稚盲目的愛,學(xué)會像成人那樣去愛夷都。成熟的愛要求孩子們從家庭的牽連中釋放自己眷唉,不再重復(fù)那些有害的事情。——伯特·海靈格
45冬阳、一個男人在進(jìn)入一個伴侶關(guān)系時荣瑟,會把自己家庭里的價(jià)值和傳統(tǒng)帶過來,一個女人也是如此摩泪。可是劫谅,他們的各自的傳統(tǒng)和價(jià)值之間常常有很大出入见坑。孩子們表面上在跟隨占優(yōu)勢的一方,但實(shí)質(zhì)上卻在跟隨另一方捏检,即弱勢的一方荞驴。例如,如果父親的價(jià)值觀占主導(dǎo)贯城,那么這對夫妻的孩子表面上會傾向于跟隨父親的價(jià)值觀熊楼,實(shí)質(zhì)上卻會追隨母親的價(jià)值觀。最常見的是能犯,母親的價(jià)值占主導(dǎo)鲫骗,孩子們表面上追隨,他們會在表面上拒絕自己的父親踩晶,私底下卻在效仿父親执泰,而且一般情況下,他們并沒有意識到自己在做什么渡蜻∈趿撸——伯特·海靈格
46、離婚之后誰得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)茸苇,說真的并不像你想的那樣棘手排苍。有兩個系統(tǒng)原則能夠指導(dǎo)你作決定:1、孩子應(yīng)該跟著父母中最能肯定對方的那一方;2学密、無論誰放棄這種關(guān)系淘衙,都不應(yīng)該得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)∧迥海——伯特·海靈格
47幔翰、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在孩子的心目中西壮,父親對母親的評價(jià)通常比母親對父親的評價(jià)要高得多遗增。如果一個婦女想贏得監(jiān)護(hù)權(quán),她就要學(xué)會在孩子的面前肯定前夫的為人款青,這樣她才能贏得擁有孩子的權(quán)利做修。——伯特·海靈格
48、如果一個離了婚的男人得到了孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)饰及,他又想再婚蔗坯,最好不要根據(jù)孩子的意見,而要自己做決定燎含。父母決定之后宾濒,孩子也必須接受這個決定。孩子不是平等的伴侶屏箍,這一類事情看起來可以和他們商量绘梦,但實(shí)際上不應(yīng)該和他們商量。無論如何赴魁,肯定不能強(qiáng)迫孩子們?nèi)劾^父母卸奉。——伯特·海靈格
49颖御、當(dāng)(離異)父母之間平心靜氣地決定由誰監(jiān)護(hù)之后榄棵,孩子就不用為決定跟哪一個而頭疼。父母經(jīng)常有這樣的想法潘拱,誰得到撫養(yǎng)權(quán)疹鳄,誰就可以把孩子從對方那邊帶走。這是不可能的芦岂。即使孩子只是跟隨父母中的一方生活尚辑,但他永遠(yuǎn)都是父母雙方的孩子。不管父母雙方經(jīng)歷了怎樣的過程盔腔,孩子必須清楚地知道杠茬,即使他們不再是夫妻,雙方仍都是自己的父母弛随∑昂恚——伯特·海靈格
50、如果孩子不能夠由自己的父母撫養(yǎng)成人舀透,那么祖父母或外祖父母也許是最好的選擇栓票。通常他們和孩子的關(guān)系很密切。如果他們能收養(yǎng)孩子愕够,一般情況下走贪,孩子們會得到很好的照顧,萬一情況有什么變化惑芭,他們回到父母身邊也比較容易坠狡。如果孩子的袓輩都不在人世,或者袓輩不能接受他們遂跟,那么接下來的選擇常常是父母的兄弟姐妹逃沿。僅僅在家族中沒有人能做到這一點(diǎn)的時候婴渡,收養(yǎng)才最后納入考慮的范圍】粒——伯特·海靈格
51边臼、如果一對伴侶收養(yǎng)一個孩子是出于自己的需要,不是出于關(guān)心孩子的開心快樂假消,那么為了滿足自己個人的需要柠并,他們會焊然地把孩子從親生父母那邊帶過來。在系統(tǒng)中富拗,這相當(dāng)于一種偷竊孩子的行為臼予。因此,將會在家庭系統(tǒng)內(nèi)引起嚴(yán)重的負(fù)面后果媒峡。是什么原因讓親生父母把孩子交給別人撫養(yǎng)并沒有多大關(guān)系,養(yǎng)父母常常會付出等值的代價(jià)葵擎。例如谅阿,因?yàn)殄e誤的理由收養(yǎng)一個孩子之后,養(yǎng)父母常常會離婚酬滤。伴侶的“犧牲”是為了從親生父母那里搶走他們的孩子所作的補(bǔ)償签餐。在我處理過的那些家族中,由于不恰當(dāng)?shù)脑蚨震B(yǎng)孩子的結(jié)果包括有離婚盯串、生病氯檐、流產(chǎn)和死亡。在最具破壞性的形式中体捏,這種動力可以表現(xiàn)成養(yǎng)父母的親生孩子中會有人生病和自殺冠摄。——伯特·海靈格
52几缭、有些時候河泳,生身父母把孩子交給別人撫養(yǎng)時,并非是迫不得已的年栓。那么拆挥,孩子理所當(dāng)然地會怨恨自己的父母,而養(yǎng)父母卻變成了替罪羊某抓。如果養(yǎng)父母已經(jīng)把自己當(dāng)成了親生父母纸兔,情況對他們來說就會更糟。如果養(yǎng)父母很清楚他們只不過是親生父母的代理否副,那么孩子就會把自己的負(fù)面情緒一直對著親生父母汉矿,對養(yǎng)父母就會心生感激。這樣對養(yǎng)父母來說是一個極大的安慰备禀,對寄養(yǎng)的孩子又何嘗不是呢负甸?——伯特·海靈格
53流强、當(dāng)孩子被收養(yǎng)的時候,明確區(qū)分父母之間的稱謂是很有幫助呻待。養(yǎng)子對親生父母和養(yǎng)父母要明確地采用不同的稱謂打月,例如,“父親和母親”和“爸爸和媽媽”蚕捉。養(yǎng)父母不應(yīng)該把收養(yǎng)的孩子看成“我的兒子”或者“我的女兒”奏篙。他們傳達(dá)給孩子信息更應(yīng)該類似于“這是我們收養(yǎng)的孩子,我們代表他的親生父母照顧他迫淹∶赝ǎ”這一信息有明顯不同的性質(zhì)×舶荆——伯特·海靈格
54肺稀、當(dāng)一方伴侶帶著一個以前的孩子組成新的婚姻時,新的伴侶應(yīng)該收養(yǎng)這個孩子嗎应民?一般來說话原,我會勸你不要這樣。這樣并沒什么好處诲锹,因?yàn)楹⒆訒虼硕仨毞穸ㄗ约旱母赣H或母親繁仁。只要注視著那個孩子,你就會知道什么是最好的归园。要一個孩子否定自己父母中的一方黄虱,是非常困難的∮褂眨——伯特·海靈格
55捻浦、當(dāng)一個人在一段婚姻期間和另外一個人有了小孩時默勾,那段婚姻就已經(jīng)結(jié)束了母剥。那就是說如果一個女人在他的婚姻期間和另外一個人有了孩子形导,她就和那個人形成了一個新的系統(tǒng)朵耕。原則上阎曹,她必然離開第一個家庭煞檩,投奔新的伴侶斟湃。如果她選擇仍然跟丈夫在一起凝赛,那么對她的孩子來說墓猎,親生父親那里才是安身之所毙沾。新的系統(tǒng)優(yōu)先于原先的系統(tǒng)左胞,因此當(dāng)一個男人和婚外女人有了孩子時勇皇,也會離開原先的婚姻投奔新的女人和孩子敛摘。然而他必須繼續(xù)贍養(yǎng)第一個妻子和孩子兄淫。這種情況下蔓姚,以前的妻子和孩子要付出沉重的代價(jià)坡脐,但是經(jīng)驗(yàn)顯示出备闲,總的來說,其他的選擇造成的傷痛會更大咧纠∑岣幔——伯特·海靈格
56演痒、日后的生命中我們可以看見嫡霞,那些完全成功地接受母親的人诊沪,他們變得既成功又快樂端姚。因?yàn)槲覀兣c母親的關(guān)系,就像是對待我們的生命一般巫湘,當(dāng)然也包括對待我們的工作尚氛。在某個程度上洞渤,如果我們拒絕母親载迄,也就是在拒絕生命和工作护昧;同樣地惋耙,我們的生命和工作也會拒絕我們绽榛。同樣地蒜田,有些人很喜歡他們的母親冲粤,享受他們的生命和工作。恰好是因?yàn)樗麄兊哪赣H成功地給予他們源源不絕的愛窝撵,也因此碌奉,他們的生命和工作得以獲得同等的成功赐劣。那些對母親有異議的人魁兼,同樣也對他們的生命和幸福有異議咐汞。只是因?yàn)槟赣H的愛退縮了化撕,導(dǎo)致他們對生命的抗議和拒絕植阴,因此他們的生命和成功也退縮了墙贱。所以,我們的成功要從哪里開始呢府寒?從我們的母親開始报腔!——伯特·海靈格
57纤房、對很多人來說炮姨,他們早期有過朝向母親移動時受阻礙的經(jīng)驗(yàn)舒岸。譬如說蛾派,很小就離開母親眯杏。有時候也許是送走一陣子壳澳,或是母親生病河闰,甚至是自己生病姜性,而母親無法去探望他們部念。因此儡炼,這種經(jīng)驗(yàn)將會對我們的感覺和行為產(chǎn)生根深蒂固的改變。我們這么需要的人妹田,卻無法和她在一起的絕望,使我們經(jīng)歷分離的痛苦與失去母親的感覺晶衷。于是,我們的內(nèi)在作出決定晌纫,像“我放棄了”驻龟、"我是孤獨(dú)的”、“我要和她保持距離”缸匪,或是“我不想見到她”翁狐。之后,當(dāng)小孩和母親再相聚時凌蔬,孩子經(jīng)常會刻意地和母親保持距離露懒。小孩也許不讓母親碰自己,拒絕母親和母親的愛砂心。母親徒勞無功地等待懈词,當(dāng)她試圖親近孩子坎弯,將他擁入懷中崎脉,但孩子的內(nèi)在卻不斷地抗拒祭衩,且經(jīng)常表現(xiàn)出抗拒≈愿辏——伯特·海靈格
58谦趣、干擾早期朝向母親的移動,對日后的人生和成功將造成嚴(yán)重的后果。例如,往后孩子在和人生中的合作伙伴互動時,他們的身體將會帶著早期分離的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)顺又。在人際關(guān)系上會因此暫停行動锐锣,不會主動和別人交往斤彼,而是等待別人來找他們。通常別人主動來找他們時,他們又很難忍受這種過于親密的關(guān)系。他們會以另一種方式來拒絕別人,而不是高興地歡迎別人璧疗。這種情形讓他們很痛苦却音,不過他們?nèi)匀粫直A舻膽B(tài)度來對待別人欠拾,而關(guān)系往往只維持很短暫的時間。這些人和自己的孩子有類似的經(jīng)驗(yàn)。孩子如果太黏人凉袱,他們就會很困擾棺耍『Ψ——伯特·海靈格