如何宣讀朗誦圣經(jīng)
第一方面是融入到作者钓株，你要帶著作者生命的背景和光景來讀热芹。這是朗誦的一個前提。你必須對所讀的圣經(jīng)有所熟悉桐臊，有所了解胎撤！
第二方面把你自己融入到作品里。（設身處地的把你的背景也展現(xiàn)在你的生活和生命中断凶，你不會寫伤提，你不會唱但作者替你寫出來，替你唱出來了Ｈ纤浮）
第三方面以真摯的情感為基礎肿男，（就是你要以真誠的情感為基礎，若是真正的想把圣經(jīng)在你的口中朗誦的過程中想要表達出神的心意却嗡，必須用真實的情感舶沛，你必須用真實的情感去讀圣經(jīng)但是你朗誦的過程中不要夸張吼叫，或矯揉造作稽穆，更不要表情和聲音過于泛濫冠王，這就不好了，以真實的情感去朗誦圣經(jīng)但是不要造成宣兵奪主的現(xiàn)象舌镶，就是大家都被你這種情感和語氣所感染了柱彻，卻沒有被經(jīng)文的意思所感染豪娜，這就得罪神了。所以我們真實的情感去朗誦圣經(jīng)不一定表現(xiàn)在你的語氣上哟楷，乃是在你的生命中瘤载，在生命中用真實的愛和真實的信和真實的盼望去朗誦圣經(jīng)。然后聽見的人也在真實的信卖擅，真實的愛和真實的盼望里來聆聽鸣奔，）
我們在朗誦的過程中如何應用真實的情感呢？
第一方面：就是熟讀詩篇惩阶，（你什么時候讀到了被這篇詩感染了挎狸，觸動了，你在開始朗誦断楷，不是說你把詩篇34篇拿過來就朗誦锨匆，不是的。你首先要熟讀冬筒。熟讀詩篇首先要掌握作者是誰恐锣？明白作者的創(chuàng)作理念，和構思舞痰。是最直接的土榴，熟讀作品必須要掌握作者，了解作者為什么寫這首詩响牛？在什么背景下寫的玷禽，他寫作的主題是什么？寫作的目的是什么娃善？我們必須把我們學過的五種方法融入到朗誦里我們才能夠熟讀论衍，第一種就是整體認讀，第二種就是生命讀經(jīng)第三種簡易讀經(jīng)法聚磺，第四首尾呼應坯台，第五種上文下理第六種是宣讀朗誦。你要把這五種方法融入到你所朗誦的詩篇或圣經(jīng)的某一卷書中瘫寝，你要熟讀蜒蕾，不是說你拿過來就朗誦，朗誦它是你熟讀基礎上所表現(xiàn)出來的焕阿，
第二方面：深刻的解讀咪啡，不是按照字面的意思一句一句的分析，不是暮屡，乃是看作者寫作的內心感情的動態(tài) 例如詩篇34篇深刻的解讀作者開始是以“稱頌”第二感觸到一個真實的真理就是“敬畏神”詩篇34篇主要在敬畏神里一無所缺撤摸。詩篇34篇主要的教導在哪里和主要作者的情感思維在哪里？就是敬畏神，敬畏神准夷，敬畏神钥飞，我們要明白大衛(wèi)的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作動機，繼而來分析這四個段落四個段落中間有三個大停頓衫嵌，四個大段落是一個整體包括稱頌读宙，敬畏，感恩我們帶著作者的這種思維去讀作者的作品楔绞。你的朗誦就已經(jīng)開始了结闸，我們在讀圣經(jīng)66卷書中我們都應該去帶著作者的思維去讀作者的作品。）
朗誦之前應該有解讀：
1,用作者的思維去解讀酒朵，
2.并且要把圣經(jīng)中所含的思想情感逐漸地變成你的思想情感桦锄。而不是說把我的情感成為作者的情感，你這樣讀經(jīng)就是斷章取義耻讽，這樣讀經(jīng)會讓人自高自大察纯，
真正的讀經(jīng)者，朗誦者是把作者的情懷和思想放在生命中针肥，直到你情不自禁不能不說，就像你經(jīng)歷到一件神給你特別的事情香伴，你一定會說“哈利路亞”慰枕。你什么時候情不自禁的朗誦圣經(jīng)，即纲。那你的朗誦就開始了具帮。要注意字詞的結構，就使你在朗誦過程中明白如何朗誦低斋。例如詩篇34:4節(jié)我曾求告耶和華蜂厅，“曾”是過去，“我過去尋求耶和華他就應允我膊畴。救我脫離一切的”“恐懼”注意字詞掘猿，這個字詞就在恐懼里面，那么你在讀的時候就應該把那種恐懼的心理狀態(tài)和場景在你的生命中表現(xiàn)出來唇跨。但是現(xiàn)在上帝把你拯救出來不恐懼了稠通。
深切的體會圣經(jīng)中的字詞意思，字詞狀態(tài)买猖，字詞的情景改橘，這樣你就會和作者越來越有屬靈溝通另外讀圣經(jīng)過程中和你的年紀和你生命的歷程也有關系，?
具體的朗誦要注意停頓玉控，回到34篇來看一共有3個大停頓飞主，每一首詩篇都是一首詩歌要表達出作者的心思，都在頌揚耶和華上帝，并且讓所有聽見的人學會敬畏這位神碌识，音樂有高低音有拍子的讽挟，所以你讀詩篇也要注意拍子，每句話其實就是一個拍子丸冕，然后每句話可以分成幾個拍子耽梅，然后你去讀。當你分拍子的時候不要把他分的太零散胖烛。例如34:8就是分拍子就是把幾個字變成一個拍子眼姐，這樣就比沒拍子，沒高低音讀的時候能夠讓人聽的受益處佩番。分的極其零散也不好众旗！
另外詩篇有三處大停頓，這個大停頓就是拍子和拍子的延長線趟畏，因為是詩歌贡歧。拍子和拍子延長是有一個更長的停頓，更長的停頓目的是什么赋秀？目的就是給聆聽者一個思考的時間利朵。不停頓就已經(jīng)把作者美好表達的意思給抹殺了。停頓是給聆聽者一個思考的空間猎莲。前面作者以感恩的心在稱頌绍弟，以實際的經(jīng)歷在做見證，后面作者以教導者身份在教導這些學生著洼，感恩的口氣樟遣，作見證的口氣，教導的口氣完全不一樣身笤。
3.要掌握基調或者掌握整首詩整章圣經(jīng)的一個的主題意識和主題呈現(xiàn)豹悬，你就掌握一下他的情感色彩就行了。詩篇34篇他的情感色彩是什么液荸？第一他是不是憂傷的瞻佛，是不是愉快的，是不是勵志的莹弊，第四是不是感恩的涤久，這就是基調。因為基調就像音樂一樣忍弛，這種是抒情的响迂，還是通俗的。民俗的细疚，詩篇34篇到底是什么詩蔗彤？這是一首訓悔的感恩詩。他主要層面在教導上，就是教導每個人你要敬畏神然遏，大衛(wèi)深切體會到他裝瘋賣傻是錯的贫途，所以有了訓悔的感恩詩。就是你在朗誦之前應該知道主題意識是什么待侵？什么是主題意識丢早？就是他說了這么多，整體到底在說什么秧倾，詩篇34篇整體到底再說什么怨酝？我們可以用首尾呼應來看，并且他得到了生命中的一個感觸就是敬畏耶和華一樣好處的不缺那先，并且他在生命中已經(jīng)看見主耶穌基督农猬。為他擔當一切。整體就是想稱頌耶和華為大售淡，內容就是他經(jīng)歷了耶和華的拯救斤葱。
第三方面：入讀！首先你需要進入情景揖闸，然后聆聽的人才能受感染揍堕，作為一個朗誦圣經(jīng)的人應該深刻的理解詩篇或者圣經(jīng)中的某一卷書。深深的被感動然后求神賜予你豐富的感情表達出來楔壤。因為只有感動了自己鹤啡，才能感動聆聽的人。使他們雙雙進入詩景之中蹲嚣。這叫入詩入境。
