木心先生說：西方文學(xué)學(xué)習(xí)，可以從文藝復(fù)興著手剃法，往前推碎捺，往后看。中國文學(xué)，可從魏晉文學(xué)著手牵寺，往前推悍引，往后看。
葉嘉瑩先生說帽氓，建安時(shí)代是一個(gè)文學(xué)開始自覺和反省的時(shí)代趣斤，從建安時(shí)代起，文學(xué)有了自己獨(dú)立的價(jià)值黎休。
魏晉文學(xué)指的是從漢末到晉末的兩百年浓领。
早上起來就讀完魏晉文學(xué)部分，一天就在思索一個(gè)問題：為什么大師都推崇魏晉文學(xué)势腮？比如木心联贩、顧隨、葉嘉瑩等等捎拯。
因?yàn)樽x過漢樂府泪幌、古詩十九首、曹氏父子署照、竹林七賢祸泪、陶淵明，所以感覺木心先生雖然高度評(píng)價(jià)魏晉文學(xué)建芙，但是這部分遠(yuǎn)沒有老子講的好没隘。魏晉文學(xué)我強(qiáng)烈推薦一本書，葉嘉瑩先生的《漢魏六朝詩》禁荸。
“盛唐氣象”是“建安風(fēng)骨”的衍生發(fā)揚(yáng)右蒲。即盛唐的文學(xué)，是從建安來的赶熟。
魏晉文學(xué)我認(rèn)為特別值得閱讀的是：陶詩瑰妄、古詩十九首，曹操映砖、曹丕间坐、曹植、阮籍的詩啊央。
木心先生說眶诈，要從中國古典文學(xué)汲取營養(yǎng)涨醋，借力借光瓜饥，有三方面：
1. 諸子經(jīng)典的詭辯和雄辯
2. 史家敘事的比例和氣量
3. 詩經(jīng)、樂府浴骂、陶詩的遣詞造句
我除了詩經(jīng)乓土、樂府、陶詩略讀過，前兩個(gè)方面完全陌生趣苏。等讀完這本書狡相，在給自己開個(gè)書單吧。
題外話：
木心在這兩個(gè)章節(jié)提到“頓悟”和“漸悟”食磕，非常贊同他的觀點(diǎn)：
頓悟一定要有漸悟的基礎(chǔ)尽棕。講課、聽課彬伦，是漸悟的功夫滔悉，漸悟的進(jìn)程。所謂潛移默化单绑，就是漸悟回官。
頓悟可以寫下來，漸悟無法寫下來搂橙。但是歉提，我們心中一亮一暗，一冷一熱区转，都可以苔巨，也應(yīng)該寫下來。
我想蜗帜，每日閱讀寫讀書筆記恋拷，就是一個(gè)漸悟的過程，記錄心中的忽明忽暗厅缺。
