? ? ? ? 最近看了一篇文章墨林，作者大聲疾呼：不要再喝“心靈雞湯”了巍沙，不要再被“心靈雞湯”給蒙蔽了，把“心靈雞湯”類比毒品象浑，鴉片蔫饰！
? ? ? ? 我實(shí)在覺得這樣的言語過于偏激，而且過于武斷愉豺。
? ? ? ? ? 如今的雞湯文章非常的多篓吁，“心靈雞湯”給人們的心理和精神世界宣揚(yáng)的是什么？是積極蚪拦，是陽光杖剪，是希望冻押。如果讀者看到這里也認(rèn)為我這只是一篇簡(jiǎn)單的雞湯而嗤之以鼻那你將會(huì)錯(cuò)過一篇精彩絕倫的文章。
? ? ? ? ? 既然說了“雞湯”能給人們帶來陽光和希望盛嘿，那這里我們可以先談?wù)劇跋Ｍ边@個(gè)東西對(duì)我們?nèi)说降子惺裁粗匾饬x洛巢。
? ? ? ? 有句話說的好“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”，這里我想引用下這句話：“不在絕望中滅亡就在絕望中爆發(fā)”次兆。
? ? ? ? 人可以身處絕望稿茉，但不能看不到希望。
? ? ? ? 劉邦當(dāng)亭長的時(shí)候押送囚徒去驪山修皇陵芥炭。還沒押送到漓库，人已經(jīng)跑了許多。秦當(dāng)時(shí)嚴(yán)刑酷法蚤认，按著律法“皆斬”米苹，劉邦被迫斬白蛇起義糕伐。
? ? ? ? 劉邦為何會(huì)斬白蛇起義砰琢？
? ? ? ? 因?yàn)樽哌M(jìn)絕望了，這里無路可走了良瞧，不反抗就是滅亡陪汽。
? ? ? 李世民為何要在武德九年六月四日就發(fā)動(dòng)“玄武門之變”？因?yàn)樵龠^幾天李建成褥蚯，李元吉就要借征討突厥為名在李世民去餞行時(shí)干掉他挚冤。李世民逼上了絕路沒得選，政變爆發(fā)了赞庶。
? ? ? ? 日本為何會(huì)發(fā)生“明治維新”改革训挡？其中重要的一點(diǎn)就是日本的“世襲制度”，這條制度坑慘了日本的許多階級(jí)歧强。生來是賤民的一輩子是賤民澜薄，子子孫孫都是賤民。我是旗本武士我怎么也升不到大名階層摊册。人民看不到向上的希望最后矛盾加深肤京，推動(dòng)了改革的發(fā)生。
? ? ? ? 這就是看不見希望的必然結(jié)果茅特，那換句話說讓人“看見”希望就好了忘分。
? ? ? ? 在這方面隋文帝就聰明許多，開創(chuàng)了“科舉制度”一直沿用了幾千年白修。人民有了希望就會(huì)安穩(wěn)下來踏踏實(shí)實(shí)的讀書考試妒峦，國家也能穩(wěn)定繁華。唐太宗看到各路士子摩肩接踵的進(jìn)京趕考不由得哈哈大笑：“天下英雄盡入吾彀中矣”兵睛。趙嘏說的好“太宗皇帝真長策舟山，賺得英雄盡白頭”绸狐。只是可憐了杜甫，沈千運(yùn)累盗，賈島這樣的文人墨士寒矿。
? ? ? ? “希望”的重要性在這里展露無遺∪粽“心靈雞湯”帶給我們的就是這一積極的這一陽光的“希望”符相，他是能愉悅我們精神的東西，讓我們不至于在“絕望中爆發(fā)”蠢琳。
? ? ? ? 他告訴我們“生活是美好的啊终，只要努力明天的陽光就屬于你”“你現(xiàn)在不行只是因?yàn)槟銢]有別人努力，你沒有在凌晨?jī)牲c(diǎn)還拿著書本看書傲须，你沒有每天只睡覺三小時(shí)工作二十一小時(shí)”
? ? ? ? 一些人要跳出來一次次的搶過碗來潑掉雞湯或者向里面灑著灰蓝牲。
? ? ? ? 意義又何在呢？
? ? ? ? 有一天我和弟弟在鄉(xiāng)間小路看見一頭驢泰讽。弟弟問我例衍，為什么驢子的頭前面要吊著一根胡蘿卜啊已卸？我說：“因?yàn)橐H往前走胺鹦！”弟弟又問：“那為什么吸引驢往前走要吊胡蘿卜袄墼琛梦抢？”我皺著眉嘆口氣看著驢說：“總是要往前走的，吊個(gè)胡蘿卜總比吊塊石頭走的輕巧愧哟“路裕”
? ? ? ? 如果把所有的“心靈雞湯”換成“狗血湯”。不僅人們沒了前進(jìn)的動(dòng)力蕊梧，明媚的陽光霞赫，耀眼的希望。而且個(gè)個(gè)都會(huì)心理負(fù)擔(dān)重重望几，但是路還是要走下去绩脆。與其負(fù)重前行為何不輕裝上陣。
