1
修行的目的是為了達(dá)到解脫宝穗，從驢一樣的身體中解脫出來。
但對(duì)一頭驢來說码秉，修行難在起步上逮矛。
他不知道自己是頭驢，因?yàn)榇赖郊伊恕?/p>
他象一頭牛转砖，固執(zhí)得很须鼎。但他卻以為自己很聰明，心思象猴子一樣跳來跳去府蔗。
我見過不少這三種人莉兰，象驢、象牛礁竞、象猴。他們也想從自己的狀況中解脫杉辙，但他們沒有方法模捂。
就象一頭牛，雖然吃盡了苦頭，但他沒有解脫的方法狂男。
2
于是综看，他們聽到了修行能達(dá)到解脫的說法。于是岖食，出現(xiàn)了三種修行人红碑。
下等人喜歡儀式，比如念佛泡垃、誦經(jīng)析珊。病在有口無心，所以看不見效果蔑穴。念了幾年忠寻，還象驢一樣。
中等人喜歡明理存和，比如尋師訪友勤學(xué)研究奕剃。病在有心無行。始終停在理論上捐腿。幾十年下來纵朋，仍然一付猴樣。
上等人喜歡實(shí)修茄袖，比如參禪打坐操软、奇功異能。病在雖然有行绞佩，行在邪路上寺鸥。自己為有所得，實(shí)際上一反省就知道品山，自己如牛負(fù)重?zé)罒o邊胆建。
3
不管哪種人，修行的起步只是兩個(gè)字：慚愧肘交。
慚愧慚愧慚愧笆载。此是修行起步的無上法門。
不知慚愧涯呻，修行無法起步凉驻。
慚愧什么？慚愧自己的驢樣复罐、牛樣和猴樣涝登。
但驢是生不起慚愧心的，他總認(rèn)為自己是世間最優(yōu)秀的畜牲效诅，難起慚愧之心胀滚。所以趟济，修行無法邁出這偉大的第一步。偶爾的進(jìn)步咽笼，也只是原地打轉(zhuǎn)顷编。
錯(cuò)在哪兒？錯(cuò)在不知慚愧剑刑！
所以媳纬，修行不見效果的，煩惱無窮的施掏，請(qǐng)日念慚愧三千遍钮惠，幾個(gè)月后自然進(jìn)步。
4
先慚愧：為什么我看不見別人的優(yōu)點(diǎn)呢其监？看不見別人的優(yōu)點(diǎn)萌腿，證明你是一頭驢。
次慚愧：為什么我有肉眼無天眼呢抖苦？證明你是人毁菱，你執(zhí)著形質(zhì)和肉體。
再慚愧：為什么我有天眼無法眼呢锌历？證明你是神贮庞，你執(zhí)著能量與感受。
再慚愧：為什么我見世間萬象運(yùn)行究西，拿它們一點(diǎn)辦法都沒有呢窗慎？證明你執(zhí)著因果而沒有智慧。
再慚愧：為什么我有智慧卻心里還不踏實(shí)呢卤材？證明你執(zhí)著于妙用而忽視了本體遮斥。
綜上，不慚愧是無法起步扇丛，更是無法晉級(jí)的术吗。
5
常見自己過，與道即相當(dāng)帆精。
若是真修行人较屿，真想解脫。來卓练，懺悔吧隘蝎！
6
修行。行就是運(yùn)行襟企。
靜靜地懺悔嘱么。
當(dāng)肉體靜下來，你的思想就會(huì)運(yùn)行起來顽悼。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有思想拱撵，發(fā)現(xiàn)本身即是修行辉川。
當(dāng)思想靜下來，你的能量就會(huì)運(yùn)行起來拴测。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有靈體。發(fā)現(xiàn)即是修行府蛇。
當(dāng)你的能量靜下來集索，世間萬象，時(shí)空都會(huì)運(yùn)行起來汇跨。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是萬物务荆。發(fā)現(xiàn)即是修行。
當(dāng)世界靜下來穷遂，真我才會(huì)出現(xiàn)函匕。解脫才能實(shí)現(xiàn)。
來蚪黑，從慚愧出發(fā)盅惜，擺脫驢身，打開肉眼忌穿。
來抒寂，從靜坐入門，去發(fā)現(xiàn)深維度的運(yùn)行的纏縛掠剑，走向解脫屈芜。
