? ? ? 無(wú)論是西方文化強(qiáng)調(diào)自我和獨(dú)立藐鹤，還是非洲文化強(qiáng)調(diào)群體致燥。如果我們的目標(biāo)是完全的自我實(shí)現(xiàn)登疗，那么高程度的自尊所達(dá)到的互相依賴(lài)對(duì)所有文化來(lái)說(shuō)都一樣。
一嫌蚤、為什么培養(yǎng)獨(dú)立很重要辐益？
? ? ? 一個(gè)人如果有很高的依賴(lài)型自尊，就越有可能服從權(quán)威人物脱吱，因?yàn)樗麄冃枰粋€(gè)有魅力的領(lǐng)袖告訴他們“你真棒荷腊，你真厲害，你太了不起了”急凰，以尋求贊揚(yáng)與認(rèn)同女仰。種族主義就是通過(guò)比較一些外在你因素來(lái)證明自己高人一等猜年，它的中心是相對(duì)能力感。但是獨(dú)立的人沒(méi)有這種比較需要或需求沒(méi)有那么強(qiáng)烈疾忍，他們堅(jiān)持自己的原則乔外，但原則并一定是好的，堅(jiān)持原則的人更可能聽(tīng)從自己的心一罩，追求做好事杨幼，更富同情心，更關(guān)愛(ài)他人聂渊。
二差购、獨(dú)立型自尊的優(yōu)點(diǎn)
? ? ? 1、更好的認(rèn)知表現(xiàn)汉嗽，有強(qiáng)烈獨(dú)立感的人欲逃，會(huì)打破常規(guī)，選擇別人沒(méi)有走過(guò)的道路饼暑，選擇自己真正想要的生活稳析。
? ? ? 2.活到老學(xué)到老。有獨(dú)立性自尊的人總是在問(wèn)問(wèn)題弓叛，他們想學(xué)到更多彰居，他們總是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)
? ? ? 3.幸福感更高。獨(dú)立性自尊的人懂得如何表達(dá)自己撰筷，而非表現(xiàn)自己陈惰，他們會(huì)更平靜，不會(huì)不停地向別人證明自己毕籽，不會(huì)總是處于警惕狀態(tài)去獲得別人的認(rèn)同與喜歡抬闯。
? ? ? 4.自尊穩(wěn)定性。Kernis于1995年提出自尊穩(wěn)定性的概念影钉，指出自尊不穩(wěn)定的人更可能充滿敵對(duì)情緒画髓，而自尊穩(wěn)定的人，更可能寬厚仁慈平委。這就解釋了自尊理論很多的矛盾和誤解奈虾。Tal的碩士研究論文得出依賴(lài)型自尊與自尊不穩(wěn)定高度相關(guān)，獨(dú)立型自尊與自尊穩(wěn)定性呈高度相關(guān)廉赔。
? ? ? 5.完美主義肉微。Tal的學(xué)生Tiffany lgnaczyk and Kate Richey研究指出獨(dú)立型自尊的人是完美主義者的可能性更低，獨(dú)立型自尊的人更注重表達(dá)自己蜡塌，注重學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)碉纳。而依賴(lài)型自尊的人更依賴(lài)他人的看法，更完美主義馏艾，更害怕失敗劳曹。
三奴愉、提高自尊的方法
? ? ? 自尊是一種態(tài)度，是對(duì)自我的態(tài)度铁孵，對(duì)自己的評(píng)價(jià)锭硼，依據(jù)ABC的改變理論，改變的最重要的方法是B行為蜕劝。要提高自尊的態(tài)度檀头，最有效的辦法就是表現(xiàn)出一個(gè)高度自尊人的行為。擁有榜樣的重要性岖沛，榜樣不一定只是單一的一個(gè)人暑始，可以是一群人，把榜樣的所有優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)婴削，這樣我們就能有他們那樣的行為廊镜，并且慢慢培養(yǎng)我們想要的態(tài)度。
? ? ? 平靜的行為馆蠕。高度獨(dú)立型自尊的人他們通常更平靜期升，他們的獨(dú)立型自尊也會(huì)隨時(shí)間而加強(qiáng)惊奇。例如正念冥想互躬，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多地練習(xí)這種方法，給我們帶來(lái)平靜颂郎，關(guān)注自己吼渡，活出自己。運(yùn)動(dòng)也能帶來(lái)平靜乓序。當(dāng)我們體驗(yàn)了平靜寺酪，導(dǎo)致態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
? ? ? 追求想要的生活替劈。Tal說(shuō)“如果在一個(gè)沒(méi)有人知道你做什么的世界里寄雀，你最想要做什么？”也就是拋開(kāi)外界的認(rèn)可陨献、贊賞或者批評(píng)盒犹，問(wèn)問(wèn)自己“你熱愛(ài)什么？你真正想過(guò)的是怎么樣的人生眨业？什么對(duì)來(lái)說(shuō)是非常重要的急膀？”這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。那些有高度獨(dú)立型自尊的人會(huì)追求他們的興趣龄捡，想一下“什么時(shí)候最容易產(chǎn)生心流卓嫂？”
? ? ? ? 擔(dān)當(dāng)責(zé)任。有高度獨(dú)立型自尊的人會(huì)付諸行動(dòng)聘殖，他們以不斷加強(qiáng)自己來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)晨雳，希望自己學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)行瑞。隨著時(shí)間發(fā)展，透過(guò)自我知覺(jué)理論餐禁，會(huì)獲得更高的獨(dú)立型自尊蘑辑。
? ? ? ? 真誠(chéng)的謙虛。一句諺語(yǔ)：“那些追逐榮譽(yù)的人坠宴，榮譽(yù)會(huì)躲避他們洋魂，那些躲避榮譽(yù)的人，榮譽(yù)會(huì)追逐他們喜鼓「笨常”榮譽(yù)的本質(zhì)是尊敬自己，如果不斷的追逐榮譽(yù)庄岖，追逐下一個(gè)贊揚(yáng)豁翎、下一個(gè)獎(jiǎng)、下一個(gè)認(rèn)同隅忿，榮譽(yù)就會(huì)躲避我們心剥。相反，如果我躲避榮譽(yù)背桐，言行謙虛优烧，隨著時(shí)間過(guò)去，打心底發(fā)出的榮譽(yù)感就會(huì)追逐我链峭。
? ? Tal說(shuō)依賴(lài)型自尊是天性的一部分畦娄，想要改變，就得先服從天性弊仪，想象一下熙卡，當(dāng)我們從向外索求認(rèn)可和贊許到向內(nèi)探索自己想要的生活，主動(dòng)權(quán)掌握在自己手上的時(shí)候励饵，我們可以擺脫外界的控制驳癌，自由的表達(dá)自己，而不是努力的表現(xiàn)自己役听，我們得有多自由颓鲜。
