1．心理學(xué)的感念：心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)鳄袍。

2．心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度

3．人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系：行為指機(jī)體的任何外顯的拗小，可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)哀九。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度：個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配阅束，反過(guò)來(lái)息裸，個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生年扩，人在行為中得到表現(xiàn)的厨幻。

4．個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系：認(rèn)知過(guò)程：感知况脆，記憶漠另，思維笆搓，想象等心理過(guò)程?????情感過(guò)程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程意志過(guò)程：意志行為的心理過(guò)程

個(gè)體心理??心理活動(dòng)傾向性：需要满败，動(dòng)機(jī)算墨，信念净嘀，理想挖藏，世界觀等?個(gè)性差異心理過(guò)程的穩(wěn)定特征：能力膜眠，氣質(zhì)宵膨，性格

個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程，情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面土全，它們相互聯(lián)系涯曲，相互影響幻件，構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程绰沥，個(gè)性差異指?jìng)€(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)零截。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約涧衙，相互影響，個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的撤嫩，并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)序攘；反過(guò)來(lái)程奠，已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程梦染，使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一遂铡，心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

5．心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室们衙，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究蒙挑，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)忆蚀。這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生馋袜，馮特也被稱(chēng)為心理學(xué)之父。

6．心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想：

學(xué)派名稱(chēng)與年代主要人物研究對(duì)象基本觀點(diǎn)

構(gòu)造主義

1879－1900

馮特泽台，鐵欽納意識(shí)的結(jié)構(gòu)意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺(jué)，意象胰坟，激情三種基本要素

機(jī)能主義

1890－1930

詹姆斯意識(shí)的功能意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要

格式塔心理學(xué)

1912－1940

韋特海默笔横，考夫卡，

苛勒

意識(shí)的組織意識(shí)體驗(yàn)和知覺(jué)大于部分之和

行為主義

1913－至今

華生咐吼，斯金納環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為

精神分析學(xué)派

1900－至今

佛洛伊德決定行為的無(wú)意識(shí)因素兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源

認(rèn)知心理學(xué)

1950－至今

奈瑟吹缔，西蒙，皮亞杰思維等復(fù)雜的心理過(guò)程心理學(xué)需要了解人是如何獲取锯茄，儲(chǔ)存和加工信息的

人本主義心理學(xué)

1950－至今

羅杰斯人類(lèi)縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn)人是自主的理性的動(dòng)物厢塘，具有自我發(fā)展的潛能，與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別

7．心理學(xué)研究的基本任務(wù)：是探索心理現(xiàn)象的事實(shí)肌幽，本質(zhì)，機(jī)制和規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)探入，包括描述和測(cè)量响禽，解釋和說(shuō)明侯繁，預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面较剃。（是什么啊送，為什么，怎么辦）

8．心理學(xué)研究的主要方法：a，觀察法：簡(jiǎn)單易行，直接觀察；b鹦赎，調(diào)查法：包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查陪踩，效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾傻谁，真實(shí)性不足岂座；c赘那，個(gè)案研究法：加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性拱礁；d鸯乃，實(shí)驗(yàn)法：是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化奖年，來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響水评，分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種褪那。精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。

9．心理學(xué)研究的程序：a?確定問(wèn)題并提供假設(shè)；b?確定研究對(duì)象已骇；c?確定概念及其測(cè)量工具；d?選擇研究方法；e?解釋結(jié)果并作出推論

第二章?腦與心理

1．神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)：

???????????????????????????大腦：高級(jí)心理過(guò)程（注意感知學(xué)習(xí)記憶地位運(yùn)動(dòng)）

???????????????????????????小腦：協(xié)助大腦維持身體平衡和協(xié)調(diào)動(dòng)作

???????????????????????????腦干：維持最基本的生命活動(dòng)错负，具有調(diào)節(jié)呼吸，消化刃跛，血液循環(huán)等生理功能桨昙，稱(chēng)為“生命中樞”

??????????????????????腦???間腦：包括丘腦（神經(jīng)通路“中轉(zhuǎn)站”）和下丘腦（各種情感和內(nèi)臟活動(dòng)調(diào)節(jié)中心）

???????????????????????????邊緣系統(tǒng)：與記憶，動(dòng)機(jī)桂塞，行為，情緒有關(guān)

中樞神經(jīng)

?????????????脊髓

神經(jīng)系統(tǒng)

??????????????????????脊神經(jīng)

周?chē)窠?jīng)??腦神經(jīng)

??????????????????????交感神經(jīng)

植物型神經(jīng)

????????????副交感神經(jīng)

2．中樞神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及機(jī)能：脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的低級(jí)部位裙品，主要作用是a?將腦和外周神經(jīng)聯(lián)系起來(lái)，成為腦神經(jīng)傳入和傳出的中間站什乙。B?對(duì)一部分軀體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)阔蛉，完成一些簡(jiǎn)單的反射活動(dòng)；腦是中樞神經(jīng)的高級(jí)部位蛹稍，由五部分組成（見(jiàn)上）

3．神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)及機(jī)能：神經(jīng)元车吹，即神經(jīng)細(xì)胞乐埠，是構(gòu)成大腦的基本單位抗斤，由細(xì)胞體和自由細(xì)胞體發(fā)出的樹(shù)突及軸突組成。

4．突觸的功能：傳導(dǎo)神經(jīng)信號(hào)丈咐；神經(jīng)元間相互聯(lián)系的突觸存在間隙瑞眼，神經(jīng)沖動(dòng)不能被直接傳遞給另一個(gè)神經(jīng)元，于是棵逊，突觸間神經(jīng)沖動(dòng)的傳遞改變韋化學(xué)方式來(lái)進(jìn)行伤疙。

5．大腦皮層的分區(qū)與機(jī)能：大腦皮層從前到后可分為額葉，頂葉辆影，顳葉徒像，枕葉四個(gè)區(qū)域。

6．布洛卡區(qū)和溫爾尼克區(qū)的位置及其功能：布洛卡區(qū)位與顳葉的后下部蛙讥，又叫運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞锯蛀，可以理解言語(yǔ)，卻影響表達(dá)键菱；溫爾尼克區(qū)位于顳葉的后下部谬墙，又叫聽(tīng)覺(jué)性言語(yǔ)中樞今布，講話流離卻不能理解言語(yǔ)。

7．大腦兩半球的分工與協(xié)調(diào)：左半球負(fù)責(zé)言語(yǔ)拭抬，閱讀部默，書(shū)寫(xiě)，數(shù)字運(yùn)算和邏輯推理等活動(dòng)造虎；右半球負(fù)責(zé)只覺(jué)物體的空間傅蹂，情緒，欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等活動(dòng)算凿。但實(shí)際上左右腦葉不是截然分開(kāi)的份蝴，它們既相互聯(lián)系有相互制約。

8．腦潛能開(kāi)發(fā)的途徑并能知道自己科學(xué)保護(hù)和利用大腦氓轰；

大腦潛能的發(fā)展有無(wú)限空間婚夫，故人們應(yīng)該通過(guò)一下途徑挖掘大腦前例：a?敞開(kāi)心靈的大門(mén)，大膽創(chuàng)新署鸡；b?讓心靈沐浴愛(ài)的陽(yáng)光（身心健康案糙，美好情操，促進(jìn)情感活動(dòng)靴庆，對(duì)認(rèn)知過(guò)程的激勵(lì)作用）时捌；c?讓學(xué)習(xí)為大腦持續(xù)充電，是大腦不斷獲得有一的刺激炉抒；d?利用多種方法和手段開(kāi)發(fā)大腦潛能（肢體運(yùn)動(dòng)奢讨，音樂(lè)，書(shū)法焰薄，繪畫(huà)）

保護(hù)利用大腦：a?鍛煉與大腦（鍛煉促進(jìn)大腦發(fā)展拿诸；鍛煉是大腦的積極休息方式；鍛煉還是一種良好而有效的健腦方法）b?催眠與大腦（睡眠可能是創(chuàng)造思維的源泉塞茅；睡眠有助于人的記憶佳镜；睡眠對(duì)人的學(xué)習(xí)有重要作用；睡眠對(duì)大腦有重要的營(yíng)養(yǎng)作用）c?營(yíng)養(yǎng)與大腦?d?煙酒與大腦?e?疾病與大腦?f?學(xué)習(xí)凡桥，記憶與大腦。

第三章?行為動(dòng)力

1．需要的含義及其功能：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向．它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反應(yīng)蚀同。有對(duì)象性缅刽，動(dòng)力性，社會(huì)性等特征蠢络。其功能表現(xiàn)在：人類(lèi)行為一切動(dòng)力有源于需要衰猛，需要是人動(dòng)力的源泉。

2．馬斯洛的需要層次理論：見(jiàn)書(shū)刹孔。各個(gè)層次出現(xiàn)的順序有低到高：各個(gè)層次需要在全人口中所占比例由大到蟹仁　；七層次可概括為兩水平，即基本需要和成長(zhǎng)需要

優(yōu)點(diǎn)：a?該層次論注重社會(huì)正常人的需要卦睹，因此它具有普遍性畦戒；b?它是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層次系統(tǒng)；c?它比較客觀结序，準(zhǔn)確的揭示了人類(lèi)需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律障斋。

缺點(diǎn)：a?本層次論降低了社會(huì)生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用；b?馬斯洛強(qiáng)調(diào)低級(jí)需要想高級(jí)需要發(fā)展徐鹤，但沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)解作用垃环；c?馬羅斯是一個(gè)人本注意者，許多概念從抽象的人性論出發(fā)返敬，而未能顧及這些概念的現(xiàn)實(shí)社會(huì)內(nèi)容遂庄。

3．動(dòng)機(jī)的含義及其基本功能：動(dòng)機(jī)為推動(dòng)個(gè)體從事某種活動(dòng)的內(nèi)在原因。具體說(shuō)是引起劲赠，維持個(gè)性活動(dòng)并是個(gè)體活動(dòng)朝某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力涛目。有三種基本功能：激活功能（動(dòng)機(jī)能激發(fā)有機(jī)體產(chǎn)生某種活動(dòng)）；引導(dǎo)功能（動(dòng)機(jī)是針對(duì)一定目標(biāo)或誘因的经磅，是受目標(biāo)引導(dǎo)的）泌绣；維持和調(diào)整功能。

4．動(dòng)機(jī)沖突的定義及主要種類(lèi)预厌；

定義：指在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的彼此不同或相互抵觸的動(dòng)機(jī)阿迈，因不可能都獲得滿足而產(chǎn)生的矛盾心理。按性質(zhì)和內(nèi)容分為原則性動(dòng)機(jī)沖突和非原則性動(dòng)機(jī)沖突轧叽；按表現(xiàn)形式分為雙驅(qū)動(dòng)機(jī)沖突苗沧，雙避動(dòng)機(jī)沖突三種。

5．動(dòng)機(jī)與行為效果之間的關(guān)系：動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)人行為效果的影響取決與兩個(gè)因素：一是動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱炭晒；另一是個(gè)體行為的質(zhì)量待逞。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素网严，但還不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一因素识樱。

6．耶基斯－多德森定律：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，它往往會(huì)因課題性質(zhì)不同而不同震束。當(dāng)學(xué)習(xí)比較容易的課題怜庸，行為效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加而提高：當(dāng)學(xué)習(xí)比較困難的課題時(shí)，行為效率會(huì)因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加而下降垢村；在一定范圍內(nèi)割疾，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)有利于行為效率的提高，特別在學(xué)習(xí)力所能及的課題時(shí)嘉栓，其效率的提高更加明顯宏榕。這一定律早在1908年就被耶基斯－多德森證實(shí)晤愧。稱(chēng)為耶基斯－多德森定律信不。

7．強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：由聯(lián)結(jié)主義理論家提出块请，他們把人類(lèi)的行為的動(dòng)力歸結(jié)為強(qiáng)化窿给，即通過(guò)成就動(dòng)機(jī)理論。麥克蘭德認(rèn)為涌献，成就動(dòng)機(jī)高的人胚宦，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)性的開(kāi)創(chuàng)性的工作燕垃，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)自己的責(zé)任枢劝，能從完成任務(wù)中獲得滿足感；成就動(dòng)機(jī)低的人卜壕，傾向選擇風(fēng)險(xiǎn)較小您旁，獨(dú)立決策少的任務(wù)或職業(yè)。阿特金森認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度由動(dòng)機(jī)水平轴捎，期望和誘因的乘積來(lái)決定的鹤盒，其關(guān)系表現(xiàn)如下：

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度＝F（動(dòng)機(jī)水平×期望×誘因）

動(dòng)機(jī)水平是一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就的個(gè)性?xún)A向；期望是某人對(duì)某一課題是否成功的主管概率侦副；誘因是成功時(shí)得到的滿足感侦锯。研究表明；成功概率在50％的任務(wù)最能調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性秦驯，而對(duì)避免失敗的人來(lái)說(shuō)會(huì)回避的可能性最大尺碰。

9．歸因理論：海德認(rèn)為人們都具有理解世界和控制環(huán)境這兩種需要，使這來(lái)年各種需要得到滿足的最根本手段译隘。使了解人們的行為的原因亲桥。對(duì)行為的歸因有兩種：一種是環(huán)境歸因，即將原因歸為環(huán)境;一種是個(gè)人歸因固耘，即將行為的影響歸為個(gè)人题篷。歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值表現(xiàn)在：a?了解心理與行為的因果關(guān)系：人類(lèi)任何行為都一定有其原因，人們會(huì)將自己的某種活動(dòng)中的成功或失敗自覺(jué)不自覺(jué)的歸為某種原因厅目；b?根據(jù)行為者當(dāng)前的傾向預(yù)測(cè)他以后的動(dòng)機(jī)番枚，這是歸因理論的重要價(jià)值；c?歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)损敷。學(xué)生學(xué)會(huì)歸因的過(guò)程就是提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程户辫。歸因訓(xùn)練首先在于培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)的歸因意向，其實(shí)嗤锉，重要的在于通過(guò)歸因過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的自我觀念，再次培養(yǎng)學(xué)生正確積極的歸因墓塌。

10．????????????自我效能感的含義及其影響因素：指人對(duì)自覺(jué)能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主管判斷瘟忱。影響因素：a?個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)：（1）個(gè)體成敗的親身經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)奥额，這是應(yīng)先個(gè)自我效能感的最主要因素。（2）個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)访诱，指行為者通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)垫挨；b?個(gè)體的歸因方式。如果個(gè)體將成功的經(jīng)驗(yàn)歸因外部的不可控的因素（運(yùn)氣触菜，任務(wù)難度等）就不會(huì)增強(qiáng)自我效能感九榔。如果將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素（努力），也不一定會(huì)降低自我效能感涡相。自我效能感可以通過(guò)訓(xùn)練提高哲泊。

11．????????????學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)：見(jiàn)大綱

12．????????????學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：見(jiàn)大綱

第四章?認(rèn)知過(guò)程

1．注意的含義：指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特征催蝗。

2．無(wú)意注意的含義及引起無(wú)意注意的原因：指實(shí)現(xiàn)沒(méi)有預(yù)定目的切威，也無(wú)需作意志努力的注意。原因：刺激物的特點(diǎn)（刺激物的強(qiáng)度丙号，間對(duì)比先朦，活動(dòng)與變化）；人的主觀狀態(tài)犬缨。

3．有意注意的含義及引起和保持有意注意的方法：指有預(yù)定目的喳魏，需要做一定意志努力的注意。方法：對(duì)活動(dòng)做深入的理解怀薛，培養(yǎng)間接興趣刺彩，合理組織活動(dòng)等。

4．注意的特征：a?注意的穩(wěn)定性（注意在時(shí)間上的特征乾戏，指對(duì)同一對(duì)象或活動(dòng)上注意能持續(xù)的時(shí)間）迂苛；b?注意的廣度（指同一時(shí)間能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量）；c?注意的分配（同一時(shí)間內(nèi)把注意指向與不同對(duì)象）鼓择；d?注意的轉(zhuǎn)移（注意的中心根據(jù)新的任務(wù)三幻，主動(dòng)的一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)中去）。

5．感覺(jué)的含義及其種類(lèi)：一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象呐能，是對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事務(wù)的個(gè)別屬性的反應(yīng)念搬。分為視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)摆出，嗅覺(jué)朗徊，味覺(jué)，膚覺(jué)偎漫，運(yùn)動(dòng)覺(jué)爷恳，平衡覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)。

6．絕對(duì)感受性和絕對(duì)感受閾限：前者是感覺(jué)出最小刺激量的能力：后者是剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量象踊。二者在數(shù)值上成反比温亲，即E＝1/R（E為前者棚壁，R為后者）

7．差別感受性和差別感受閾限的含義及其關(guān)系：前者是剛剛察覺(jué)出同類(lèi)刺激最小差別量的感覺(jué)能力；后者是剛剛能感覺(jué)出的兩個(gè)同類(lèi)刺激的最小差別量栈虚。刺激的增加量△I與原刺激量I之前存在關(guān)系袖外，即K＝△I/I，K是韋伯常數(shù)魂务，此公式表述的規(guī)律叫韋伯定律曼验。

8．感覺(jué)的基本規(guī)律及其應(yīng)用：后像（當(dāng)刺激作用于感受器停止以后，感覺(jué)并不立刻消失而是逐漸減弱粘姜，這種感覺(jué)殘留現(xiàn)象稱(chēng)為視覺(jué)后像鬓照。可分為正后像和負(fù)后像兩種：前者與注意物相同或相近相艇；后者與注意物相反或不同）颖杏；感覺(jué)適應(yīng)（感受器在刺激的連續(xù)作用下，感覺(jué)隨刺激視覺(jué)的延續(xù)而發(fā)生變化）坛芽；感覺(jué)的相互作用（感覺(jué)不是孤立的而是相互作用影響的留储，感覺(jué)的相互作用分為同一感覺(jué)內(nèi)的相互作用和不同感覺(jué)間的相互作用）。

9．知覺(jué)的含義及分類(lèi)：人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映咙轩。分為空間知覺(jué)（人腦對(duì)物體空間特征的反映获讳。包括形狀知覺(jué)，大小知覺(jué)活喊，方位知覺(jué)和深度知覺(jué)）丐膝。時(shí)間知覺(jué)（是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映）和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（與時(shí)間，空間知覺(jué)密不可分钾菊，是對(duì)物體空間位移的知覺(jué)帅矗。分為真動(dòng)知覺(jué)（人靜止物體運(yùn)動(dòng)），似動(dòng)知覺(jué)（電影畫(huà)面）和運(yùn)動(dòng)幻覺(jué)（對(duì)兩個(gè)運(yùn)動(dòng)物體的不同理解如月亮在云層中穿行））煞烫。

10．????????????知覺(jué)的特征：知覺(jué)的整體性浑此；知覺(jué)的選擇性；知覺(jué)的理解性滞详；知覺(jué)的恒常性

11．????????????錯(cuò)覺(jué)的含義：對(duì)客觀事務(wù)的不正確的知覺(jué)凛俱，它與幻覺(jué)不同。錯(cuò)覺(jué)是在客觀事物刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激的主觀歪曲的知覺(jué)料饥。常見(jiàn)的錯(cuò)覺(jué)有圖形蒲犬，大小，方位岸啡，形重原叮，運(yùn)動(dòng)，時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。

12．????????????記憶的含義：指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映奋隶。

13．????????????記憶的基本環(huán)節(jié)：記憶是復(fù)雜的心理過(guò)程沛慢。包括識(shí)記、保持达布、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)

14．????????????記憶的種類(lèi)：按記憶的內(nèi)容分為形象記憶，邏輯記憶逾冬，情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶四種

15．????????????記憶的三級(jí)加工模型：（略）100頁(yè)

16．????????????遺忘的規(guī)律：指經(jīng)歷過(guò)的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或是錯(cuò)誤的重視和再認(rèn)的現(xiàn)象黍聂。其規(guī)律是遺忘的進(jìn)程先快后慢

17．????????????影響遺忘的因素：遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約；識(shí)記材料很重要時(shí)身腻，一般不容易遺忘产还；識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響，有意義的嘀趟，形象的材料比無(wú)意義的抽象的材料遺忘的慢脐区，同時(shí)熟練的動(dòng)作技能遺忘的最慢；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果都有很大影響她按；識(shí)記材料的系列位置應(yīng)對(duì)識(shí)記也有很重要的影響牛隅，一般系列材料的開(kāi)始和末尾部分記憶效果較好，中間位置的內(nèi)容容易遺忘酌泰。

18．????????????增進(jìn)記憶的方法：復(fù)習(xí)時(shí)提高記憶的最有效方法媒佣，復(fù)習(xí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面；及時(shí)復(fù)習(xí)陵刹，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間默伍，復(fù)習(xí)方式多樣化，多感官參與等衰琐。此外增進(jìn)記憶的方法還有：直觀形象法也糊；圖標(biāo)法；諧音記憶法羡宙；歸類(lèi)比較法狸剃；聯(lián)想法；歌訣法辛辨。

19．????????????思維的含義及其特征：是對(duì)客觀事物間接的捕捂，概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系斗搞。人的思維過(guò)程具有間接性和概括性的特征指攒。

20．????????????思維的過(guò)程：a?分析和綜合（分析是在認(rèn)識(shí)上把事物的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特性或個(gè)別方面僻焚；綜合是在認(rèn)識(shí)上把事物的各個(gè)部分或不同特征允悦，不同方面結(jié)合起來(lái)）；b?比較（是在認(rèn)識(shí)上把對(duì)象和現(xiàn)象的個(gè)別部分，根本方面或個(gè)別特征加以對(duì)比隙弛，確定被比較對(duì)象的共同點(diǎn)架馋，區(qū)別及其關(guān)系）；c?抽象和概括（抽象是在認(rèn)識(shí)上抽出同類(lèi)事物的本質(zhì)特征全闷，舍棄非本質(zhì)特征的過(guò)程叉寂；概括是在認(rèn)識(shí)上把同類(lèi)事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類(lèi)其它事物的思維過(guò)程）；d?具體化（經(jīng)通過(guò)抽象的概括獲得的概念总珠，原理屏鳍，理論返回到實(shí)際中去，以加深局服，拓寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)）钓瞭。

21．????????????思維的類(lèi)型：a根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物或思維形態(tài)的不同，分為動(dòng)作思維淫奔，形象思維山涡，抽象思維；b?根據(jù)思維時(shí)是否具有或遵循明確的邏輯形式和規(guī)則唆迁，分為形式思維和非形式思維鸭丛；c?根據(jù)思維過(guò)程中的指向性不同，思維分為集中思維和分散思維媒惕。

22．????????????概念的形成與掌握：概念的掌握是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過(guò)程中獲得和運(yùn)用人類(lèi)已經(jīng)積累起來(lái)的系吩，現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)主動(dòng)的妒蔚，復(fù)雜的穿挨，在頭腦中進(jìn)行分析，綜合的過(guò)程肴盏。概念的形成指?jìng)€(gè)人掌握概念的全過(guò)程科盛。

23．????????????問(wèn)題解決的過(guò)程：提出問(wèn)題;分析問(wèn)題；提出假設(shè)菜皂；檢驗(yàn)假設(shè)

24．????????????影響解決問(wèn)題的因素：能否對(duì)問(wèn)題進(jìn)行事宜的表征贞绵，是影響問(wèn)題解決的最為重要的因素，此外還有：a遷移的作用恍飘，表現(xiàn)為知識(shí)概括化的程度越高榨崩，知識(shí)遷移的可能性越大，反之則越姓履浮母蛛；b?原型啟發(fā)；c?定勢(shì)的作用乳怎，定勢(shì)是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)彩郊，它影響著解決問(wèn)題時(shí)的傾向性；d?情緒與動(dòng)機(jī)

第五章?情緒

1．情緒的含義：情緒時(shí)人類(lèi)對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度

2．情緒的分類(lèi)：根據(jù)情緒演化過(guò)程或刺激類(lèi)型將情緒分為六類(lèi)：原始的基本情緒；由感覺(jué)刺激引發(fā)的情緒秫逝；與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情緒恕出；與別人相關(guān)的情緒；與欣賞有關(guān)的情緒违帆；最為持久的情緒狀態(tài)即心境浙巫。我國(guó)心理學(xué)家黃希庭教授從情緒的時(shí)間序列性或刺激物屬性的角度將情緒分為五類(lèi)：情調(diào)（伴隨感覺(jué)而產(chǎn)生的情感如“憤怒的波濤”“厭惡的氣味”“凄涼的夜晚”等），激情（持續(xù)時(shí)間短刷后，如盛怒狈醉，狂喜等）心境（比較微弱，持久具有渲染性的情緒“人逢喜事精神爽”）惠险、應(yīng)激（出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)，如地震時(shí)的緊張）抒线、情操（人對(duì)具有一定文化價(jià)值的東西所懷有的復(fù)雜情感班巩，如道德感，理智感和美感等）

3．認(rèn)知與情緒的關(guān)系：

?a?認(rèn)知對(duì)情緒的影響：認(rèn)知過(guò)程中伴隨著情緒體驗(yàn)嘶炭，情緒體驗(yàn)時(shí)在感知過(guò)程中產(chǎn)生抱慌，并通過(guò)感知過(guò)程逐漸得以體現(xiàn)。感覺(jué)時(shí)有法情緒的首要條件眨猎。個(gè)體通過(guò)感覺(jué)刺激抑进，進(jìn)行認(rèn)知體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)睡陪。B?記憶與想象決定著情緒寺渗。C?注意與思維也決定著情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)。注意能喚醒情緒的產(chǎn)生兰迫，思維能影響反映的方式和速度信殊。

B?情緒對(duì)認(rèn)知的影響：認(rèn)知過(guò)程總伴隨著認(rèn)知體驗(yàn)，認(rèn)知體驗(yàn)需要情緒體驗(yàn)的參與汁果，情緒影響著認(rèn)知過(guò)程的質(zhì)量和效率涡拘。

4．情緒與行為的關(guān)系：情緒與行為的關(guān)系既有先天關(guān)聯(lián)性，又具有后天社會(huì)文化制約性据德，情緒與行為的先天關(guān)聯(lián)性可從情緒表現(xiàn)及表情中顯示出來(lái)鳄乏，情緒表現(xiàn)是情緒在有機(jī)體身上的外顯行為。包括面部表情棘利，言語(yǔ)表情與身段表情橱野。情緒的行為表現(xiàn)又是比較復(fù)雜的，它的具體表現(xiàn)形式收到社會(huì)文化因素的制約赡译，特別是某些比較復(fù)雜情緒的表現(xiàn)更是如此仲吏。

5．健康情緒的必要條件：健康情緒的養(yǎng)成或保持對(duì)一個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)或生活都起到至關(guān)重要的作用：a?正確的人生追求?b?寬廣的胸襟?c?理性的適應(yīng)生活?d?尋找身邊的歡樂(lè)

6．暴怒情緒的控制：暴怒是因?yàn)閷?duì)客觀事物不滿產(chǎn)生的一種情緒反映。其基本程序又三步：其一裹唆，自我意識(shí)自覺(jué)的暴怒?其二?對(duì)暴怒情緒進(jìn)行歸因?其三?尋求制怒的方法

7．過(guò)度焦慮情緒的控制：焦慮是因某種不順心的因素而引起的布愉快的情緒反應(yīng)誓斥。其基本方法有四種：其一，積極進(jìn)入放松狀態(tài)许帐，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆潘删毩?xí)劳坑，可以使焦慮者的思緒專(zhuān)注于放松的感覺(jué)上，達(dá)到以轉(zhuǎn)換注意的方式讓焦慮者停止憂慮成畦；其二距芬，以新壓舊，用新的憂慮壓制舊的憂慮循帐，可以采用向他人陳述自己心中憂慮的方法框仔。

8．過(guò)度緊張情緒的控制：緊張是在生活情境中，對(duì)威脅性的或不愉快的因素的情緒反映或喚起性反應(yīng)拄养。其控制方法有四個(gè)方面：其一离斩，阻斷導(dǎo)致緊張情緒的有關(guān)環(huán)節(jié)或途徑，從根本上消除導(dǎo)致緊張的根源或刺激瘪匿，以此得到放松跛梗；其二是改善環(huán)境，既要改善人生活與工作的物質(zhì)環(huán)境棋弥，調(diào)節(jié)各種物質(zhì)環(huán)境的刺激核偿，使人能夠比較好的適應(yīng)環(huán)境，又要改變心理環(huán)境顽染，防止或消除各種矛盾環(huán)境的刺激漾岳，使人能夠比較好的適應(yīng)環(huán)境，又要改變心理環(huán)境粉寞，防止或消除各種矛盾沖突和挫折因素蝗羊；其三，感受和培養(yǎng)個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力仁锯，即培養(yǎng)克服困難耀找，完成任務(wù)和適應(yīng)環(huán)境的能力；其四业崖，語(yǔ)言放松訓(xùn)練野芒，使緊張者從完全被動(dòng)的指導(dǎo)狀態(tài)轉(zhuǎn)入完全主動(dòng)的自我暗示狀態(tài)，進(jìn)而情緒得以放松双炕。

9．抑郁情緒的控制：抑郁產(chǎn)生于環(huán)境壓力和潛在的心理傾向狞悲。賽利格曼提出解釋抑郁理論的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)“習(xí)得性無(wú)力感”（指人在被動(dòng)的接受某種刺激后感到無(wú)能力去應(yīng)付，不能學(xué)會(huì)去應(yīng)付的一種狀態(tài)）妇斤。其控制方法有：大哭一場(chǎng)摇锋；可以安排比較愉快的事情轉(zhuǎn)移注意力丹拯；語(yǔ)言暗示法；請(qǐng)人疏導(dǎo)法荸恕；環(huán)境調(diào)節(jié)法乖酬；自我表達(dá)法等

10．????????????自卑情緒的控制：自卑使人們由于發(fā)展受挫而將自己看的很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒融求。其控制的方法應(yīng)從正確看待客觀事情和克服自身心理弱點(diǎn)兩個(gè)方面入手

11．????????????EQ的主要因素包含五個(gè)部分：自我意識(shí)咬像，自我激勵(lì)，情緒控制生宛，人際溝通县昂，挫折承受能力

第六章?智力與創(chuàng)造力

1．智力的二因素論：由英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼于1904年提出。他認(rèn)為人的智力由一般因素（C因素）和特殊因素（S因素）構(gòu)成陷舅，個(gè)體完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與倒彰。

2．群因素論：美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓于1938年提出。他認(rèn)為智力由七種因素構(gòu)成：詞語(yǔ)理解莱睁，詞語(yǔ)流暢狸驳，計(jì)算，空間知覺(jué)缩赛，記憶，知覺(jué)速度撰糠，推理

3．三維智力結(jié)構(gòu)理論：由美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特于1977年提出酥馍，他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作，產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)唯獨(dú)來(lái)考慮阅酪，這是對(duì)智力結(jié)構(gòu)的一種動(dòng)態(tài)的看法

4．多元智力理論：美國(guó)心理學(xué)家加德納于1983年提出旨袒，人的智力結(jié)構(gòu)中存在七種相對(duì)獨(dú)立的智力：語(yǔ)言智力，邏輯－數(shù)學(xué)智力术辐，視覺(jué)－空間智力砚尽，音樂(lè)智力，身體－動(dòng)覺(jué)智力辉词，人際智力必孤，自動(dòng)智力（他后來(lái)又于1999年提出認(rèn)知自然的智力）

5．三元智力理論：美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出。他認(rèn)為人的智力是由三個(gè)部分控制的理論瑞躺，即成分智力（人們?cè)谟?jì)劃和執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的心理機(jī)制敷搪，包含元成分幢哨，執(zhí)行成分和知識(shí)習(xí)得成分）赡勘，背景智力和經(jīng)驗(yàn)智力

6．智商的含義及其在全人口的分布情況：智商即IQ（Intelligence Quotient）指心理商數(shù)

7．世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表時(shí)比納和西蒙于1905年編制的比納－西蒙量表毙替。

8．比率智商的計(jì)算公式：IQ＝MA（智力年齡）/CA（實(shí)足年齡）×100（斯坦福－比納量表）

9．離差智商的計(jì)算公式：離差智商＝100＋15Z映胁，其中Z＝（X－X）/s（韋克斯勒量表）

離差智商克服勒比率智商的不足，即不會(huì)再由于一個(gè)人的智力年齡和實(shí)足年齡的不同步增長(zhǎng)，而出現(xiàn)年來(lái)越大智商越低的現(xiàn)象鸳谜。

10．????????????智力發(fā)展的一般趨勢(shì)：根據(jù)貝利的研究泊愧，13歲以前智力時(shí)直線上升發(fā)展的，以后緩慢發(fā)展到25歲時(shí)達(dá)到頂峰徊哑，26－35歲保持高原水平袜刷，35歲開(kāi)始下降趨勢(shì)

11．????????????智力開(kāi)發(fā)的有效途徑：a?波諾的方案?b?應(yīng)用智力方案?c PIFS方案

12．????????????元認(rèn)識(shí)：就是對(duì)認(rèn)識(shí)本身進(jìn)行反思的一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，即對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)

13．????????????創(chuàng)造離的內(nèi)涵：根據(jù)一定的目的莺丑，運(yùn)用已知信息著蟹，產(chǎn)生出某種新穎，獨(dú)特梢莽，由社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品

14．????????????發(fā)散思維的特征：發(fā)散思維的質(zhì)量萧豆，心理學(xué)用三個(gè)方面來(lái)衡量?a?流暢性：指再限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少?b?變通性：也稱(chēng)思維的靈活性，指思維朝不同方向發(fā)散的能力?c?獨(dú)特性：指不落俗套和不尋常的那種思維能力昏名。

15．????????????創(chuàng)造力的特征：a?敏感性（容易接受新事物涮雷，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題）b?流暢性（思維敏捷，反應(yīng)迅速轻局，對(duì)于特定的問(wèn)題情境能順利產(chǎn)生多種反應(yīng)或提出多種答案）c?靈活性（具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性洪鸭，具有靈活改變定向的能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想）d?獨(dú)創(chuàng)性（產(chǎn)生新的非凡思想的能力）e?再定義性（即善于發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法）f?洞察性（能通過(guò)事物表面現(xiàn)象仑扑，認(rèn)清其內(nèi)在含義览爵，特性和多樣性，能進(jìn)行意義變換）

創(chuàng)造力的人格特征：a?由高度的自覺(jué)性和獨(dú)立性?b?有旺盛的求知欲?c?有強(qiáng)烈的好奇心镇饮，對(duì)事物運(yùn)動(dòng)的機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī)?d?知識(shí)面廣蜓竹，善于觀察?e?工作中講求條理性，準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性?f?有豐富的想象力盒让，敏銳直覺(jué)，喜好抽象思維?g?富有幽默感?h?意志品質(zhì)出眾司蔬，能排除外界干擾邑茄，長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注于某個(gè)感興趣的問(wèn)題中。

16．????????????培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法：a?創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境：社會(huì)文化（聯(lián)系中國(guó)國(guó)情俊啼，務(wù)實(shí)肺缕，守常，服從授帕，對(duì)個(gè)性自由發(fā)展不太允許）同木，家庭（家庭如果不民主，兒童思維表現(xiàn)出呆滯跛十，刻板彤路，創(chuàng)造力低下的狀態(tài)），學(xué)校（民主）?b?實(shí)施教育創(chuàng)新芥映，開(kāi)展創(chuàng)新教育：改革評(píng)價(jià)機(jī)制洲尊，改革現(xiàn)有課程远豺，重視健康人格培訓(xùn)，培養(yǎng)非邏輯思維能力坞嘀。

開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法?：a?智力激勵(lì)法（嚴(yán)禁批評(píng)躯护，推遲批判，自由北方丽涩，追求數(shù)量棺滞，堅(jiān)持客觀，集思廣益等）b?信息交合法（魔球法矢渊，多維继准，立體，動(dòng)態(tài)）c?聯(lián)想法（奇思妙想昆淡，將相差教員的兩種事物聯(lián)系在一起）d?綜攝法（移情锰瘸，設(shè)身處地?fù)Q位思考）

17．????????????創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的法則：綜合法則；對(duì)應(yīng)法則昂灵；移植法則避凝；離散法則；換元法則眨补；逆反法則管削；群體法則

第七章?人格

1．現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人格的界定：人格是個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。A?人格通常是指一個(gè)人的外在行為模式撑螺；B?人格更是指一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織（包括穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)含思；習(xí)慣性的情感體驗(yàn)方式和思維方式，穩(wěn)定的態(tài)度甘晤，信念和價(jià)值觀等）c?人格是一種蘊(yùn)蓄于中含潘，形諸于外的統(tǒng)一體（該統(tǒng)一體往往由一些特質(zhì)所構(gòu)成，如內(nèi)外向线婚，獨(dú)立性遏弱，自信心等）。

2．奧爾波特的人格特質(zhì)理論：奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)塞弊，是心理組織的基本建構(gòu)單位漱逸，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)游沿。共同特質(zhì)是人所共有的一些特質(zhì)饰抒，所有人都具備這些人格特質(zhì)，個(gè)體的差異只在于不同的人具備此種特質(zhì)的多寡或強(qiáng)弱不同而已诀黍。個(gè)人特質(zhì)是個(gè)人所特有的袋坑，代表著個(gè)人的獨(dú)特的行為傾向（分為首要特質(zhì)，中心特質(zhì)眯勾，次要特質(zhì)）咒彤。

3．卡特爾的人格因素理論：卡特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)疆柔。表面特質(zhì)指從行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是指需要通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方法才能獲得的特質(zhì)镶柱。

4．艾森克的人格特質(zhì)理論：艾森克發(fā)現(xiàn)人類(lèi)身上更穩(wěn)定的特質(zhì)就是內(nèi)－外和神經(jīng)質(zhì)旷档。這兩種他特制再不同人身上可能形成四種典型的組合：外傾－穩(wěn)定，外傾－不穩(wěn)定歇拆，內(nèi)傾－穩(wěn)定鞋屈，內(nèi)傾－不穩(wěn)定。

5．“大五”人格因素理論：神經(jīng)質(zhì)性（焦慮故觅，不安全感厂庇，自憐），外向性（好交際输吏，多話）权旷，開(kāi)放性（想象，喜歡變化）贯溅，隨和性（軟心腸拄氯，信任，樂(lè)于助人）它浅，盡貴性（細(xì)心译柏，井井有條）

6．人格形成的影響因素：a?遺傳因素（艾森克理論）b?環(huán)境因素（行為主義）c?認(rèn)知因素?d?各種因素相互作用（社會(huì)認(rèn)知理論;?觀察學(xué)習(xí);?觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)；觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化姐霍；?看到別人的行為受到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接地接受強(qiáng)化）鄙麦。

7．社會(huì)認(rèn)知理論關(guān)于人的行為的交互作用論：

社會(huì)認(rèn)知理論是當(dāng)代的一種整合性的人格理論，它試圖將影響人格各種因素綜合起來(lái)加以考察镊折，特別注意環(huán)境和認(rèn)知的交互作用胯府。這種理論代表人物是班杜拉，它發(fā)現(xiàn)并非所有的學(xué)習(xí)都以來(lái)于斯金納式直接強(qiáng)化恨胚，一個(gè)人借助觀察他人的行為及其后果也可以從中得到學(xué)習(xí)骂因。班杜拉將這種觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)稱(chēng)作觀察學(xué)習(xí)。而觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化与纽。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為侣签，人的行為既受外部環(huán)境的影響塘装，又受內(nèi)部因素的影響急迂，但行為又不是兩種因素簡(jiǎn)單疊加共同影響的結(jié)果。實(shí)際上蹦肴，外因僚碎，內(nèi)因和行為三者是交互作用的（班杜拉提出）。環(huán)境（獎(jiǎng)懲）塑造人格阴幌，但人也選擇和改造環(huán)境（行為）以適合自己的需要（信念勺阐，思想卷中，期望等）。人格只有在這種交互作用中才能得到解釋渊抽。社會(huì)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)發(fā)生在人際之間的社會(huì)學(xué)習(xí)蟆豫，而且這種學(xué)習(xí)離不開(kāi)人的內(nèi)在信息加工。

8．氣質(zhì)的含義及其類(lèi)型：氣質(zhì)指與生俱來(lái)的心理和行為特征懒闷，也就是哪些由遺傳和生理決定的心理和行為特征十减。分為多血質(zhì)（活潑好動(dòng)，反應(yīng)快愤估，善交際）帮辟，膽汁質(zhì)（急躁，魯莽玩焰，情緒變化快）由驹，粘液質(zhì)（反應(yīng)遲緩，沈默寡言昔园，沉靜蔓榄，忍耐），抑郁質(zhì)（敏感蒿赢，孤僻润樱，憂郁）

9．觀察學(xué)習(xí)于替代強(qiáng)化的含義：觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)稱(chēng)作觀察學(xué)習(xí);而觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化而非直接強(qiáng)化，即看到別人的行為收到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接接受的強(qiáng)化羡棵。

10．????????????弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：弗洛伊德將人格劃分為三部分：本我壹若，自我，超我皂冰。本我是人格中最原始的部分店展，由一些與生俱來(lái)的沖動(dòng)，欲望或能量構(gòu)成秃流。本我不知善惡赂蕴，好壞，只求立即得到滿足舶胀，受快樂(lè)原則支配概说。新生兒處于此狀態(tài)。自我是出生以后嚣伐，在外部環(huán)境作用下形成的糖赔。兒童需要的滿足依賴(lài)于外界的提供，有時(shí)能及時(shí)轩端，但很多時(shí)候不能及時(shí)得到放典，在這種個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系中，兒童形成了自我的心理組識(shí)。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則奋构，同時(shí)協(xié)調(diào)本我和超我的關(guān)系壳影。超我是人格的最高部分，是個(gè)體在社會(huì)道德規(guī)范的影響下形成的弥臼，特別是在父母的管教下將社會(huì)道德觀念內(nèi)化而成宴咧。超我又包括自我理想和良心。如果自己的行為符合自我理想径缅，個(gè)體就感到驕傲悠汽，如果行為違反了良心則感到焦慮。超我完美原則芥驳。

11．????????????弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：人在不同年齡柿冲，利比多通過(guò)身體的不同部位獲得滿足，弗洛伊德稱(chēng)這些部位為性感區(qū)兆旬，以性感區(qū)的變化劃分人格的發(fā)展階段：口唇期（0－1歲）假抄，肛門(mén)期（1－3）；性器期（3－6戀父丽猬，戀母）宿饱，潛伏期（6－青春期：注意力從自己的身體和對(duì)父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)境，學(xué)習(xí)和游戲脚祟，更多與異性相處）谬以，兩性期（青春期以后：性心理發(fā)展走向成熟，人格趨向成熟）由桌。

12．????????????常用的人格測(cè)驗(yàn)：心理學(xué)家根據(jù)測(cè)試方式將人格測(cè)試分為自陳式測(cè)試和投射式測(cè)試为黎。自陳式：a 16PF（卡特爾16種人格因素測(cè)試）適用于16歲以上的青年和成人，不僅感情用事－安詳機(jī)警行您，怯懦－果斷以及四種社會(huì)成就因素：心理健康铭乾，專(zhuān)業(yè)成就，創(chuàng)造力和環(huán)境適應(yīng)因素娃循。b EPQ（艾森克人格問(wèn)卷）包括成人問(wèn)卷（16歲以上）和少年問(wèn)卷（7－15）兩種炕檩，涉及的人格緯度少，易掌握捌斧，施測(cè)笛质。C??MMPI（明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格問(wèn)卷）適合測(cè)試16歲以上的人。D??“大五”（NEO PI）適合16歲以上成人捞蚂。

投射式：a?羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)：對(duì)墨跡進(jìn)行解釋?zhuān)?/b>b TAT（主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)試）給圖片編故事妇押。

第八章?個(gè)體心理發(fā)展

1．心理發(fā)展的含義：指?jìng)€(gè)體隨年齡的增長(zhǎng)，在相應(yīng)環(huán)境的作用下洞难，整個(gè)反映活動(dòng)不斷得到改造舆吮，日趨完善，復(fù)雜化的過(guò)程队贱，是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化色冀。

2．心理發(fā)展的主要特點(diǎn)：連續(xù)性與階段性；方向性與不可逆性柱嫌；不平衡性（個(gè)體出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展锋恬，而是體現(xiàn)出多元化的模式）；個(gè)別差異编丘；發(fā)展的關(guān)鍵期（1－3：口語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期与学；4－5：書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)；0－4：形象視覺(jué)發(fā)展嘉抓；5?左右：掌握數(shù)概念索守；10以前：外語(yǔ)學(xué)習(xí)；5?以前：音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期）

3．發(fā)展的關(guān)鍵期：人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展又一定的時(shí)間抑片，如在此給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぢ逊穑瑫?huì)促進(jìn)其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之敞斋，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為能力的缺失截汪。關(guān)鍵期的最基本特征是它只發(fā)生在生命中的一個(gè)固定的短暫時(shí)期。

4．成熟勢(shì)力說(shuō)的基本觀點(diǎn)：格塞爾認(rèn)為植捎，心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先確定與表現(xiàn)的衙解。成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ瑳](méi)有足夠的成熟焰枢，就沒(méi)有真正的發(fā)展與變化蚓峦。雙生子實(shí)驗(yàn)。

5．行為主義觀的基本觀點(diǎn)：華生否認(rèn)遺傳在個(gè)體成長(zhǎng)中的作用济锄，認(rèn)為一切行為都是刺激（S）－反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過(guò)程枫匾，通過(guò)刺激可以預(yù)測(cè)反應(yīng)，通過(guò)反應(yīng)可以推測(cè)刺激拟淮。斯金納用操作性調(diào)節(jié)作用來(lái)解釋行為的獲得干茉。他認(rèn)為行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩類(lèi)，前者是經(jīng)典條件反射中由刺激所引發(fā)的反應(yīng)行為很泊；后者是個(gè)體時(shí)不時(shí)放出來(lái)的行為角虫。人的行為大部分是操作性的，行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)委造。班杜拉認(rèn)為兒童通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為戳鹅。三個(gè)人的要旨在于主張心理發(fā)展只是量的不斷增加過(guò)程，是由環(huán)境和教育塑造起來(lái)的昏兆。

6．精神分析論的基本觀點(diǎn)：弗洛伊德看來(lái)枫虏，存在于潛意識(shí)中的性本能是心理的基本動(dòng)力，心理的發(fā)展就是“性”的發(fā)展，或稱(chēng)心理性的發(fā)展隶债。

7．相互作用論的基本觀點(diǎn)：皮亞杰認(rèn)為腾它，發(fā)展受四個(gè)因素的共同影響即：成熟（機(jī)體），自然經(jīng)驗(yàn)（與外界無(wú)力環(huán)境接觸獲得）死讹，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（語(yǔ)言和教育瞒滴，平衡化（思維的本質(zhì)）來(lái)源于主題對(duì)客體的動(dòng)作，是主題與客體相互作用的結(jié)果赞警。思維的本質(zhì)是適應(yīng)妓忍，可以用圖式，同化與順應(yīng)愧旦，平衡來(lái)說(shuō)明適應(yīng)的過(guò)程）世剖，其中平衡化起決定性因素。

8．畢生發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：a?個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程笤虫；b?個(gè)體的發(fā)展是多方面搁廓，多層次的；c?個(gè)體的發(fā)展是由多種因素決定的耕皮。

9．埃里克的畢生心理社會(huì)發(fā)展階段包括：嬰兒期（0－1境蜕。5）此階段發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感凌停；兒童早期（1粱年。5－3）……獲得自主感，克服懷疑與羞怯感罚拟；學(xué)前期（3－6）獲得主動(dòng)感台诗，克服內(nèi)疚感；學(xué)齡期（6－12）獲得勤奮感赐俗，克服自卑感拉队；青春期（12－18）建立自我同一感混亂，防止同一感混亂阻逮；成人早期（18－25）獲得親密感粱快，避免孤獨(dú)感；成年中期（25－50）獲得生殖感避免停滯感叔扼；成年晚期（50－死亡）獲得綜合完善感事哭，避免對(duì)自己的失望和厭惡感，體現(xiàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)瓜富。

10．????????????習(xí)慣化與去習(xí)慣化的含義：同樣的刺激物如反復(fù)呈現(xiàn)鳍咱，最后會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失，這種現(xiàn)象稱(chēng)為習(xí)慣化与柑；在個(gè)體已對(duì)某種刺激物形成習(xí)慣后谤辜，又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激物蓄坏，這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生了反射行為，表明他能將新刺激物與舊刺激物加以區(qū)別丑念，這中恢復(fù)了對(duì)新事件的興趣的想象稱(chēng)為去習(xí)慣化涡戳。

11．????????????皮亞杰的思維發(fā)展階段理論的基本內(nèi)容：他認(rèn)為，思維或智慧的發(fā)展使整個(gè)心理發(fā)展的核心渠欺，其發(fā)展階段最主要的特點(diǎn)使：階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)椎眯，圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展使一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過(guò)程挠将。他把個(gè)體思維發(fā)展的過(guò)程分為四個(gè)階段：a?感知－動(dòng)作階段（0－2）主要特點(diǎn)是兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式编整，即思維與動(dòng)作密切相連舔稀；b?前運(yùn)算階段（2－7）?由于符號(hào)功能與象征功能的出現(xiàn)，思維得以從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)掌测，表象思維與直觀思維稱(chēng)為該階段的主導(dǎo)内贮；c?具體運(yùn)算階段（7－12）：此階段個(gè)體的思維具有了內(nèi)化性，可逆性汞斧，守恒性以及整體性等特征夜郁；d?形式運(yùn)算階段（12以后）：其特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上粘勒。

12．????????????影響心理發(fā)展的遺傳與環(huán)境因素：遺傳因素指哪些與基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體內(nèi)在因素竞端，它是心理發(fā)展的生物前提和自然條件；環(huán)境因素分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類(lèi)庙睡，它規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性事富。

13．????????????敏化效應(yīng)與鋼化效應(yīng)的含義：前者指以前經(jīng)常遇到的壓力和逆境，會(huì)使個(gè)體在今后面臨類(lèi)似消極經(jīng)歷時(shí)產(chǎn)生更為脆弱的感受乘陪；后者則指先前的壓力和逆境使個(gè)體對(duì)今后類(lèi)似消極經(jīng)歷的耐受性提高统台，從而更能成功的應(yīng)對(duì)。

第九章?學(xué)習(xí)心理

1．學(xué)習(xí)的含義：指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為啡邑，能力和心理傾向的比較持久的變化贱勃。

A．??????????????學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的某種穩(wěn)定的變化；

B．?學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者適應(yīng)環(huán)境的生命活動(dòng)谤逼。

2．學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)與生命并存

3．布盧姆的學(xué)習(xí)分類(lèi)：根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類(lèi)募寨，包括認(rèn)知學(xué)習(xí)，情感學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)森缠。

4．奧蘇波爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)：根據(jù)學(xué)習(xí)方式分類(lèi)拔鹰，包括接受學(xué)習(xí)（指學(xué)生通過(guò)教師的講授現(xiàn)成的獲得結(jié)論，概念贵涵，原理）列肢，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（指學(xué)生獨(dú)立地通過(guò)自己的探索尋找恰画，從而獲得問(wèn)題的答案）

5．加捏的學(xué)習(xí)分類(lèi)：依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，包括言語(yǔ)信息（知識(shí)）瓷马，智慧技能（能力拴还，學(xué)習(xí)解決“怎么做”），認(rèn)知策略（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)）欧聘，態(tài)度（品行）片林，動(dòng)作技能。

6．我國(guó)學(xué)者的學(xué)習(xí)分類(lèi)：依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類(lèi)怀骤，包括知識(shí)的學(xué)習(xí)冤馏，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)感挥，智力技能的學(xué)習(xí)践剂，社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)圣蝎。

7．行為主義的學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及其形成機(jī)制，條件和規(guī)律的系統(tǒng)闡述痕届，其根本目的是為人們提供學(xué)習(xí)的基本理解韧献，從而為形成自己的教育，教學(xué)觀奠定較為科學(xué)的基礎(chǔ)研叫。行為主義對(duì)學(xué)習(xí)的解釋是強(qiáng)調(diào)可觀察行為的獲得锤窑，個(gè)體學(xué)到什么，怎么學(xué)習(xí)都是環(huán)境刺激決定的嚷炉。當(dāng)環(huán)境刺激與個(gè)體的行為反應(yīng)的聯(lián)系鞏固下來(lái)果复，相應(yīng)的行為習(xí)慣就形成了，這就是學(xué)習(xí)渤昌。斯金納的操作性條件作用理論全面研究了不同的強(qiáng)化在塑造和改變行為中的作用虽抄；班杜拉的社會(huì)學(xué)系理論強(qiáng)調(diào)的就是“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”。

8?認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)独柑，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程迈窟。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成和改組。學(xué)生學(xué)習(xí)效果的差異制約于自身的內(nèi)部心理機(jī)制的差異忌栅。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)感知车酣，領(lǐng)會(huì)和推理，促進(jìn)類(lèi)目及其編碼系統(tǒng)的形成索绪。學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程湖员。他同時(shí)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該采用發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)，去獲得學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)瑞驱。

10?認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論的基本觀點(diǎn)：雖然奧蘇波爾和布魯納一樣都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程娘摔，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，強(qiáng)調(diào)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用唤反，但奧蘇波爾認(rèn)為接受學(xué)習(xí)才是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式凳寺。學(xué)習(xí)是否有意義不是取決于學(xué)習(xí)的方式而是發(fā)現(xiàn)的還是接受的鸭津，而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件：第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義肠缨，即能夠與學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)逆趋；第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”晒奕。奧蘇波爾認(rèn)為闻书，學(xué)生的意義學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)，他強(qiáng)調(diào)的使意義的接受學(xué)習(xí)脑慧，學(xué)校應(yīng)主要采用意義接受學(xué)習(xí)魄眉。

11?建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義的過(guò)程。建構(gòu)一方面使對(duì)新信息的意義的建構(gòu)漾橙，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組杆融，是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用的過(guò)程（知識(shí)觀楞卡，學(xué)生觀霜运，教師觀）。

知識(shí)觀：對(duì)知識(shí)的意義蒋腮，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性淘捡，而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)知識(shí)的主觀性；學(xué)生觀池摧；認(rèn)知主義把學(xué)生堪稱(chēng)信息的主動(dòng)吸納者焦除，建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師觀：認(rèn)知主義更多地把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者作彤，設(shè)計(jì)者，而建構(gòu)主義更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者竭讳，合作者创葡。

12?學(xué)習(xí)遷移的含義及其種類(lèi)：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移是學(xué)習(xí)的普遍特征绢慢，任何學(xué)習(xí)都存在遷移現(xiàn)象灿渴。根據(jù)遷移的影響效果分為正遷移和負(fù)遷移；根據(jù)遷移的影響方向胰舆，分為順向遷移和逆向遷移骚露；根據(jù)遷移發(fā)生的水平分為橫向遷移和縱向遷移；根據(jù)遷移的內(nèi)容可分為一般遷移和特殊遷移缚窿。

13?學(xué)習(xí)遷移的理論及其應(yīng)用：早期的理論主要有四種：a?形式訓(xùn)練說(shuō)：遷移是心理官能（注意棘幸，記憶，思維倦零，想象等）得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果够话；b?相同要素說(shuō)：桑代克提出兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素是才會(huì)發(fā)生遷移蓝翰；c?概括說(shuō)：賈德認(rèn)為，遷移不是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)之間具有相同要素女嘲，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了一般原理和原則畜份；d?關(guān)系說(shuō)：苛勒認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系，特別是手段－目的之間的關(guān)系欣尼。當(dāng)代心理學(xué)以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)爆雹，更深入地揭示了遷移的內(nèi)在機(jī)制；e?認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀：奧蘇波爾人為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生影響愕鼓，產(chǎn)生遷移钙态，因此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生遷移的重要原因菇晃；f?建構(gòu)主義遷移觀：建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移實(shí)際上就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)册倒。

應(yīng)用：一一對(duì)應(yīng)（論述）：通過(guò)教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極遷移，必須根據(jù)遷移原理來(lái)有效地組織教學(xué)：a?改善心智的功能：根據(jù)形式訓(xùn)練說(shuō)磺送，我們?nèi)绻苷业礁纳菩闹堑慕虒W(xué)材料驻子，就能提高學(xué)生的遷移能力。B?傳授基礎(chǔ)知識(shí)：應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在基本知識(shí)的傳授上估灿。要把哪些具有廣泛遷移價(jià)值的學(xué)習(xí)材料作為教學(xué)的基本內(nèi)容崇呵，而每一門(mén)學(xué)科中的基本知識(shí)具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移加值較大馅袁；c?有效的指導(dǎo)域慷；d?提高遷移的意識(shí)性；e?合理安排教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容的組織要注重各種要素之間具有的科學(xué)合理的邏輯聯(lián)系汗销，能體現(xiàn)事物的內(nèi)在關(guān)系犹褒；f?涉及情境性的關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生靈活的知識(shí)應(yīng)用能力。

14?學(xué)習(xí)策略的含義及其分類(lèi)：指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率弛针，用以調(diào)節(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)行為何認(rèn)知活動(dòng)的一種抽象的叠骑，一般的方法。學(xué)習(xí)策略分為：a?單瑟洛的二分法钦奋。單瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基本策略（如記憶座云，組織，回憶等策略）和支持策略（如計(jì)劃時(shí)間安排付材，注意力集中和自我監(jiān)控朦拖。）b?邁克卡的三分法：將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資料管理策略（略）厌衔。C?溫斯坦四分法：包括認(rèn)知信息加工策略如精細(xì)加工策略璧帝，積極學(xué)習(xí)策略，如應(yīng)試策略富寿；輔助性策略睬隶，如處理焦慮锣夹；元認(rèn)知策略，如監(jiān)控新信息的獲得苏潜。

15?認(rèn)知策略的種類(lèi)：復(fù)述策略（為了在工作記憶中保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)識(shí)記的策略）银萍，精致策略（為了使人們更好的記憶正在學(xué)習(xí)的東西而做充實(shí)意義的添加，構(gòu)建或者發(fā)生）恤左，組織策略（建構(gòu)新知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系贴唇，是將分散的，孤立的知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出他們之間的關(guān)系的方法）

16?元認(rèn)知的含義及其結(jié)構(gòu)：以認(rèn)知過(guò)程本身的活動(dòng)為對(duì)象飞袋，即個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)與控制戳气。其結(jié)構(gòu)分為三部分：元認(rèn)知知識(shí)（個(gè)體通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)的關(guān)于認(rèn)知的一般性知識(shí)），元認(rèn)知體驗(yàn)（主題在從事認(rèn)知活動(dòng)是所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)）巧鸭，元認(rèn)知監(jiān)控（主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中瓶您，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作用意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極自覺(jué)的監(jiān)視纲仍，控制呀袱，調(diào)節(jié)的過(guò)程）。

17?元認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì)：核心是自我監(jiān)控巷折。自我監(jiān)控指學(xué)生對(duì)其從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的能力压鉴。它包括學(xué)習(xí)過(guò)程中確定的目標(biāo)崖咨，制定計(jì)劃锻拘，選擇方法，管理時(shí)間击蹲，調(diào)節(jié)努力程度署拟，執(zhí)行計(jì)劃，反饋與分析效果歌豺，采取補(bǔ)救措施等能力推穷，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要方面。

18．????????????提高元認(rèn)知能力的措施：a?讓學(xué)生每天記學(xué)習(xí)日記类咧；?b?增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人及自己認(rèn)識(shí)過(guò)程的意識(shí)馒铃；c?指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我質(zhì)疑；d?指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)控痕惋，評(píng)估自覺(jué)的理解能力?e?向?qū)W生提供練習(xí)與反饋的機(jī)會(huì)区宇；?f?要求學(xué)生意識(shí)到與學(xué)習(xí)效果有關(guān)的四個(gè)因素（所學(xué)教材的性質(zhì)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)者當(dāng)前的知識(shí)與技能水平值戳；學(xué)習(xí)者當(dāng)前的心理狀態(tài)议谷；檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)與形式）?e?指導(dǎo)學(xué)生按一定步驟進(jìn)行反饋：等一等；想一想堕虹；找一找卧晓；看一看芬首；做一做。

19．????????????學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練：訓(xùn)練的原則：a?特定性（學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類(lèi)型）逼裆；b?生成性（在學(xué)習(xí)過(guò)程中郁稍，對(duì)學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工，產(chǎn)生新的東西胜宇，寫(xiě)內(nèi)容提要艺晴，提問(wèn)，列提綱掸屡，圖解要點(diǎn)之間的關(guān)系）封寞；c?有效的監(jiān)控（教學(xué)生何時(shí)何地如何使用相應(yīng)策略；）d?個(gè)人效能感（讓學(xué)生有信心學(xué)習(xí)好策略仅财，樹(shù)立學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的個(gè)人效能感）狈究。

訓(xùn)練的方法：a?“感受－自控”訓(xùn)練法（讓學(xué)生既感受又練習(xí)的策略）?b?“控制＋監(jiān)視”教學(xué)技術(shù)（教師不僅教給學(xué)生具體的學(xué)習(xí)策略，還應(yīng)培養(yǎng)它們自我監(jiān)視并控制學(xué)習(xí)策略的使用盏求，善于檢查抖锥，評(píng)定或修正其策略的能力）?c?“講解，示范碎罚，練習(xí)與反饋相結(jié)合的基本教學(xué)操作”（講解與示范結(jié)合磅废，聯(lián)系與反饋結(jié)合）

20?學(xué)習(xí)風(fēng)格的含義：指學(xué)習(xí)者所具有或偏愛(ài)的學(xué)習(xí)方式以及表現(xiàn)出來(lái)的相應(yīng)的學(xué)習(xí)特征。