坤拴泌，元亨够颠，利牝馬之貞忘瓦。君子有攸往吱晒，先迷，後得主联四，利西南撑碴，得朋。東北喪朋朝墩，安貞吉醉拓。彖曰：至哉坤元，萬物資生收苏，乃順承天亿卤。坤厚載物，德合無疆鹿霸。含弘光大排吴，品物咸亨。牝馬地類懦鼠，行地?zé)o疆钻哩，柔順利貞屹堰。君子攸行，先迷失道憋槐，後順得常双藕。西南得朋淑趾，乃與類行阳仔，東北喪朋，乃終有慶扣泊。安貞之吉近范，應(yīng)地?zé)o疆。
坤延蟹，順也评矩，承於乾而成乾之化也。臣稟命於君阱飘，而致君之治也斥杜。有大通始生之德焉，萬物由之得焉沥匈。萬物由之而形也蔗喂，無有逺邇而奉順之勤。不敢怠柔高帖，不失正牝缰儿，馬之貞也。臣道也散址，待君而後成也乖阵。君子攸行，初離乎族预麸，迷而失道瞪浸，後保其所，乃其常也吏祸。西南同類对蒲，安無成也。東北喪朋犁罩，出而得正齐蔽，終有慶也。地承天而體方床估，臣奉君而為正含滴，逺無不至，多無不能丐巫，無疆之德谈况。故君子定其分勺美，行其事，則葉碑韵。夫無疆之永也赡茸。
象曰：地勢(shì)。坤祝闻，君子以厚德載物占卧。
地?zé)o不載，勢(shì)順而上联喘，承於天华蜒。君子修博其德，而當(dāng)承上之事也豁遭。
初六叭喜，履霜堅(jiān)氷至。象曰：履霜堅(jiān)氷蓖谢，隂始凝也捂蕴。馴至其道，至堅(jiān)氷也闪幽。
隂始凝以極於積柔而為堅(jiān)啥辨，罪始於小欺以至於累惡而為賊。故為上者不可以不辨沟使，為下者不可以不愼委可。不早辨也，馴而順之以至於大也腊嗡，則無及已着倾。夫隂陽往來等也。乾始於潛日之南至而生也燕少，隂生於日之鶉首至履霜卡者，而五隂成而為氷。何也客们？陽天下之大也崇决，隂輔成其內(nèi)，而其體一也底挫，萬物化也恒傻。陽胎於坎而老於乾，則凝為霜建邓，積而成氷盈厘，此隂自成形，而為賊害之始也官边。非生之始也沸手。雖隂盛也而陽潛焉外遇，終得其正也，故賊臣者世皆有之有契吉，隨而滅之跳仿，此其象也。故聖人作為戒云捐晶。
六二菲语，直方大，不習(xí)無不利租悄。象曰：六二之動(dòng)谨究，直以方也。不習(xí)無不利泣棋，地道光也。
靜然而待其天氣畔塔，直也潭辈。物得宜而遂生，方也澈吨。無不載焉把敢，大也。地道之上谅辣，居體之中修赞，盡地之理，無私而生成也桑阶。承命而化之柏副，動(dòng)無不中，何習(xí)之有乎蚣录，故無不利也割择。
六三，含章可貞萎河，或從王事荔泳，無成有終。象曰：含章可貞虐杯，以時(shí)發(fā)也玛歌。或從王事擎椰，知光大也支子。
體順也，為下之長(zhǎng)确憨，守臣之分也译荞。內(nèi)含其明而不敢遂瓤的，故可因時(shí)而發(fā)，不失其正吞歼。王或有命圈膏，則從之也。不果首成篙骡，代終而以知之稽坤，光大能全其道也。
六四糯俗，括囊尿褪，無咎，無譽(yù)得湘。象曰：括囊無咎杖玲，愼不害也。
純隂之升淘正，無陽以明之摆马，則隂不能獨(dú)化也。下體地也鸿吆。上又非陽囤采，無天無君之象也。天地不交之道也惩淳。賢人何由明乎敬愼而懷其道蕉毯，包括而不敢發(fā)，可以無咎譽(yù)也思犁。戒其位於上行也代虾。
六五，黃裳抒倚，元吉褐着。象曰：黃裳元吉，文在中也托呕。
黃含蓉，中之文也。裳项郊，下之飾也馅扣。柔以文治，中而能通着降，貴而體正差油，不敢違背，致君之化也。為臣以之盡道矣蓄喇。故大吉也发侵。
上六，龍戰(zhàn)于野妆偏，其血玄黃刃鳄。象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也钱骂。
隂之極而陽戰(zhàn)之叔锐，曰龍戰(zhàn)也。戰(zhàn)則兩傷矣见秽。隂道極愉烙，極斯窮，窮則傷解取，將復(fù)壯步责，因萬物而見焉，故曰于野肮蛹。則柔脆者枯死勺择，而堅(jiān)強(qiáng)者內(nèi)生也。
用六伦忠，利永貞。象曰：利用永貞稿辙，以大終也昆码。
柔戒於邪，長(zhǎng)正乃利也邻储。故君子之用六也赋咽，順上而保其正，合其剛大而終也吨娜。
文言曰：坤至柔而動(dòng)也脓匿，剛至靜而德方，後得主而有常宦赠，含萬物而化光陪毡，坤道其順乎承天而時(shí)行。
坤順也勾扭，靜而含光毡琉，能畜治萬物而不敢先也。順於上而時(shí)動(dòng)成妙色，其終而不怠桅滋。堅(jiān)剛而得於久，至柔以為剛也身辨。
積善之家丐谋，必有餘慶芍碧。積不善之家，必有餘殃号俐。臣弒其君，子弒其父萧落，非一朝一夕之故践美。其所由來者，漸矣找岖。由辯之不早辯也陨倡。易曰：履霜堅(jiān)氷至，蓋言順也许布。
君子之辯於初也兴革，既形於履霜?jiǎng)t堅(jiān)氷至，順而致之蜜唾，然也杂曲。其辯，於君子小人蓋愼乎此也袁余。
直其正也擎勘，方其義也。君子颖榜，敬以直內(nèi)棚饵，義以方外，敬義立掩完，而德不孤噪漾。直方大，不習(xí)無不利且蓬。則不疑其所行也欣硼。
敬而不謟，直內(nèi)也恶阴。非義而不合诈胜，方外也。敬義不孤存淫，德之大也耘斩。可執(zhí)一而當(dāng)之桅咆，事至而決之括授，何習(xí)而後爲(wèi)乎。是以，不疑其所行也荚虚。
隂雖有美薛夜，含之以從，王事弗敢成也版述。地道也梯澜，妻道也，臣道也渴析。地道無成而代有終也晚伙。
含而守下，代其終也俭茧。
天地變化咆疗，草木蕃。天地閉母债，賢人隱午磁。易曰：括囊無咎，無譽(yù)毡们。蓋言謹(jǐn)也迅皇。
地本下矣，而上無天純隂之用衙熔，閉之道也登颓。君子謹(jǐn)而晦之，免於害也红氯。
君子黃中通理挺据，正位居體，美在其中而暢於四支脖隶，發(fā)於事業(yè)美之至也。
文在於中者暇检，能通天下之理也产阱。得其樞矣，於何而不利焉块仆。是以為构蹬，臣體柔能正大位，揚(yáng)君之大化也悔据。則美在其中而四肢暢矣庄敛。正德於時(shí)而天下形矣，舉事而可乆也科汗，天下則之以之為業(yè)藻烤，美之至也。
隂疑於陽，必戰(zhàn)怖亭。為其嫌於無陽也涎显，故稱龍焉。猶未離其類也兴猩，故稱血焉期吓。夫玄黃者，天地之雜也倾芝。天玄而地黃讨勤。
隂，純隂者也晨另。雖盛衰之無盡窮也潭千，故爲(wèi)治之主焉，為君道焉拯刁。在於四時(shí)而消息則迭興脊岳，而未始相離也。陽極則隂生垛玻，其中隂極則陽復(fù)其中割捅，至於交會(huì)，則有進(jìn)退之事帚桩。陽勝隂亿驾，理固然也。隂勝陽账嚎，悖之道也莫瞬，故稱隂老而乾戰(zhàn)焉。堅(jiān)氷之至也郭蕉，隂之盛疼邀，陽憚而疑，故戰(zhàn)也召锈。勿以隂盛而謂之無陽乎旁振，陽潛而運(yùn)，乃在中也涨岁。慮其將來拐袜，疑於無陽也，故稱龍焉梢薪。外由隂也蹬铺，故類稱血焉。戰(zhàn)而兩傷秉撇，故云玄黃之雜色也甜攀。
