《玉井奧訣》解讀（七十七）
耳瞶目盲糙置，用神陷切而死敗克身禁漓；
腰駝足跛，福氣衰頹而刃煞刑主忧侧。
用神被死敗等物克竊石窑，又臨休廢時令，又被亡劫蚓炬、空亡尼斧、大耗等惡神諸煞克竊身者，準(zhǔn)上文试吁。
貴氣休囚棺棵，又被勾絞、空亡熄捍、大耗等惡神克制烛恤，本體兼又倚托，死絕惡氣出現(xiàn)余耽，沉淪用神之吉缚柏，刃煞仍刑我日主者，準(zhǔn)上文碟贾。
原文講的兩部分币喧，還是有些區(qū)別的。
本來是耳瞶目盲袱耽、腰駝足跛杀餐，但是原因并沒有對上，解釋起來比較牽強朱巨。
我們在取象時史翘，如果象特別具體，那原因和理由也必須具體冀续。
譬如耳目的問題琼讽，必須很明顯的指向耳目，而非講用神陷切死敗克身洪唐。
這樣的解釋钻蹬，有種隔靴搔癢之感，不能說是錯的凭需，但也很難直接應(yīng)用问欠，過于宏觀了肝匆。
譬如耳目，耳取水五行溅潜，目取火五行术唬，這里的用神即是水火。
如果原局有丙丁午巳滚澜，用哪個粗仓？如果看眼的話。
都可以用设捐，但凡出身借浊，就有象的體現(xiàn)，如果丙午旺萝招，但是有丁亥弱蚂斤，遇申穿亥，象在丁槐沼，出問題曙蒸。
此時會有同學(xué)問，丙午這么旺岗钩，丁出問題了纽窟，也會影響么？
影響很大兼吓，兩不相掩臂港，丙午依然旺，丁亥也依然會事视搏。
申亥穿审孽，象在丁，丁是火浑娜，是目佑力，所以眼睛上有問題。
這就是死敗受刑穿棚愤，如果再克身的話搓萧，譬如辛日主，受丁克宛畦。
被誰克，誰就是問題的根源所在揍移。
這里的克次和，不只是殺，官也可以那伐。
因為在論健康疾病的維度中踏施，官殺是一起的石蔗，都是克身之物。
只是殺更兇猛畅形，官稍微溫和一些养距，但是不影響程度而已。
何況還有神煞的加持日熬。
同理棍厌，四肢的問題，也是看具體的原因竖席。
用神出問題耘纱，空亡了，或者遇大耗等毕荐，皆有體現(xiàn)束析。
從五行角度來看，四腰主要看木和金憎亚，骨骼等员寇。
如果不看五行，就看比肩劫財第美，因為比肩和劫財是手足蝶锋。
或者，看相同的天干斋日，或者相同的地支牲览。
譬如原局有癸癸，天干兩個癸恶守，就相當(dāng)于雙手第献、胳膊等。
地支子子兔港，這就是雙腿庸毫，大家要明白。
定位好之后衫樊，再看定位的干支狀態(tài)飒赃，是不是敗弱無力，或者帶惡煞科侈，然后再看载佳。
鬼嘯應(yīng)知惡夭。本虧非止貧寒臀栈。
鬼嘯如甲人遇庚蔫慧，庚遇丙，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相克之類权薯。
有辛合其丙姑躲，方可貪合忘克睡扬。
如無辛來合，不可言呼會生丙黍析。
一云卖怜，先問日，后問年阐枣。此格最緊马靠。
本虧乃兇神作黨，克日家之氣侮繁，害年之干虑粥，所以貧難，少亡不壽宪哩。
鬼嘯娩贷，即鬼多，鬼中有鬼之意锁孟。
這里講甲人彬祖，是指年命納音。
譬如木命人生金月品抽，又遇火日時储笑，受克鬼，鬼又受鬼克圆恤，這是祿命法的技法突倍，大家參考即可。
譬如己亥木盆昙，生在申月羽历，時辰又見丙火等，可論鬼嘯了淡喜，從這個角度看秕磷，不吉。
但還是要參考以日為主的論命技法炼团。
關(guān)于鬼嘯澎嚣，我在《看命口訣》的解讀中，有專門講過瘟芝，大家可去找來看看易桃。
鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差锌俱。
縱使以前逢富貴颈抚，定知日后厭年華。
關(guān)于夭亡的看法嚼鹉，現(xiàn)在越來越難贩汉，因為醫(yī)療條件非常發(fā)達的今天，除非特別難治的病或者運氣特別不好锚赤，才有可能夭亡匹舞，大部分人都會正常的活著。
一個亡神或者白虎线脚，甚至暗金的煞赐稽，在古代社會，就會讓日主生不如死浑侥，早早離開紅塵入輪回換乘姊舵。
但放在眼下，就很難了寓落，小小的不吉括丁，會通過各種手段來解決。
所以伶选，不要輕易斷夭亡史飞，畢竟因果難料，更何況生死了仰税。
