憤怒一詞，聽起來是極其消極的戈二，如果我們聽說某人常常表現(xiàn)出憤怒，一定覺得此人太糟糕喳资，要敬而遠(yuǎn)之觉吭。實際上憤怒代表著攻擊性，現(xiàn)實生活中我們往往會認(rèn)為攻擊性是不好的東西骨饿。

但精神分析的鼻祖弗洛伊德認(rèn)為亏栈，性與攻擊性是人的兩大基本欲望，性是建立關(guān)系宏赘，避免孤獨，攻擊性看起來是不好的黎侈，但是卻是爭取自由的手段察署。因此這兩個看起來有些黑暗的詞可以替換成另一套詞是：愛與自由。我們所有人都在尋求愛峻汉，但是想要獲得自由贴汪，合理表達(dá)憤怒與攻擊性似乎不可避免。

正因為如此休吠，美國心理學(xué)家托馬斯摩爾認(rèn)為扳埂，會合理表達(dá)憤怒的人，遠(yuǎn)比從不憤怒的人更適合與別人建立關(guān)系瘤礁。對于這個觀點阳懂，我再贊同不過。

那么，為什么是如此呢岩调？首先我們每一個人都不可否認(rèn)巷燥，我們極其珍愛自由，這里指的不僅僅是身體的自由号枕，還有精神的自由缰揪。所以才有那首裴多菲的詩：“生命誠可貴，愛情價更高葱淳，若為自由故钝腺，兩者皆可拋”。既然自由對于我們那么重要赞厕，但是生活中無處不在地存在著各種控制艳狐，生活中永遠(yuǎn)不缺少想要把自己的意志強加到另一個人身上的這樣一些人，比如我們的父母坑傅，長輩僵驰，領(lǐng)導(dǎo)，甚至朋友唁毒。即使是打著愛的名義蒜茴，“我愛你，我才這樣做”浆西，但我們的情緒和身體能強烈地感覺到這不是真正的愛粉私，是控制，因此你會不由自主的產(chǎn)生憤怒近零。被強加和被控制的一方诺核，必須通過合理表達(dá)憤怒和攻擊性才能在自己和對方直接隔開一段距離，以保證自己的生存空間久信，否則窖杀，我們將無法成為一個自由的人。

不會表達(dá)憤怒的人裙士，常常扮演受傷者的角色入客，但是可悲的是這樣的角色并不能獲得同情。壓抑憤怒腿椎，努力扮演好人桌硫，結(jié)果也不能獲得關(guān)注和尊重。因為從來不表達(dá)憤怒的人啃炸，會讓人覺得你怎么樣都可以铆隘，既然怎么樣都可以，那么不斷侵犯你的界限也沒有關(guān)系南用。無法保全界限的好人膀钠，既憤怒又渴望受到關(guān)注掏湾，因此更加不遺余力地扮演好人，憤怒就一再地被壓抑托修，但是人際循環(huán)中必然的悲劇色彩導(dǎo)致了他永遠(yuǎn)都是不開心地追著尾巴轉(zhuǎn)的小狗忘巧，看得到卻得不到。

我最近幾年來越來越清晰地認(rèn)識到自己在人際上正是這樣不會正常表達(dá)憤怒的所謂“好人”睦刃，所以我真的從來不認(rèn)為過去的自己有能力在某一段關(guān)系上得以深入地發(fā)展砚嘴，現(xiàn)實關(guān)系也驗證了這一點，能被我稱為好友涩拙，并且是極其好的可以推心置腹的朋友很少很少际长，在人生每一個重要階段基本只有一個，甚至沒有兴泥。

也許你會認(rèn)為工育，不表達(dá)憤怒的人很好相處啊，為什么不是好友的最佳選擇呢搓彻？我的真實感受是如绸，在人際中，從來不表達(dá)憤怒旭贬，即使自己的生存空間和界限一再被侵犯怔接，還是選擇壓抑，表現(xiàn)出不在意稀轨，這樣的人常常生活在恐懼和壓抑的痛苦中扼脐，害怕正常表達(dá)憤怒，害怕關(guān)系的破裂奋刽，導(dǎo)致了自由意志無法舒展瓦侮，進(jìn)而是對自己的否定，最后無法正常表達(dá)的憤怒也許要通過不合情理的行為表達(dá)出來佣谐，或者是通過不合理的情緒表現(xiàn)出來肚吏。更加重要的是，不會正常表達(dá)憤怒狭魂，代表了對真實自我的封鎖须喂，如果從來不讓別人觸碰到真實的自我，這樣的關(guān)系又怎能深入趁蕊？真實，是一段有深度的關(guān)系中仔役，最有價值的部分掷伙。

但要注意，這里講的所有正常表達(dá)的憤怒并不是指歇斯底里和情緒暴力又兵。這樣一些強烈的表達(dá)方式都是過度壓抑后的爆發(fā)任柜，真正在每一件重要的卒废、涉及界限保衛(wèi)的事件中，正常表達(dá)的憤怒往往是溫和的宙地，堅定的摔认，正當(dāng)合理的，不刺人不傷己的宅粥，而且憤怒的能量得到疏導(dǎo)参袱，整個表達(dá)的過程是順暢而美好的。

相信你曾經(jīng)或現(xiàn)在秽梅，在你身邊的朋友中一定看到過這樣會正常表達(dá)憤怒抹蚀，真實有力量的人，那么好好處在這樣的關(guān)系中吧企垦，它會滋養(yǎng)你环壤，鼓勵你敢于表達(dá)，做真實的自己钞诡。

而我郑现，一直在珍惜身邊這樣的人，也一直努力成為這樣的人荧降。