斷滅論【百度百科】

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斷滅論,主張眾生在死后橄妆,生命即完全斷滅贾虽、空無的看法比吭。又稱‘?dāng)嘁姟摺_@種看法活翩,與‘常見’都是佛法所常破斥的邊執(zhí)之見畜埋。

據(jù)巴利語《梵網(wǎng)經(jīng)》所載辱魁,釋尊時(shí)代印度一般思想界的學(xué)說烟瞧,大略可歸為六十二見。斷滅論即為其中之一染簇。持此論者反對(duì)正統(tǒng)婆羅門的‘常住我論’参滴,而主張‘我’(靈魂)隨著身體的衰壞也必完全斷滅消失。六師外道中的阿耆多翅舍欽婆羅就是持此論者锻弓。

中文名

斷滅論

外文名

uccheda-va^da

概念

主張眾生在死后砾赔,生命即完全斷滅

亦稱

斷見

正文

(梵uccheda-va^da)

佛法是反對(duì)斷滅論的,但也同時(shí)反對(duì)與斷滅論相反的‘常見’青灼。佛法所主張的是生滅相續(xù)暴心、非斷非常的中道之見。

常斷有二義︰(一)一期的杂拨,時(shí)間的連續(xù)上专普,起初是這樣,后來還是這樣弹沽,這就是常檀夹。在前后的連續(xù)中,完全解體贷币,就是斷。(二)究竟的亏狰,就世間生死邊說役纹,常在生死中,這叫常暇唾。斷除種種的煩惱促脉,斷生死辰斋,這叫做斷。但佛教中瘸味,凡是世間法宫仗,是不大說為‘常’的旁仿,多稱為相續(xù)藕夫,因?yàn)椤!菀着c梵我論混濫枯冈。在出世解脫邊說︰解脫生死的涅槃毅贮,本來如是,所以也說為‘吵咀啵’滩褥,但這‘常’是超時(shí)間性的炫加。斷煩惱而顯證的瑰煎,也偶然的稱為‘?dāng)唷摹5滤c斷滅見相混俗孝,所以多說為‘空’酒甸、‘寂’、‘離’等驹针。

內(nèi)容

《勝鬘經(jīng)》︰‘邊見者烘挫,凡夫于五受陰,我見妄想計(jì)著柬甥,生二見饮六,是名邊見,所謂常見苛蒲、斷見卤橄。見諸行無常,是斷見臂外,非正見窟扑;見涅槃常,是常見漏健,非正見嚎货,妄想見故,作如是見蔫浆。于身諸根殖属,分別思惟,現(xiàn)法見壞瓦盛,于有相續(xù)不見洗显,起于斷見外潜,妄想見故。于心相續(xù)愚闇不解挠唆,不知?jiǎng)x那間意識(shí)境界处窥,起于常見,妄想見故玄组。此妄想見滔驾,于彼義若過若不及,作異想分別若斷若常巧勤∏痘遥’

《講記》︰‘邊見’,先說凡夫的二見颅悉。即二邊見沽瞭。‘凡夫于五受陰’境剩瓶,以‘我見’為本驹溃;依此我見而起種種‘妄想’和‘計(jì)著’。我見是六十二見的根本延曙,一切見依我見而生豌鹤。種種妄想執(zhí)著,‘生二見枝缔,是名邊見’布疙。落于二邊,邊鄙而不中正的倒見愿卸,名為邊見灵临。二見極多,今舉出特重要的趴荸,即‘常見斷見’儒溉。為何特別舉出這斷常二見?因佛法宗本发钝,為生死流轉(zhuǎn)與解脫涅槃法顿涣。于此二而引生的倒見,不是誤認(rèn)為常住的酝豪,就是錯(cuò)執(zhí)為斷滅的涛碑。

二見的解說,有二番孵淘。先約于生死涅槃所起的斷常見說︰‘見諸行無常蒲障,是斷見,非正見∩翁椋’行是有生滅法,如五陰痛悯。凡夫見有生滅余黎,見生者必歸于無常滅,不了五陰無常相似相續(xù)载萌,不了如來藏為依而不失不壞惧财。于是就起斷見,以為不免無常扭仁,不免一死垮衷,終于是什么都沒有。有些凡夫外道乖坠,厭生死而求涅槃搀突,‘見涅槃常,是常見’熊泵,也‘非正見’仰迁。因?yàn)榉卜虿荒苷嬷鶚劊瑑H是比對(duì)世間無常顽分,而推想離世間的常住徐许。這樣的常見,還是不正見卒蘸。凡夫于諸行無常起斷見雌隅,于涅槃起常見,由于‘妄想見’而‘作如是’的執(zhí)‘見’缸沃。次約有為身心所起的斷常見說︰‘于’有情‘身’分的‘諸根’──能見的眼恰起,能聞的耳,到能觸的身和泌〈甯祝‘分別思惟’,于‘現(xiàn)法’中‘見’它‘壞’了∥涿ィ現(xiàn)法即現(xiàn)在梯皿,現(xiàn)在生中的諸根,一旦壞了县恕,不能再起作用东羹,或部分壞了,或完全壞了忠烛,如人的死亡属提。這類凡夫,專在物質(zhì)所集成的諸根著想,于是見諸根壞了冤议,就以為有情不再存在斟薇。他對(duì)‘于’三‘有相續(xù)’的事理,‘不’能明‘見’恕酸,所以執(zhí)為什么都沒有了堪滨,‘起于斷見’。這是唯物論者的偏見蕊温,由于不契真義袱箱,但憑‘妄想’的執(zhí)‘見’而如此。有一類凡夫义矛,‘于心相續(xù)’的真義发笔,‘愚闇不解’。心雖是相續(xù)的凉翻,但以愚癡闇昧而不能如實(shí)了解了讨,‘不知?jiǎng)x那間’生滅的‘意識(shí)境界’,所以‘起于常見’制轰;這是唯心論者的偏見量蕊。唯心論者,執(zhí)有精神的常淄Оぁ残炮;他們以為眼等諸根壞了,心是相續(xù)常住而不斷的缩滨。不知道心──意識(shí)是剎那剎那生滅的相續(xù)势就,如火焰一樣,流水一樣脉漏,是前后相續(xù)不斷的苞冯,但并不是常住。于心相續(xù)所起的常見侧巨,也是由于‘妄想見’而生起的舅锄。

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