《論語》之旅 第524天：《論語》中的真知灼見（154）
? ? ? 逸民：伯夷幔欧、叔齊、虞仲礁蔗、夷逸、朱張瘦麸、柳下惠、少連。子曰：“不降其志喊巍，不辱其身，伯夷崭参、叔齊與！”謂：“柳下惠何暮、少連降志辱身矣铐殃，言中倫海洼，行中慮富腊，其斯而已矣∽副唬”謂：“虞仲、夷逸隱居放言民假，身中清，廢中權(quán)羊异。我則異于是，無可無不可球化。”《論語·微子18.8》
? ? ? ? 譯文：隱居不做官的人有：伯夷赴蝇、叔齊、虞仲句伶、夷逸、朱張考余、柳下惠轧苫、少連楚堤。孔子說：“不降低自己的志向身冬，不辱沒自己的身份，就是伯夷和叔齊吧滚躯！”又說：“柳下惠、少連降低了自己的志向掸掏，辱沒了自己的身份，但言語合乎倫理丧凤，行為經(jīng)過考慮茄唐，也就是如此罷了』Ρ啵”又說：“虞仲、夷逸蚁廓，避世隱居厨幻，放肆直言相嵌，立身清白况脆，棄官合乎權(quán)宜。我就和他們不一樣格了，沒有什么可以，也沒有什么不可以盛末。”
? ? ? ? 中(zhòng)：符合悄但。放言：放肆直言。身中清：立身清白助泽。清，清白报咳。廢中權(quán)：棄官合乎權(quán)宜侠讯。廢暑刃，放棄。權(quán)岩臣，權(quán)宜。
? ? ? ? 在這里架谎，孔子列舉了古代的七位逸民，對他們的行為作了比較中肯的評價谷扣。所謂逸民，據(jù)錢穆先生所言：“逸者裹匙，遺佚于世。民者概页，無位之稱《璩祝”也就是說铃将，逸民指的就是那些不仕之人项鬼。這七人雖都是逸民劲阎，卻有著細(xì)微的差別∧墓ぃ孔子雖然在人生態(tài)度上與這些人迥異，但還是給他們以中肯的評價雁比。
? ? ? ? 關(guān)于如何立身處世，孔子的做法是“無可無不可”蠢终。所謂無可無不可序攘，意思是說，可仕則仕寻拂，可退則退程奠，可久則久，可速則速祭钉。依據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要瞄沙，踐行道義，就沒有什么不可以的慌核。至于結(jié)果距境，能夠?qū)崿F(xiàn)理想固然好，但成功不必在我垮卓，失敗也毫無怨言垫桂。無可無不可是一種大智慧，是不偏不倚粟按、執(zhí)中用兩的中庸之道诬滩，是完全根據(jù)環(huán)境和社會需要做出最合理的選擇灭将。
