一烙肺、魏晉時(shí)期的特征：
魏晉時(shí)期富拗，是指東漢瓦解后决采，從三國(guó)到兩晉的時(shí)代惕鼓。與漢朝的敦實(shí)厚重购笆、三國(guó)的慷慨激蕩煞肾、唐朝的盛大開放以及宋朝的清麗婉約不同刀疙，魏晉人物以率性不羈舔痕、曠達(dá)玄遠(yuǎn)著稱魏滚，因此魏晉也因此成為中國(guó)歷史上空前絕后和爭(zhēng)議最大的時(shí)代镀首。
二、魏晉時(shí)期的三個(gè)階段：
曹魏階段：曹魏政權(quán)把持朝政栏赴，代表人物有曹操蘑斧、曹丕、曹植须眷、阮籍竖瘾、嵇康等。
西晉階段：皇位為司馬氏所奪花颗，改朝為西晉捕传，代表人物有司馬炎、王導(dǎo)等
東晉階段：八王之亂后扩劝，司馬睿于建康稱帝庸论，史稱東晉，代表人物有謝安棒呛、謝玄等聂示。
三、浪漫的統(tǒng)治者——曹操：
魏晉的開篇——曹操簇秒，是歷史上極其著名且爭(zhēng)議最大的人物之一鱼喉，被許劭稱作“治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操原本復(fù)姓夏侯扛禽，年幼時(shí)父親夏侯嵩投靠當(dāng)權(quán)宦官曹騰做了養(yǎng)子锋边，舉家皆改姓為曹，這成了曹操一生難解之痛编曼。因“宦官養(yǎng)子之后”這個(gè)名分豆巨，曹操始終渴望得到主流社會(huì)的認(rèn)可卻不得，內(nèi)心交織著自卑和自負(fù)的感受掐场。但曹操一生豪放往扔，文武雙全，在官渡之戰(zhàn)凱旋后刻肄，在碣石山眺望大海瓤球，有感而發(fā)，寫下了《觀滄好羝》這樣的名篇：
東臨碣石卦羡，以觀滄海。
水何澹澹麦到，山島竦峙绿饵。
樹木叢生，百草豐茂瓶颠。
秋風(fēng)蕭瑟拟赊，洪波涌起。
日月之行粹淋，若出其中吸祟。
星漢燦爛，若出其里桃移。
幸甚至哉屋匕，歌以詠志。
曹操在文學(xué)上的修養(yǎng)之高借杰，被稱作“建安風(fēng)骨过吻，孟德一人之風(fēng)骨而已”。
魏晉開篇在這樣一個(gè)浪漫的統(tǒng)治者身上蔗衡，后面的故事有多精彩可想而知纤虽。
四、七步成詩(shī)——曹丕與曹植的爭(zhēng)權(quán)：
曹操雖操勞一生绞惦，自身卻未想稱帝逼纸，而是想要像周文王那樣，讓自己的兒子稱帝就足夠了：
曹丕：狠辣且具有政治天賦济蝉，權(quán)位意識(shí)極重杰刽。才情雖不及父親和弟弟呻纹，但也有異于常人的風(fēng)范。
在聽到曹操將傳位給他的時(shí)候专缠，拉著幕僚喜形于色，被幕僚教訓(xùn)應(yīng)穩(wěn)重
參加“建安七子”之一王粲的葬禮時(shí)淑仆，在靈堂上鼓動(dòng)大家學(xué)驢叫為其送行涝婉，自己也參與其中
曹植：稟賦中透著一股詩(shī)意，深受父親的喜愛蔗怠。因深夜飲酒放浪讓曹操大失所望墩弯，終究還是讓曹丕奪了皇位
曹丕奪得皇位后，曾讓曹植七步作詩(shī)寞射，作不出就要?dú)⒘怂婀ぃ苤布雌卟匠稍?shī)一首：
煮豆持作羹，漉菽以為汁
萁在釜下燃桥温，豆在釜中泣
本自同根生引矩，相煎何太急
曹丕在位的貢獻(xiàn)，除了建立魏朝之外侵浸，還建立了九品中正制旺韭，將人分成三六九等，圍繞著出身掏觉、德行和才華對(duì)人進(jìn)行評(píng)議区端，廣泛吸納人才，但依然注重出身澳腹。不過曹丕由于過于看重權(quán)位织盼，將曹氏兄弟都發(fā)配到了偏遠(yuǎn)地區(qū)，反而任用大量司馬家族的人做王酱塔，就給司馬家族篡位留下了巨大的空子沥邻。
自曹丕傳位給曹叡，曹叡傳位給曹芳之后延旧，曹氏勢(shì)力一年不如一年谋国，終于司馬懿在七十多歲的時(shí)候發(fā)動(dòng)“高平陵之變”，完全掌握了魏國(guó)的實(shí)權(quán)迁沫，曹家皇帝淪為傀儡芦瘾。當(dāng)曹芳傳位給曹髦后，曹髦年輕氣盛集畅，不堪被司馬昭掌控近弟，召來三位大臣意圖誅殺司馬昭，卻被司馬昭派賈充當(dāng)眾誅殺挺智，曹氏政權(quán)氣數(shù)已盡祷愉。之后魏元帝曹奐把皇位禪讓給了司馬炎，曹魏政權(quán)自此正式終結(jié)。
五二鳄、弱智的傳承——司馬政權(quán)：
司馬政權(quán)先后滅掉了蜀赴涵、魏、吳三國(guó)订讼，正式終結(jié)了三國(guó)時(shí)代髓窜，由司馬炎作為開國(guó)皇帝，建立了晉朝欺殿。
但問題是寄纵，司馬家族的皇帝似乎在智商有遺傳上的問題，晉朝歷史上出現(xiàn)過很多傻皇帝脖苏，而且一代不如一代
司馬炎：“仁以厚下程拭，儉以足用”
司馬炎和諸葛靚是兒時(shí)玩伴，對(duì)諸葛靚有滅國(guó)之仇棍潘。但仍念念不忘舊情恃鞋，想要與諸葛靚重歸于好，被諸葛靚痛斥之后非常慚愧亦歉，閉門幾日不出山宾。
司馬衷：“何不食肉糜？”
饑荒之年鳍徽，餓死了許多人资锰，這事傳到司馬衷耳朵里，他反倒覺得奇怪阶祭，“百姓無粟米充饑绷杜，何不食肉糜？”
八王之亂中濒募，嵇紹因掩護(hù)司馬衷逃跑被砍殺在司馬衷眼前鞭盟，司馬衷拒絕侍從給他洗衣服，說因?yàn)橐路嫌酗B的血
八王之亂后瑰剃，西北部少數(shù)民族趁虛而入齿诉，西晉就此滅亡。司馬睿在建康稱帝晌姚，史稱東晉：
司馬睿：與臣子關(guān)系極好
司馬睿生了個(gè)兒子粤剧，賞賜群臣，殷洪喬答謝曰：我沒有功勞挥唠，怎能受賞賜抵恋？司馬睿笑著說：這件事怎么會(huì)讓你有功勞呢！
司馬紹：太陽(yáng)遠(yuǎn)還是長(zhǎng)安遠(yuǎn)宝磨？
太陽(yáng)比長(zhǎng)安遠(yuǎn)弧关，因?yàn)橹灰娙藦拈L(zhǎng)安來盅安，不見人從太陽(yáng)來
長(zhǎng)安比太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)槊刻焯ь^即可見日世囊，但不見長(zhǎng)安
六别瞭、狂放與雅量——竹林七賢：
在魏晉年間，除廟堂之上株憾，在竹林地區(qū)（今河南焦作云臺(tái)山）還有七位名士聚在一起畜隶，索琴飲酒，縱情不羈号胚，口言老莊，心懷玄遠(yuǎn)浸遗。名聲在外廣為流傳猫胁，代表了當(dāng)時(shí)的文化符號(hào)，史稱“竹林七賢”
阮籍：三位創(chuàng)始人之一跛锌，竹林七賢的核心人物弃秆，和司馬昭關(guān)系極好，性格狂放髓帽，自恃甚高菠赚，卻深得司馬昭包容
阮籍善嘯，曾在蘇門山與孫登互相長(zhǎng)嘯郑藏，后寫下《大人先生傳》
母親去世后衡查，理應(yīng)守孝三年，但卻在司馬昭飯局上飲酒食肉必盖，得到司馬昭庇護(hù)
嵇康：三位創(chuàng)始人之一拌牲，魏晉第一帥，喜歡脫光了衣服與向秀在竹林里打鐵歌粥，后因曹氏派系的身份塌忽，為司馬昭所殺
臨刑當(dāng)日，嵇康撫琴奏《廣陵散》失驶，不動(dòng)聲色土居，言曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與嬉探，《廣陵散》于今絕矣”
山濤：三位創(chuàng)始人之一擦耀，是當(dāng)時(shí)的地方官，與阮籍與嵇康是金蘭之交涩堤，因?yàn)槿松畛凉∧巍捄穸醒帕砍蔀槠哔t之一
劉伶：因喝酒喝到極致而成名，常乘鹿車定躏，攜一壺酒账磺，使人帶著鋤頭跟在身后芹敌，說：“死便埋我！”
阮咸：阮籍的侄子垮抗，發(fā)明了【阮】這個(gè)樂器氏捞，在七月初七把粗布內(nèi)褲掛在院子里，說：“未能免俗冒版！”
向秀：與嵇康一起打鐵液茎，是嵇康生前最好的朋友，嵇康死后被司馬昭接見辞嗡，言“您就說給我什么職位吧”捆等，司馬昭大笑，繼而默然
王戎：和妻子關(guān)系非常好续室，被妻子以“卿”稱之栋烤，王戎曾反對(duì)，被妻子說“親你愛你挺狰，才叫你卿明郭；我不叫卿，誰叫你卿丰泊？”薯定，自此留下成語(yǔ)“卿卿我我”
七、琳瑯滿目——世族王家：
在東晉時(shí)期瞳购，還有一股最大的勢(shì)力就是世族话侄，詩(shī)云“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”学赛，指的就是王家和謝家
在王家的院子里面满葛，遍地都是大官和詩(shī)人，因此有了“琳瑯滿目”這個(gè)成語(yǔ)罢屈，后期還有“王與馬共”的說法嘀韧，即王家和司馬家共同治理國(guó)家
王祥：家族興盛的起點(diǎn)
王祥最著名的故事就是“臥冰求魚”，即繼母想吃魚缠捌，王祥趴在冰上融化冰層為繼母打魚锄贷，后因孝名受人推舉，最終見到司馬昭而可以不下拜
王羲之：著名書法家曼月，著有《蘭亭集序》谊却，代表魏晉風(fēng)度的最高潮
“東床快婿”的故事：郗公來王家求女婿，其他人都正襟危坐哑芹，唯有王羲之坦腹東床炎辨，郗公果斷表示“就是他了！”
王獻(xiàn)之：王羲之的兒子聪姿，自恃書法比王羲之還要高
王徽之：王獻(xiàn)之的哥哥碴萧，把不羈的特質(zhì)發(fā)揮到了極致
大雪之夜去拜訪朋友戴逵乙嘀，連夜來到戴逵宅前沒敲門又回去了，稱“我本乘興而去破喻，興盡了便返回虎谢，何必一定要見到戴安道？”
去郗恢家做客曹质，看人地毯很喜歡婴噩，就派人卷起來送回自己家了，主人問起時(shí)回答道：剛才有個(gè)大力士背著跑啦羽德！
養(yǎng)馬的時(shí)候不知道養(yǎng)了多少匹馬几莽，活著多少匹都不知道，更不知道死了多少匹了：未知生宅静，焉知死章蚣？
王獻(xiàn)之去世后，抱病前往探望坏为，得知噩耗后面不改色，但彈琴已然不成調(diào)镊绪，最后摔琴曰“子敬子敬匀伏，人琴俱亡”，不久后去世
八蝴韭、芝蘭玉樹——世族謝家：
謝安曾把子侄們召集到一起提問：“為什么我總希望謝家子弟出類拔萃够颠？”謝玄回答：“就好比芝蘭玉樹，都希望能長(zhǎng)在自己家的庭院里榄鉴÷哪ィ”謝安撫掌大笑
謝玄：淝水之戰(zhàn)的輝煌
在淝水之戰(zhàn)中，以八萬軍力對(duì)抗八十余萬前秦軍庆尘，以要求對(duì)方后移陣地為機(jī)會(huì)剃诅，在前秦軍中大肆散布兵敗的消息，致使前秦軍“風(fēng)聲鶴唳驶忌，草木皆兵”矛辕，最終以晉軍大獲全勝而告終
經(jīng)此一役，以謝安為首的謝氏家族為晉軍大勝立下汗馬之功付魔，為謝家奠定了東晉及南朝的士族地位聊品。
謝安：晉人雅量的代表
在聽到謝玄大獲全勝的消息后，面對(duì)決定國(guó)家生死存亡的消息几苍，仍面不改色翻屈，僅徐徐答：“小兒輩大破賊”，充分體現(xiàn)了晉人雅量
東山再起：謝安曾隱于山林妻坝，朝廷屢次召其為官均被拒絕伸眶。但到了中年惊窖，謝家位高權(quán)重的三人非死即廢，故謝安決定起于東山赚抡，出仕為官
在謝安的一生中爬坑，既實(shí)現(xiàn)了政治抱負(fù)，也具有名士風(fēng)范涂臣，是中國(guó)無數(shù)知識(shí)分子心中最高的理想和典范
九盾计、謝靈運(yùn)之死——魏晉風(fēng)度的消亡：
當(dāng)劉裕殺掉兩個(gè)司馬家的皇帝，奪取東晉政權(quán)后赁遗，開始遵循孔教署辉，又回歸中國(guó)歷史的傳統(tǒng)之中
謝靈運(yùn)是謝玄的孫子，是中國(guó)歷史上最著名的旅行家岩四，是“謝公屐”的發(fā)明者哭尝。謝靈運(yùn)自恃甚高，曾贊譽(yù)曹植曰：“天下有才一石剖煌，曹植獨(dú)得八斗材鹦，我得一斗，天下共分一斗”耕姊。被貶為永嘉太守后桶唐，還帶著許多的人浩浩蕩蕩地去旅行，逢山開路茉兰，遇水架橋尤泽。但因放浪形骸與會(huì)稽孟太守交惡，被一紙?jiān)V狀貶至臨川內(nèi)史规脸，后又因繼續(xù)聚眾鬧事被流放至廣州坯约，最后以謀逆罪處斬。
謝靈運(yùn)的做法與竹林七賢并無不同莫鸭，但因時(shí)代的改變闹丐，最終導(dǎo)致殺身之禍，因此謝靈運(yùn)之死被因，就代表著魏晉風(fēng)度的徹底消亡妇智。
十、結(jié)語(yǔ)：
在魏晉時(shí)代氏身，這樣的故事隨處可見：一個(gè)人放曠巍棱，另一個(gè)人就有雅量。雅量并非內(nèi)心沒有情緒蛋欣，而是喜怒哀樂不形于色航徙，是魏晉時(shí)期人們深深追求的一種修養(yǎng)，但雅量的表達(dá)必須要有放曠做鋪墊陷虎，沒有放曠就沒有雅量到踏。所以整個(gè)魏晉的歷史杠袱，就是放曠與雅量的交鋒。
在當(dāng)下的時(shí)代窝稿，我們追尋魏晉楣富，是因?yàn)槟且淮咳烁癃?dú)立、精神自由伴榔、性情率真纹蝴、愛惜自我，他們高曠美好的品格踪少，透過千年的時(shí)光震撼著我們的內(nèi)心塘安。我們追慕，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ξ覀兠允Р?zhǔn)備在污濁中繼續(xù)執(zhí)迷援奢。很多時(shí)候兼犯，我們并不了解人生的真相；我們懷念集漾，是因?yàn)槲覀兊淖孑呍?jīng)擁有遠(yuǎn)比我們純粹的深情切黔。
