小說(shuō)的四大主題是理想與現(xiàn)實(shí)冰更、藝術(shù)與生活贰健、社會(huì)與自我北滥、感情與理智的沖突刚操，用月亮和六便士分別作為代表事物展開(kāi)敘事，而主人公在文章中用大半生的生命歷程闡述了整個(gè)主題再芋！
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都在理想與現(xiàn)實(shí)間徘徊做抉擇菊霜，其實(shí)就是一個(gè)取舍的過(guò)程。我們自己與身邊的人同樣經(jīng)歷著济赎。每個(gè)人都有自己的理想鉴逞、奮斗的目標(biāo)，有的人較早的就過(guò)著無(wú)憂且富足的生活司训，或者被旁觀者認(rèn)為是理想狀態(tài)的樣子而被羨慕著构捡。
《不公平優(yōu)勢(shì)》中寫(xiě)到，有些東西不是由個(gè)人決定的而是命中注定的豁遭，比如出身名門(mén)貴族的幸運(yùn)兒叭喜，可能他們從小到大一直都是無(wú)憂的狀態(tài)，所有的一切都是被動(dòng)安排好蓖谢，可能沒(méi)有或不需要有所謂的理想和追求。
而出身普通家庭的孩子認(rèn)為太多太多都遙不可及譬涡，甚至不敢作為奮斗目標(biāo)而設(shè)定于自己范疇內(nèi)的夢(mèng)想闪幽。
終于有的鼓起勇氣下定決心開(kāi)始奮斗又在逐夢(mèng)的過(guò)程中面臨無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。比如適齡后面對(duì)家庭催婚涡匀，出于忠孝的考慮盯腌，暫時(shí)放慢自己逐夢(mèng)的腳步，這是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾陨瘩，本來(lái)想的是立業(yè)成家卻變成了成家立業(yè)腕够。成家之后有了妻、子舌劳，成了上有老下有小的一個(gè)家庭的支柱帚湘，這時(shí)又多了一份責(zé)任有了更多的牽掛，這時(shí)可能當(dāng)初的夢(mèng)想還未實(shí)現(xiàn)無(wú)奈又進(jìn)一步放緩了逐夢(mèng)的腳步甚淡。
在這整個(gè)過(guò)程中大诸，看似最初的夢(mèng)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，其實(shí)收獲著了生活中的很多幸福時(shí)刻，甚至可以把幸福指數(shù)過(guò)得很高很高资柔！
可能生活中就需要做到這種平衡吧焙贷！
董宇輝說(shuō)：“世界上的浮浮沉沉，好像既沒(méi)有高高懸掛的月亮贿堰，也沒(méi)有需要低頭奮進(jìn)的六便士辙芍，更多的是柴米油鹽，庸俗忙碌平凡羹与。我早上講書(shū)是理想故硅，晚上賣(mài)菜是生活。我不能只抬頭看天上的月亮注簿，我也得低頭去撿地上的六便士契吉。我不能只看自己仰望星空，我也得意識(shí)到自己還身處在陰溝里诡渴。早上是浪漫氣捐晶，晚上是煙火氣，這兩個(gè)都是對(duì)的妄辩，加在一起才是人生惑灵。沒(méi)有了煙火氣，人會(huì)顯得輕浮和不真實(shí)眼耀；但如果只有煙火氣英支，人會(huì)顯得粗俗和缺乏魅力。所以哮伟，書(shū)和大米一起買(mǎi)干花。”
回到文章刻畫(huà)的主人公楞黄，對(duì)這種拋妻棄子不顧一切的去追逐理想的行為池凄，我想可能大多數(shù)人是不會(huì)支持，更不會(huì)接受的鬼廓。太過(guò)于理想化肿仑，往往丟失了生活的本來(lái)面目。也許那是一種超我無(wú)我的境界碎税，但我們大多數(shù)人都是普通人啊尤慰，在自己的能力范圍內(nèi)做好自己應(yīng)盡的職責(zé)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也便是最理想的狀態(tài)吧雷蹂！也許這就是共同擁有月亮和六便士的一種既有煙火氣又具高雅性的最真實(shí)生活的平衡狀態(tài)伟端！
