【李本總批：篇中云：“那猴頭，專(zhuān)倚自強(qiáng)，那肯稱(chēng)贊他人日熬÷言恚”這是學(xué)者第一個(gè)魔頭悼粮，讀者亦能著眼否闲勺？
心猿歸正，意馬收韁扣猫，此事便有七八分了菜循。著眼，著眼申尤“┠唬】
【澹漪子曰： 心猿、意馬昧穿，原屬不相離之物序芦，前一回既云“心猿歸正”，此一回即欲不“意馬收韁”而不可得矣粤咪。然此意馬，亦殊未易收渴杆。蓋心雖能統(tǒng)意寥枝，而意之所之，心固不得而悉主磁奖。猶之猿雖能馭馬囊拜，而馬之未就羈孕，猿亦未如之何比搭。此儒家所以將正心冠跷、誠(chéng)意分為兩層工夫；而佛家既言“無(wú)意識(shí)”身诺，復(fù)言“心無(wú)墨礙蜜托，’；道家亦曰：“用意尋庚甲霉赡，專(zhuān)心事丙壬橄务。”初未嘗混而一之也穴亏。況心猿之猿主火蜂挪，意馬之馬主水，有猿不可無(wú)馬嗓化，猶有火不可無(wú)水棠涮。而水火既濟(jì)，則能成道刺覆；水火未濟(jì)严肪，則只成魔。鷹愁澗邊之收龍馬，非特心意和合之關(guān)诬垂，實(shí)水火既濟(jì)之會(huì)也劲室。馬于十二支為午，本屬火畜结窘，然人間凡馬屬火很洋，而天上龍馬屬水。棄凡馬而收龍馬隧枫，是去火而得水也喉磁。其與心猿之真火，豈不誠(chéng)既濟(jì)矣乎官脓？由此而降魔成道协怒，夫復(fù)何疑！
觀音之勸行者曰：“你當(dāng)年未成人道卑笨，且肯盡心修悟孕暇；今日脫了天災(zāi)，怎么倒生懶惰赤兴？”嚴(yán)警痛切妖滔，一棒一血。世人生于憂(yōu)患桶良，死于安樂(lè)座舍。所謂“本領(lǐng)既大，心計(jì)較粗”陨帆，不復(fù)能唱《渭城》者曲秉，比比皆然∑Ｇ＃可勝悲憫承二！】
卻說(shuō)行者伏侍唐僧西進(jìn)，行經(jīng)數(shù)日纲爸，正是那臘月寒天矢洲，朔風(fēng)凜凜，滑凍凌凌缩焦；去的是些懸崖峭壁崎嶇路读虏，迭嶺層巒險(xiǎn)峻山。三藏在馬上袁滥，遙聞唿喇喇水聲聒耳盖桥，回頭叫：“悟空，是那里水響题翻？”行者道：“我記得此處叫做蛇盤(pán)山鷹愁澗揩徊，想必是澗里水響腰鬼。”說(shuō)不了塑荒，馬到澗邊熄赡，三藏勒韁觀看，但見(jiàn)：
涓涓寒脈穿云過(guò)齿税，湛湛清波映日紅彼硫。
聲搖夜雨聞?dòng)墓龋拾l(fā)朝霞眩太空凌箕。
千仞浪飛噴碎玉拧篮，一泓水響吼清風(fēng)。
流歸萬(wàn)頃煙波去牵舱，鷗鷺相忘沒(méi)釣逢串绩。
師徒兩個(gè)正然看處，只見(jiàn)那澗當(dāng)中響一聲芜壁，鉆出一條龍來(lái)礁凡，推波掀浪，攛出崖山慧妄，就搶長(zhǎng)老顷牌。慌得個(gè)行者丟了行李腰涧，把師父抱下馬來(lái)，回頭便走紊浩。那條龍就趕不上窖铡，把他的白馬連鞍轡一口吞下肚去，【證道本夾批：白馬既然下肚坊谁，腹中已結(jié)馬胎矣费彼，安得不變馬乎？】依然伏水潛蹤口芍。行者把師父送在那高阜上坐了箍铲，卻來(lái)牽馬挑擔(dān)，止存得一擔(dān)行李鬓椭，不見(jiàn)了馬匹颠猴。他將行李擔(dān)送到師父面前道：“師父，那孽龍也不見(jiàn)蹤影小染，只是驚走我的馬了翘瓮。”三藏道：“徒弟啊裤翩，卻怎生尋得馬著么资盅？”行者道：“放心，放心，等我去看來(lái)呵扛∶壳欤”
他打個(gè)唿哨，跳在空中今穿，火眼金睛缤灵，用手搭涼篷，四下里觀看荣赶，更不見(jiàn)馬的蹤跡凤价。按落云頭報(bào)道：“師父，我們的馬斷乎是那龍吃了拔创，四下里再看不見(jiàn)利诺。”三藏道：“徒弟呀剩燥，那廝能有多大口慢逾，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁灭红，走在那山凹之中侣滩。你再仔細(xì)看看”淝埽”行者道：“你也不知我的本事君珠。我這雙眼，白日里辰堪撸看一千里路的吉兇策添。【證道本夾批：此《南華經(jīng)》所謂“心有睫”也毫缆∥ㄖ瘢】象那千里之內(nèi)，蜻蜓兒展翅苦丁，我也看見(jiàn)浸颓，何期那匹大馬，我就不見(jiàn)旺拉！”三藏道：“既是他吃了产上，我如何前進(jìn)！可憐岸旯贰蒂秘！這萬(wàn)水千山，怎生走得淘太！”說(shuō)著話(huà)姻僧，淚如雨落规丽。行者見(jiàn)他哭將起來(lái)，他那里忍得住暴燥撇贺，發(fā)聲喊道：“師父莫要這等膿包形么赌莺！你坐著！坐著松嘶！等老孫去尋著那廝艘狭，教他還我馬匹便了〈涠”三藏卻才扯住道：“徒弟啊巢音，你那里去尋他？只怕他暗地里攛將出來(lái)尽超，卻不又連我都害了官撼？那時(shí)節(jié)人馬兩亡，怎生是好似谁！”行者聞得這話(huà)傲绣，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不濟(jì)巩踏！不濟(jì)秃诵！又要馬騎，又不放我去塞琼，似這般看著行李菠净，坐到老罷！”【證道本夾批：世間亦有看著行李坐到老者彪杉，如守財(cái)者是也毅往。】
哏哏的吆喝在讶，正難息怒煞抬，只聽(tīng)得空中有人言語(yǔ)霜大，叫道：“孫大圣莫惱构哺，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來(lái)的一路神祇战坤，特來(lái)暗中保取經(jīng)者曙强。”那長(zhǎng)老聞言途茫，慌忙禮拜碟嘴。行者道：“你等是那幾個(gè)？可報(bào)名來(lái)囊卜，我好點(diǎn)卯娜扇〈砦郑”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦雀瓢、四值功曹枢析、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽(tīng)候刃麸⌒讶”行者道：“今日先從誰(shuí)起？”眾揭諦道：“丁甲泊业、功曹把沼、伽藍(lán)輪次。我五方揭諦吁伺，惟金頭揭諦晝夜不離左右饮睬。”行者道：“既如此箱蝠，不當(dāng)值者且退续捂，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾浮５壤蠈O尋那澗中的孽龍宦搬，教他還我馬來(lái)牙瓢。”眾神遵令间校。三藏才放下心矾克，坐在石崖之上，吩咐：“行者仔細(xì)憔足⌒哺剑”行者道：“只管寬心∽艺茫”好猴王控妻，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子揭绑，揝著金箍鐵棒弓候，抖擻精神，徑臨澗壑他匪，半云半霧的菇存，在那水面上高叫道：“潑泥鰍，還我馬來(lái)邦蜜！還我馬來(lái)依鸥！”
卻說(shuō)那龍吃了三藏的白馬，伏在那澗底中間悼沈，潛靈養(yǎng)性贱迟。只聽(tīng)得有人叫罵索馬姐扮，他按不住心中火發(fā)，急縱身躍浪翻波衣吠，跳將上來(lái)道：“是那個(gè)敢在這里喝芪眨口傷吾？”行者見(jiàn)了他蒸播，大咤一聲“休走睡榆！還我馬來(lái)！”輪著棍袍榆，劈頭就打胀屿。那條龍張牙舞爪來(lái)抓。他兩個(gè)在澗邊前這一場(chǎng)賭斗包雀，果是驍雄宿崭，但見(jiàn)那：
龍舒利爪，猴舉金箍才写。那個(gè)須垂白玉線(xiàn)葡兑，這個(gè)眼幌赤金燈。那個(gè)須下明珠噴彩霧赞草，這個(gè)手中鐵棒舞狂風(fēng)讹堤。那個(gè)是迷爺娘的業(yè)子，這個(gè)是欺天將的妖精厨疙。他兩個(gè)都因有難遭磨折洲守，今要成功各顯能。
來(lái)來(lái)往往沾凄，戰(zhàn)罷多時(shí)梗醇，盤(pán)旋良久，那條龍力軟筋麻撒蟀，不能抵?jǐn)承鸾鳎蛞粋€(gè)轉(zhuǎn)身，又?jǐn)x于水內(nèi)保屯，深潛澗底手负，再不出頭。被猴王罵詈不絕配椭，他也只推耳聾虫溜”㈡ⅲ【證道本夾批：龍以角聽(tīng)股缸，其耳本聾，故聾字從龍吱雏《匾觯】
行者沒(méi)及奈何瘾境，只得回見(jiàn)三藏道：“師父，這個(gè)怪被老孫罵將出來(lái)镰惦，他與我賭斗多時(shí)迷守，怯戰(zhàn)而走，只躲在水中間旺入，再不出來(lái)了兑凿。”三藏道：“不知端的可是他吃了我馬茵瘾？”行者道：“我看你說(shuō)的話(huà)礼华！不是他吃了，他還肯出來(lái)招聲拗秘，與老孫犯對(duì)圣絮？”三藏道：“你前日打虎時(shí)，曾說(shuō)有降龍伏虎的手段雕旨，今日如何便不能降他扮匠？”原來(lái)那猴子吃不得人急他，見(jiàn)三藏?fù)尠琢怂@一句凡涩，他就發(fā)起神威道：“不要說(shuō)棒搜！不要說(shuō)！等我與他再見(jiàn)個(gè)上下活箕！”
這猴王拽開(kāi)步帮非，跳到澗邊，使出那翻江攪海的神通讹蘑，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水末盔，攪得似那九曲黃河泛漲的波。那孽龍?jiān)谟谏顫局凶浚P寧陨舱，心中思想道：“這才是福無(wú)雙降，禍不單行版仔。我才脫了天條死難游盲，不上一年，在此隨緣度日蛮粮，又撞著這般個(gè)潑魔益缎，他來(lái)害我！”你看他越思越惱然想，受不得屈氣莺奔，咬著牙，跳將出去变泄，罵道：“你是那里來(lái)的潑魔令哟，這等欺我恼琼！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只還了馬屏富，我就饒你性命晴竞！”那龍道：“你的馬是我吞下肚去，如何吐得出來(lái)狠半！不還你噩死，便待怎的！”行者道“不還馬時(shí)看棍神年！只打殺你甜滨，償了我馬的性命便罷！”他兩個(gè)又在那山崖下苦斗瘤袖。斗不數(shù)合衣摩，小龍委實(shí)難搪，將身一幌捂敌，變作一條水蛇兒艾扮，鉆入草科中去了≌纪瘢【證道本夾批：可謂能龍者蛇泡嘴。】
猴王拿著棍逆济，趕上前來(lái)酌予，撥草尋蛇，那里得些影響奖慌？急得他三尸神咋抛虫，七竅煙生，念了一聲唵字咒語(yǔ)简僧，即喚出當(dāng)坊土地建椰、本處山神，一齊來(lái)跪下道：“山神土地來(lái)見(jiàn)岛马∶藿悖”行者道：“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面啦逆，與老孫散散心伞矩！”二神叩頭哀告道：“望大圣方便，容小神訴告夏志∧死ぃ”行者道：“你說(shuō)甚么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知幾時(shí)出來(lái)侥袜，所以不曾接得，萬(wàn)望恕罪溉贿》惆桑”行者道：“既如此，我且不打你宇色。我問(wèn)你：鷹愁澗里九杂，是那方來(lái)的怪龍？他怎么搶了我?guī)煾傅陌遵R吃了宣蠕？”二神道：“大圣自來(lái)不曾有師父例隆，原來(lái)是個(gè)不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么師父的馬來(lái)抢蚀？”行者道：“你等是也不知镀层。我只為那誑上的勾當(dāng)，整受了這五百年的苦難皿曲。今蒙觀音菩薩勸善唱逢，著唐朝駕下真僧救出我來(lái)，教我跟他做徒弟屋休，往西天去拜佛求經(jīng)坞古。因路過(guò)此處，失了我?guī)煾傅陌遵R劫樟』痉悖”二神道：“原來(lái)是如此。這澗中自來(lái)無(wú)邪叠艳，只是深陡寬闊奶陈，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過(guò)附较，因水清照見(jiàn)自己的形影尿瞭，便認(rèn)做同群之鳥(niǎo)，往往身擲于水內(nèi)翅睛，故名‘鷹愁陡澗’声搁。只是向年間，觀音菩薩因?yàn)閷ぴL(fǎng)取經(jīng)人去捕发，救了一條玉龍疏旨，送他在此，教他等候那取經(jīng)人扎酷，不許為非作歹檐涝，他只是饑了時(shí)，上岸來(lái)?yè)湫B(niǎo)鵲吃，或是捉些獐鹿食用谁榜。不知他怎么無(wú)知幅聘，今日沖撞了大圣∏灾玻”行者道：“先一次帝蒿，他還與老孫侮手，盤(pán)旋了幾合巷怜；后一次葛超，是老孫叫罵，他再不出延塑，因此使了一個(gè)翻江攪海的法兒绣张，攪混了他澗水，他就攛將上來(lái)关带，還要爭(zhēng)持侥涵。不知老孫的棍重，他遮架不住宋雏，就變做一條水蛇独令，鉆在草里。我趕來(lái)尋他好芭，卻無(wú)蹤跡燃箭。”土地道：“大圣不知舍败，這條澗千萬(wàn)個(gè)孔竅相通招狸，故此這波瀾深遠(yuǎn)。想是此間也有一孔邻薯，他鉆將下去裙戏。也不須大圣發(fā)怒，在此找尋厕诡，要擒此物累榜，只消請(qǐng)將觀世音來(lái)，自然伏了灵嫌∫挤＃”
行者見(jiàn)說(shuō)，喚山神土地同來(lái)見(jiàn)了三藏寿羞，具言前事猖凛。三藏道：“若要去請(qǐng)菩薩，幾時(shí)才得回來(lái)绪穆？我貧僧饑寒怎忍辨泳！”說(shuō)不了虱岂，只聽(tīng)得暗空中有金頭揭諦叫道：“大圣讯检，你不須動(dòng)身盹廷，小神去請(qǐng)菩薩來(lái)也次企∑恚”行者大喜，道聲“有累弓乙，有累憾儒！快行碰声，快行耍共！”那揭諦急縱云頭烫饼，徑上南海猎塞。行者吩咐山神试读、土地守護(hù)師父，日值功曹去尋齋供荠耽，他又去澗邊巡繞不題钩骇。
卻說(shuō)金頭揭諦一駕云，早到了南海铝量，按祥光倘屹，直至落伽山紫竹林中，托那金甲諸天與木叉惠岸轉(zhuǎn)達(dá)慢叨，得見(jiàn)菩薩纽匙。菩薩道：“汝來(lái)何干？”揭諦道：“唐僧在蛇盤(pán)山鷹愁陡澗失了馬拍谐，急得孫大圣進(jìn)退兩難烛缔。及問(wèn)本處土神，說(shuō)是菩薩送在那里的孽龍吞了轩拨，那大圣著小神來(lái)告請(qǐng)菩薩降這孽龍践瓷，還他馬匹⊥鋈兀”菩薩聞言道：“這廝本是西海敖閏之子晕翠。他為縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆砍濒，天庭上犯了死罪淋肾，是我親見(jiàn)玉帝，討他下來(lái)爸邢，教他與唐僧做個(gè)腳力巫员。他怎么反吃了唐僧的馬？這等說(shuō)甲棍，等我去來(lái)简识「弦矗”那菩薩降蓮臺(tái)，徑離仙洞七扰，與揭諦駕著祥光奢赂，過(guò)了南海而來(lái)。有詩(shī)為證颈走，詩(shī)曰：
佛說(shuō)蜜多三藏經(jīng)膳灶，菩薩揚(yáng)善滿(mǎn)長(zhǎng)城。
摩訶妙語(yǔ)通天地立由，般若真言救鬼靈轧钓。
致使金蟬重脫殼，故令玄奘再修行锐膜。
只因路阻鷹愁澗毕箍，龍子歸真化馬形。
那菩薩與揭諦道盏，不多時(shí)到了蛇盤(pán)山而柑。卻在那半空里留住祥云，低頭觀看荷逞。只見(jiàn)孫行者正在澗邊叫罵媒咳。菩薩著揭諦喚他來(lái)。那揭諦按落云頭种远，不經(jīng)由三藏涩澡，直至澗邊，對(duì)行者道：“菩薩來(lái)也坠敷∶钔”行者聞得，急縱云跳到空中常拓，對(duì)他大叫道：“你這個(gè)七佛之師渐溶，慈悲的教主！你怎么生方法兒害我弄抬！”菩薩道：“我把你這個(gè)大膽的馬流茎辐，村愚的赤尻！我倒再三盡意掂恕，度得個(gè)取經(jīng)人來(lái)拖陆，叮嚀教他救你性命，你怎么不來(lái)謝我活命之恩懊亡，反來(lái)與我嚷鬧依啰？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出來(lái)店枣，讓我逍遙自在耍子便了速警，你前日在海上迎著我叹誉，傷了我?guī)拙洌涛襾?lái)盡心竭力闷旧，伏侍唐僧便罷了长豁；你怎么送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦忙灼？把這個(gè)箍子長(zhǎng)在老孫頭上匠襟，又教他念一卷甚么‘緊箍?jī)褐洹抢虾蜕心盍擞帜罡迷埃涛疫@頭上疼了又疼酸舍，這不是你害我也？”菩薩笑道：“你這猴子里初！你不遵教令啃勉，不受正果，若不如此拘系你青瀑，你又誑上欺天璧亮，知甚好歹萧诫！再似從前撞出禍來(lái)斥难，有誰(shuí)收管？——須是得這個(gè)魔頭帘饶，你才肯入我瑜伽之門(mén)路哩哑诊！”【證道本夾批：要修正果，必須堅(jiān)忍刻苦及刻。此咒非吾心之魔镀裤，乃為吾心煉魔者耳〗煞梗】行者道：“這樁事暑劝，作做是我的魔頭罷，你怎么又把那有罪的孽龍颗搂，送在此處成精担猛，教他吃了我?guī)煾傅鸟R匹？此又是縱放歹人為惡丢氢，太不善也傅联！”菩薩道：“那條龍，是我親奏玉帝疚察，討他在此蒸走，專(zhuān)為求經(jīng)人做個(gè)腳力。你想那東土來(lái)的凡馬貌嫡，怎歷得這萬(wàn)水千山比驻？怎到得那靈山佛地该溯？須是得這個(gè)龍馬，方才去得别惦±柿妫”行者道：“象他這般懼怕老孫，潛躲不出步咪，如之奈何论皆？”菩薩叫揭諦道：“你去澗邊叫一聲‘敖閏龍王玉龍三太子，你出來(lái)猾漫，有南海菩薩在此点晴。’他就出來(lái)了悯周×６剑”那揭諦果去澗邊叫了兩遍。那小龍翻波跳浪禽翼，跳出水來(lái)屠橄，變作一個(gè)人象，踏了云頭闰挡，到空中對(duì)菩薩禮拜道：“向蒙菩薩解脫活命之恩锐墙，在此久等，更不聞取經(jīng)人的音信长酗∠保”菩薩指著行者道：“這不是取經(jīng)人的大徒弟？”小龍見(jiàn)了道：“菩薩夺脾，這是我的對(duì)頭之拨。我昨日腹中饑餒，果然吃了他的馬匹咧叭。他倚著有些力量蚀乔，將我斗得力怯而回，又罵得我閉門(mén)不敢出來(lái)菲茬，他更不曾提著一個(gè)‘取經(jīng)’的字樣吉挣。”行者道：“你又不曾問(wèn)我姓甚名誰(shuí)生均，我怎么就說(shuō)听想？”小龍道：“我不曾問(wèn)你是那里來(lái)的潑魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里马胧，只還我馬來(lái)汉买！’何曾說(shuō)出半個(gè)‘唐’字！”菩薩道：“那猴頭佩脊，專(zhuān)倚自強(qiáng)蛙粘，【李本旁批：著眼垫卤。】那肯稱(chēng)贊別人出牧？今番前去穴肘，還有歸順的哩，若問(wèn)時(shí)舔痕，先提起‘取經(jīng)’的字來(lái)评抚，卻也不用勞心，自然拱伏伯复】”
行者歡喜領(lǐng)教。菩薩上前啸如，把那小龍的項(xiàng)下明珠摘了侍匙，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂叮雳，吹口仙氣想暗，喝聲叫“變！”那龍即變做他原來(lái)的馬匹毛片帘不，又將言語(yǔ)吩咐道：“你須用心了還業(yè)障说莫；【李本旁批：著眼⊙峋】功成后唬滑，超越凡龍告唆，還你個(gè)金身正果棺弊。”【證道本夾批：點(diǎn)化之語(yǔ)擒悬，出以策勵(lì)模她，無(wú)限慈悲《粒】那小龍口銜著橫骨侈净，心心領(lǐng)諾。菩薩教悟空領(lǐng)他去見(jiàn)三藏僧凤，“我回海上去也畜侦。”行者扯住菩薩不放道：“我不去了躯保！我不去了旋膳！西方路這等崎嶇，保這個(gè)凡僧途事，幾時(shí)得到验懊？似這等多磨多折擅羞，老孫的性命也難全，如何成得甚么功果义图！我不去了减俏！我不去了！”菩薩道：“你當(dāng)年未成人道碱工，且肯盡心修悟娃承；你今日脫了天災(zāi)，怎么倒生懶惰怕篷？【證道本夾批：猛下棒喝草慧，想老孫通身汗透〕淄罚】我門(mén)中以寂滅成真漫谷，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處蹂析，我許你叫天天應(yīng)舔示，叫地地靈。十分再到那難脫之際电抚，我也親來(lái)救你惕稻。你過(guò)來(lái)，我再贈(zèng)你一般本事蝙叛“踌簦”菩薩將楊柳葉兒摘下三個(gè)，放在行者的腦后借帘，喝聲“變蜘渣！”即變做三根救命的毫毛，教他：“若到那無(wú)濟(jì)無(wú)主的時(shí)節(jié)肺然，可以隨機(jī)應(yīng)變蔫缸，救得你急苦之災(zāi)〖势穑”
行者聞了這許多好言拾碌，才謝了大慈大悲的菩薩。那菩薩香風(fēng)繞繞街望，彩霧飄飄校翔，徑轉(zhuǎn)普陀而去。
這行者才按落云頭灾前，揪著那龍馬的頂鬃防症，來(lái)見(jiàn)三藏道：“師父，馬有了也「嫦＃”三藏一見(jiàn)大喜道：“徒弟扑浸，這馬怎么比前反肥盛了些？在何處尋著的燕偶？”行者道：“師父喝噪，你還做夢(mèng)哩！卻才是金頭揭諦請(qǐng)了菩薩來(lái)指么，把那澗里龍化作我們的白馬酝惧。其毛片相同，只是少了鞍轡伯诬，著老孫揪將來(lái)也晚唇。”三藏大驚道：“菩薩何在盗似？待我去拜謝他哩陕。”行者道：“菩薩此時(shí)已到南海赫舒，不耐煩矣悍及。”三藏就撮土焚香接癌，望南禮拜心赶，拜罷，起身即與行者收拾前進(jìn)缺猛。行者喝退了山神土地缨叫，吩咐了揭諦功曹，卻請(qǐng)師父上馬荔燎。三藏道：“那無(wú)鞍轡的馬耻姥，怎生騎得？且待尋船渡過(guò)澗去湖雹，再作區(qū)處咏闪。”行者道：“這個(gè)師父好不知時(shí)務(wù)摔吏！這個(gè)曠野山中，船從何來(lái)纵装？這匹馬征讲，他在此久住，必知水勢(shì)橡娄，就騎著他做個(gè)船兒過(guò)去罷诗箍。”三藏?zé)o奈挽唉，只得依言滤祖，跨了刬馬筷狼。行者挑著行囊，到了澗邊匠童。
只見(jiàn)那上流頭埂材，有一個(gè)漁翁，撐著一個(gè)枯木的筏子汤求，順流而下俏险。【證道本夾批：龍馬亦能過(guò)澗扬绪，然何如此筏之妙竖独？】行者見(jiàn)了，用手招呼道：“那老漁挤牛，你來(lái)莹痢，你來(lái)。我是東土取經(jīng)去的墓赴，我?guī)煾傅酱穗y過(guò)格二，你來(lái)渡他一渡】⒈模”漁翁聞言顶猜，即忙撐攏。行者請(qǐng)師父下了馬痘括，扶持左右长窄。三藏上了筏子，揪上馬匹纲菌，安了行李挠日。那老漁撐開(kāi)筏子，如風(fēng)似箭翰舌，不覺(jué)的過(guò)了鷹愁陡澗嚣潜，上了西岸。三藏教行者解開(kāi)包袱椅贱，取出大唐的幾文錢(qián)鈔懂算，送與老漁。老漁把筏子一篙撐開(kāi)道：“不要錢(qián)庇麦，不要錢(qián)计技。”【李本旁批：如今做官的倒要錢(qián)山橄】迕剑】向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不過(guò)意，只管合掌稱(chēng)謝睡雇。行者道：“師父休致意了萌衬。你不認(rèn)得他？他是此澗里的水神它抱。不曾來(lái)接得我老孫秕豫，老孫還要打他哩。只如今免打就彀了他的抗愁，怎敢要錢(qián)馁蒂！”那師父也似信不信，只得又跨刬著馬蜘腌，隨著行者沫屡，徑投大路，奔西而去撮珠。這正是：廣大真如登彼岸沮脖，【證道本夾批：此不過(guò)小小彼岸耳，然卻是第一番津筏芯急，不可忽過(guò)勺届。】誠(chéng)心了性上靈山娶耍。同師前進(jìn)免姿，不覺(jué)的紅日沉西，天光漸晚榕酒，但見(jiàn)：
淡云撩亂胚膊，山月昏蒙。滿(mǎn)天霜色生寒想鹰，四面風(fēng)聲透體紊婉。孤鳥(niǎo)去時(shí)蒼渚闊，落霞明處遠(yuǎn)山低辑舷。疏林千樹(shù)吼喻犁，空嶺獨(dú)猿啼。長(zhǎng)途不見(jiàn)行人跡何缓，萬(wàn)里歸舟入夜時(shí)肢础。
三藏在馬上遙觀，忽見(jiàn)路旁一座莊院歌殃。三藏道：“悟空乔妈，前面人家，可以借宿氓皱，明早再行。”行者抬頭看見(jiàn)道：“師父波材，不是人家莊院股淡。”三藏道：“如何不是廷区？”行者道：“人家莊院唯灵，卻沒(méi)飛魚(yú)穩(wěn)獸之脊，這斷是個(gè)廟宇庵院隙轻〔号粒”
師徒們說(shuō)著話(huà)，早已到了門(mén)首玖绿。三藏下了馬敛瓷，只見(jiàn)那門(mén)上有三個(gè)大字，乃“里社祠”斑匪，遂入門(mén)里呐籽。那里邊有一個(gè)老者，頂掛著數(shù)珠兒蚀瘸，合掌來(lái)迎狡蝶，叫聲“師父請(qǐng)坐≈”三藏慌忙答禮贪惹，上殿去參拜了圣象，那老者即呼童子獻(xiàn)茶寂嘉。茶罷奏瞬，三藏問(wèn)老者道：“此廟何為‘里社’？”老者道：“敝處乃西番哈咇國(guó)界垫释。這廟后有一莊人家丝格，共發(fā)虔心，立此廟宇棵譬。里者显蝌，乃一鄉(xiāng)里地；社者订咸，乃一社土神曼尊。每遇春耕、夏耘脏嚷、秋收骆撇、冬藏之日，各辦三牲花果父叙，來(lái)此祭社神郊，以保四時(shí)清吉肴裙、五谷豐登、六畜茂盛故也涌乳◎吲常”三藏聞言，點(diǎn)頭夸贊：“正是離家三里遠(yuǎn)夕晓，別是一鄉(xiāng)風(fēng)宛乃。我那里人家，更無(wú)此善蒸辆≌髁叮”老者卻問(wèn)：“師父仙鄉(xiāng)是何處？”三藏道：“貧僧是東土大唐國(guó)奉旨意上西天拜佛求經(jīng)的躬贡。路過(guò)寶坊谆奥，天色將晚，特投圣祠逗宜，告宿一宵雄右，天光即行》慕玻”那老者十分歡喜擂仍，道了幾聲“失迎”，又叫童子辦飯熬甚。三藏吃畢逢渔，謝了。
行者的眼乖乡括，見(jiàn)他房檐下肃廓，有一條搭衣的繩子，走將去诲泌，一把扯斷盲赊，將馬腳系住。那老者笑道：“這馬是那里偷來(lái)的敷扫？”行者怒道：“你那老頭子哀蘑，說(shuō)話(huà)不知高低！我們是拜佛的圣僧葵第，又會(huì)偷馬绘迁？”老兒笑道：“不是偷的，如何沒(méi)有鞍轡韁繩卒密，卻來(lái)扯斷我曬衣的索子缀台？”三藏陪禮道：“這個(gè)頑皮，只是性燥哮奇。你要拴馬膛腐，好生問(wèn)老人家討條繩子睛约，如何就扯斷他的衣索？——老先依疼，休怪痰腮，休怪而芥。我這馬律罢，實(shí)不瞞你說(shuō)，不是偷的：昨日東來(lái)棍丐，至鷹愁陡澗误辑，原有騎的一匹白馬，鞍轡俱全歌逢。不期那澗里有條孽龍巾钉，在彼成精，他把我的馬連鞍轡一口吞之秘案。幸虧我徒弟有些本事砰苍，又感得觀音菩薩來(lái)澗邊擒住那龍，教他就變做我原騎的白馬阱高，毛片俱同赚导，馱我上西天拜佛。今此過(guò)澗赤惊，未經(jīng)一日吼旧，卻到了老先的圣祠，還不曾置得鞍轡哩未舟∪Π担”那老者道：“師父休怪，我老漢作笑耍子裕膀，誰(shuí)知你高徒認(rèn)真员串。我小時(shí)也有幾個(gè)村錢(qián)，也好騎匹駿馬昼扛；只因累歲迍邅寸齐，遭喪失火，到此沒(méi)了下梢野揪，故充 為廟祝访忿，侍奉香火。幸虧這后莊施主家募化度日斯稳。我那里倒還有一副鞍轡海铆，是我平日心愛(ài)之物，就是這等貧窮挣惰，也不曾舍得賣(mài)了卧斟。才聽(tīng)老師父之言殴边，菩薩尚且救護(hù)，神龍教他化馬馱你珍语，我老漢卻不能少有周濟(jì)锤岸，明日將那鞍轡取來(lái)，愿送老師父板乙，扣背前去是偷，乞?yàn)樾{∧汲眩”三藏聞言蛋铆，稱(chēng)謝不盡。早又見(jiàn)童子拿出晚齋放接，齋罷刺啦，掌上燈，安了鋪，各各寢歇。
至次早淤年，行者起來(lái)道：“師父，那廟祝老兒糊渊，昨晚許我們鞍轡，問(wèn)他要汉操，不要饒他再来。”說(shuō)未了磷瘤，只見(jiàn)那老兒芒篷，果擎著一副鞍轡、襯屜韁籠之類(lèi)采缚，凡馬上一切用的针炉，無(wú)不全備，放在廊下道：“師父扳抽，鞍轡奉上篡帕。”三藏見(jiàn)了贸呢，歡喜領(lǐng)受镰烧，教行者拿了，背上馬看楞陷，可相稱(chēng)否怔鳖。行者走上前，一件件的取起看了固蛾，果然是些好物结执。有詩(shī)為證度陆，詩(shī)曰：
雕鞍彩晃柬銀星，寶凳光飛金線(xiàn)明献幔。
襯屜幾層絨苫迭懂傀，牽韁三股紫絲繩。
轡頭皮札團(tuán)花粲蜡感，云扇描金舞獸形蹬蚁。
環(huán)嚼叩成磨煉鐵，兩垂蘸水結(jié)毛纓铸敏。
行者心中暗喜缚忧，將鞍轡背在馬上，就似量著做的一般杈笔。三藏拜謝那老，那老慌忙攙起道：“惶恐糕非！惶恐蒙具！何勞致謝？”那老者也不再留朽肥，請(qǐng)三藏上馬禁筏。那長(zhǎng)老出得門(mén)來(lái)，攀鞍上馬衡招，行者擔(dān)著行李篱昔。那老兒復(fù)袖中取出一條鞭兒來(lái)，卻是皮丁兒寸札的香藤柄子始腾，虎筋絲穿結(jié)的梢兒州刽，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我還有一條挽手兒浪箭，一發(fā)送了你罷穗椅。”那三藏在馬上接了道：“多承布施奶栖！多承布施匹表！”
正打問(wèn)訊，卻早不見(jiàn)了那老兒宣鄙，及回看那里社祠袍镀，是一片光地。只聽(tīng)得半空中有人言語(yǔ)道：“圣僧冻晤，多簡(jiǎn)慢你苇羡。我是落伽山山神土地，蒙菩薩差送鞍轡與汝等的明也。汝等可努力西行宣虾，卻莫一時(shí)怠慢惯裕。”慌得個(gè)三藏滾鞍下馬绣硝，望空禮拜道：“弟子肉眼凡胎蜻势，不識(shí)尊神尊面，望乞恕罪鹉胖。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩握玛，深蒙恩佑「Σぃ”你看他只管朝天磕頭挠铲，也不計(jì)其數(shù)，路旁邊活活的笑倒個(gè)孫大圣寂诱，孜孜的喜壞個(gè)美猴王拂苹，上前來(lái)扯住唐僧道：“師父，你起來(lái)罷痰洒，他已去得遠(yuǎn)了瓢棒，聽(tīng)不見(jiàn)你禱祝，看不見(jiàn)你磕頭丘喻。只管拜怎的脯宿？”長(zhǎng)老道：“徒弟呀，我這等磕頭泉粉，你也就不拜他一拜连霉，且立在旁邊，只管哂笑嗡靡，是何道理跺撼？”行者道：“你那里知道，象他這個(gè)藏頭露尾的叽躯，本該打他一頓财边，只為看菩薩面上，饒他打盡彀了点骑，他還敢受我老孫之拜酣难？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人黑滴，就是見(jiàn)了玉皇大帝憨募、太上老君，我也只是唱個(gè)喏便罷了袁辈〔艘ィ”三藏道：“不當(dāng)人子！莫說(shuō)這空頭話(huà)！快起來(lái)尾膊，莫誤了走路媳危。”那師父才起來(lái)收拾投西而去冈敛。
此去行有兩個(gè)月太平之路待笑，相遇的都是些虜虜、回回抓谴，狼蟲(chóng)虎豹暮蹂。【證道本夾批：不可無(wú)此點(diǎn)綴癌压⊙鲂海】光陰迅速，又值早春時(shí)候滩届〖睿【證道本夾批：春∝は牛】但見(jiàn)山林錦翠色浅悉，草木發(fā)青芽；梅英落盡券犁，柳眼初開(kāi)。師徒們行玩春光汹碱，又見(jiàn)太陽(yáng)西墜粘衬。三藏勒馬遙觀，山凹里咳促，有樓臺(tái)影影稚新，殿閣沉沉。三藏道：“悟空跪腹，你看那里是甚么去處褂删？”行者抬頭看了道：“不是殿宇，定是寺院冲茸。我們趕起些屯阀，那里借宿去≈崾酰”三藏欣然從之难衰，放開(kāi)龍馬，徑奔前來(lái)逗栽。畢竟不知此去是甚么去處盖袭，且聽(tīng)下回分解。
【悟元子曰：上回言先天真一之氣來(lái)復(fù)，為修命之本鳄虱，倘立志不專(zhuān)弟塞，火功不力，則懦弱無(wú)能拙已，終不能一往直前决记，臻于極樂(lè)。故此回示人以任重道遠(yuǎn)悠栓，竭力修持之旨霉涨。
“行者伏侍唐僧西進(jìn)，正是臘月寒天惭适，朔風(fēng)凜凜笙瑟，滑凍凌凌，走的是些：懸崖峭壁崎嶇路癞志，疊嶺層巒險(xiǎn)峻山往枷。”俱形容西天路途艱難凄杯，而平常腳力不能勝任之狀错洁。蓋修行大事，功程悠遠(yuǎn)戒突，全要腳力得真屯碴，腳力之真全在深明火候，火候明而腳力真膊存，腳力真而火候準(zhǔn)导而。“蛇盤(pán)山”隔崎，蛇為火今艺，言火候?qū)哟沃郏弧苞棾顫尽本糇洌椑π槎校髅叭幌率种绣e(cuò)。不知火候钓株，冒然下手实牡，便是假腳力，其不為蛇盤(pán)山享幽、鷹愁澗所阻者幾何铲掐？“澗中孽龍將白馬一口吞下，伏水潛蹤”值桩，信有然者摆霉。何則？真正腳力潛修密煉，步步著實(shí)携栋，不在寂滅無(wú)為搭盾，一塵不染。倘誤認(rèn)寂滅無(wú)為即是修道婉支，此乃懸空妄想鸯隅，安能上的西天見(jiàn)得真佛？豈不遷延歲月枉勞心力乎向挖？“行者道蝌以，你忒不濟(jì)不濟(jì)，又要馬騎何之，又不肯放我去跟畅，似這般看著行李，坐到老罷溶推』布”此等法言，真足為行道不力蒜危，著空?qǐng)?zhí)相者之一鑒虱痕，仙翁慈悲，何其心切辐赞？
“空中諸神叫曰：‘我等是觀音菩薩差來(lái)一路神祗部翘，特來(lái)暗中保取經(jīng)人者∠煳”曰觀音略就，曰神祗，曰暗保晃酒，以見(jiàn)金丹之道，靜觀密察窄绒，神明默運(yùn)贝次，步步著力，而不得以空空無(wú)為為事也彰导。眾神是六丁六甲蛔翅、五方揭諦、四值功曹位谋、護(hù)駕伽藍(lán)山析、各各輪流值日。此等處掏父，數(shù)百年來(lái)誰(shuí)人識(shí)得笋轨？誰(shuí)人解得？若不分辨?zhèn)€明白，埋沒(méi)當(dāng)年作者苦心爵政。此回妙旨仅讽，是仙翁撥腳力之真，真腳力之所至钾挟，即火候之所關(guān)洁灵，行一步有一步之火候，行百步有百步之火候掺出。金丹之道徽千，功夫詳細(xì)，火候不一汤锨∷椋“大都全籍修持力，毫發(fā)差殊不作丹泥畅≤埽”紫陽(yáng)翁深有所戒，《火記》不虛作位仁，演《易》以明之柑贞。”《參同契》早有所警聂抢，“一毫之差钧嘶，千里之失×帐瑁”提綱“蛇盤(pán)山諸神暗佑”者有决，即此火候之謂】张危“六丁六甲”者书幕，木火也；“五方揭諦”者揽趾，五行也台汇；“四值功曹”者，年月日時(shí)也篱瞎；“護(hù)駕伽藍(lán)”者苟呐，護(hù)持保駕也±睿總言腳力真資牵素，火候功程，毫發(fā)不可有差澄者“蚀簦“觀音差”者请琳，非靜觀密察而火候難準(zhǔn)也。蓋火候之真腰奋，全在腳力之實(shí)单起，無(wú)腳力而火候難施，故諸神暗佑劣坊。
在收白馬之時(shí)嘀倒，但收真腳力，須要有剛有柔局冰，知進(jìn)知退测蘑，若獨(dú)剛無(wú)柔，躁進(jìn)無(wú)忌康二，便是以意為馬碳胳，而意馬不能收韁。故“行者與孽龍相斗沫勿，那龍不能抵?jǐn)嘲ぴ迹f入水內(nèi)，深潛洞底产雹，再不出頭诫惭。使出翻江攪海神通，孽龍?zhí)龆绰冢兯咩@入草窠夕土，并沒(méi)影響∥僚校”原其故怨绣，皆由只知有己不知有人，專(zhuān)倚自強(qiáng)之故拷获±撼牛“喚出土地，問(wèn)那方來(lái)的怪龍匆瓜，搶師父白馬吃了咽扇？”說(shuō)出“師父”二字，則是禮下于人陕壹，必有所得時(shí)也。故二神道：“大圣自來(lái)是不伏天不伏地的混元上真树埠，幾時(shí)有師父來(lái)糠馆？”是言其傲性自勝，只知有己不知有人也怎憋。行者說(shuō)出觀音勸善又碌，跟唐僧取經(jīng)拜佛因由九昧，這才是回光返照，以己合人毕匀，修行者真腳力在是铸鹰。所謂謙尊而光，卑而不可踰者也皂岔。
二神道：“澗中自來(lái)無(wú)邪蹋笼，只是深陡寬闊，徹底澄清躁垛，鴉雀飛過(guò)剖毯，照見(jiàn)自己形影，便認(rèn)作同群之鳥(niǎo)教馆，往往誤投水內(nèi)逊谋。”是言其著空守靜之士土铺，悟得一己之陰胶滋，便以為千真萬(wàn)真，不肯進(jìn)步悲敷，以此為止究恤，到得年滿(mǎn)月盡，方悔從前之差镀迂，終歸大化丁溅，其與鴉雀水中照見(jiàn)形影，認(rèn)作同群探遵，誤投水中窟赏，自喪其命者何異？此其所以為鷹愁陡澗箱季。陡者涯穷，至危至險(xiǎn)，最易陷人也藏雏。仙翁恐人錯(cuò)會(huì)提綱“意馬收韁”字樣拷况，以龍馬為意，以收龍馬為“意馬收韁”掘殴，入于著空定靜之門(mén)戶(hù)赚瘦，故演出此段公案，以示意之非道也奏寨。何則起意？自古神仙雖貴乎靜定，然靜定不過(guò)是學(xué)人進(jìn)步之初事病瞳，而非真人修道之全能揽咕。說(shuō)出觀音菩薩救送孽龍悲酷，“只消請(qǐng)觀世音來(lái)、自然伏了亲善∩枰祝”聞此而可曉然悟矣。倘以龍馬為意蛹头，則觀音救送時(shí)已是收韁顿肺，何以又在鷹愁澗作怪？又何以復(fù)請(qǐng)觀音菩薩來(lái)降掘而？此理顯然挟冠，何得以龍馬為意？若識(shí)得龍馬非意而伏龍袍睡，則意馬可以收韁知染；若誤認(rèn)意馬是龍而伏意，則意馬不能收韁斑胜。意馬之收韁與不收韁控淡，總在觀音伏龍?zhí)廃c(diǎn)醒學(xué)人耳。蓋觀音救送孽龍止潘，是叫人在修持腳力上掺炭，先究其理之真，而韜明養(yǎng)晦凭戴；今請(qǐng)觀音來(lái)伏孽龍涧狮，是叫人于腳力修持處，實(shí)證其知么夫，而真履實(shí)踐者冤。然其所以修持腳力之真，以柔弱為進(jìn)道之基档痪，而非空空無(wú)物之說(shuō)涉枫；以剛健為力行之要，而非勝氣強(qiáng)制之意腐螟。是在有己有人愿汰，不失之于孤陰，不失之于寡陽(yáng)乐纸，神光默運(yùn)衬廷，順其自然，是得腳力之真者汽绢”枚剑“請(qǐng)觀音菩薩自然伏了”，一句了了庶喜。
及菩薩來(lái)小腊，“行者道：‘你怎么生方法兒害我？’菩薩道：‘若不如此拘系你久窟，你又誑上欺天秩冈，似從前撞出鍋來(lái)，有誰(shuí)收管斥扛？須是這個(gè)魔頭入问，你才肯人瑜伽之門(mén)∠“洌”讀者至此芬失，未免疑菩薩恐行者復(fù)有鬧天宮之事？故賜金箍魔之匾灶；或疑是行者因自己有魔頭棱烂，而分辯之。皆非也阶女。此等語(yǔ)正為收伏龍馬而設(shè)颊糜，其言在此，其意在彼秃踩。蓋“誑上欺天衬鱼，似前撞禍”，是知有己憔杨，不知有人鸟赫，專(zhuān)倚自強(qiáng)也；“須是這魔頭消别，才肯入我瑜伽之門(mén)”抛蚤，不倚自強(qiáng)而知有人矣。
菩薩說(shuō)出那條龍是奏過(guò)玉帝討來(lái)妖啥，為取經(jīng)人做個(gè)腳力霉颠，凡馬不能到得靈山【Ｊ“須是這個(gè)龍馬蒿偎，方才去得』扯粒”觀此而益知龍馬非意诉位，若以龍馬為意，是欲以凡馬到靈山菜枷，烏可能之苍糠？“使揭諦叫一聲玉龍三太子，即跳出水來(lái)啤誊，變作人相岳瞭，拜活命之恩拥娄。”玉龍三太子即前解《乾》之三爻瞳筏，其辭“君子終日乾乾稚瘾，夕惕若，厲無(wú)咎姚炕√罚”此仙翁揭示靜觀內(nèi)省，日乾夕惕柱宦，大腳力之妙諦些椒，猶云不如是不足以為腳力也。小龍道：“他打罵掸刊，更不曾提出取經(jīng)的字樣免糕。”菩薩道：“那猴頭專(zhuān)倚自強(qiáng)痒给，那肯稱(chēng)贊別人说墨。”不提取經(jīng)字樣苍柏，便是專(zhuān)倚自強(qiáng)尼斧；不肯稱(chēng)贊別人，便是無(wú)有真腳力试吁。既無(wú)真腳力棺棵，即不得為取經(jīng)人；即不為取經(jīng)人熄捍，而欲取經(jīng)難矣烛恤。然則取經(jīng)須賴(lài)真腳力，欲有真腳力余耽，須要屈己求人缚柏。處處提出取經(jīng)字樣，不必專(zhuān)倚自強(qiáng)碟贾，而腳力即是币喧，不必更向別處尋腳力也。
又曰：“‘今番前去還有歸順的袱耽，若問(wèn)時(shí)杀餐，先提起取經(jīng)來(lái)，卻也不用勞心朱巨，自然拱伏’史翘，行者歡喜領(lǐng)教”。夫修真成敗全在腳力，腳力一得琼讽，從此會(huì)三家必峰、攢五行，易于為功钻蹬。然其要著自点，總在于提出“取經(jīng)”字樣，不提出“取經(jīng)”字脉让，仍是意馬未收韁局面，雖有腳力功炮，猶未為真溅潜。不但三家難會(huì)、五行難攢薪伏，即后之千魔萬(wàn)障如何過(guò)得滚澜？所以后之唐僧四眾所到處，必自稱(chēng)上西天拜佛取經(jīng)僧人嫁怀。此等處系《西游》之大綱目设捐，不可不深玩妙意。其曰：“還有歸順的塘淑，提起取經(jīng)字萝招，自然拱伏〈孓啵”良有深意槐沼，此乃天機(jī)，若非明造化而知陰陽(yáng)者捌治，孰能與于斯岗钩？若有妙悟者，能不歡喜領(lǐng)受乎肖油？
“摘了小龍項(xiàng)下明珠”兼吓，是不使妄用其明，有若無(wú)森枪，實(shí)若虛也视搏。“柳枝醮出甘露疲恢，在龍身上拂了一拂凶朗，吹口仙氣即變作原來(lái)的馬匹毛片∠匀”柳枝者柔弱之木棚愤，甘露者清凈之水，是明示人以柔弱清凈為本，日乾夕惕為用宛畦，一氣成功瘸洛，而不得少有間斷也。觀于龍變?yōu)轳R次和，可知金丹之道以龍為意反肋，而非以意為龍。小龍吞馬匹者踏施，不用其意也石蔗；小龍變馬匹者，借意配龍也畅形。龍也养距、馬也、意也日熬，惟有神觀者自知之棍厌。
“行者扯住菩薩不放，道：‘我不去了竖席！我不去了耘纱！似這等多磨多折，老孫性命也不能保毕荐，如何成得動(dòng)果束析？我不去了！我不去了东跪』福”’是豈行者不去，特以寫(xiě)修行而無(wú)真正腳力者虽填，俱因多磨多折丁恭，中途自棄，不肯前進(jìn)者比比皆然斋日。數(shù)道幾個(gè)不去牲览，正示人不可不去也。菩薩再贈(zèng)一般本事恶守，將楊柳摘下三葉第献，變作腦后三根救命毫毛，叫他若到無(wú)濟(jì)無(wú)涯處兔港，可以隨機(jī)應(yīng)變庸毫，救得急苦之災(zāi)。噫衫樊！三葉柳葉變?nèi)撩撸呛蚊ǎ谀X后又是何意？若不打透這個(gè)消息载佳，則不能隨機(jī)應(yīng)變炒事，終救不得急苦之災(zāi)也蔬顾。蓋木至于柳則柔矣迄埃，葉至于柳葉則更柔，物至于毛則細(xì)矣讼呢，毛至于毫毛則更細(xì)姑躲，放在腦后藏于不睹不聞之處也睡扬。總而言之黍析，是叫再三觀察威蕉，剛中用柔，于不睹不聞至密之處橄仍，心細(xì)如毛，隨機(jī)應(yīng)變也牍戚。
“上流頭一個(gè)漁翁侮繁，撐著一個(gè)枯木筏子，順?biāo)氯缧ⅰ宪哩！蹦局劣诳荩瑒t無(wú)煙無(wú)火而真性出第晰∷希“從上流頭順?biāo)飨隆保樒渖仙浦拘宰率荩粰M流矣品抽。“行者請(qǐng)師父上了筏子甜熔，不覺(jué)的過(guò)了鷹愁陡澗圆恤，上了西岸∏幌。”此西岸乃性地之岸盆昙，何以見(jiàn)之？鷹愁澗為收龍馬之處焊虏，龍為性淡喜，得其龍馬，即見(jiàn)其本性诵闭，腳踏實(shí)地炼团，非上了性之西岸而何？故曰“廣大真如登彼岸，誠(chéng)心了性上靈山们镜”姨荆”其不言命者，龍馬不在五行之列模狭，而為唐僧之腳力也颈抚。
“菩薩差山神土地，送鞍轡鞭子嚼鹉》泛海”山神比心，土地比意锚赤，本傳中山神土地匹舞，皆言心意。此心此意线脚，為后天幻身之物赐稽，而非先天法身之寶。龍馬自玉帝而討浑侥，秉之于天姊舵；鞍轡借山神土地而送，受之于地寓落。則是心意只可與腳力以作裝飾括丁，而不能為腳力進(jìn)功程。故曰你可努力而行伶选，莫可怠慢也史飞。乃唐僧肉眼凡胎，以此為神道仰税，是直以后天之心意為神道构资，認(rèn)假作真，望空禮拜陨簇，有識(shí)者能不活活笑倒乎蚯窥？彼有猶誤認(rèn)蛇盤(pán)山為小腸，鷹愁澗為腎水塞帐，小龍為腎氣者拦赠，都該被老孫打他一頓棒。
詩(shī)曰：
大道原來(lái)仗火功葵姥，修持次序要深窮荷鼠。
鑒形閉靜都拋去，步步歸真莫著空榔幸≡世郑】
【悟一子曰：太白真人歌曰：“龍從婊火里出矮嫉，虎向水中生‰故瑁”就一身之坎離而言蠢笋，明陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰鳞陨，陰陽(yáng)顛倒之義也昨寞。心為離，屬陽(yáng)厦滤，為龍援岩，離中之陰，則虎也掏导；腎為坎享怀，屬陰，為虎趟咆，坎中之陽(yáng)添瓷，則龍也。惟能伏虎值纱，則離中之真水下降而從龍仰坦；惟能降龍，則坎中之真火上蒸而就虎计雌。此謂水火既濟(jì)而坎離交姤，內(nèi)煉工夫玫霎，首先下手之要著也凿滤。
前回伏虎工程，己在山中收得庶近，此回降龍作用翁脆，自須水里尋來(lái)”侵郑“蛇盤(pán)山”反番，狀內(nèi)臟之盤(pán)結(jié)；“鷹愁澗”叉钥，喻易溺之險(xiǎn)津罢缸。“孽龍忽出吞馬投队，忽潛無(wú)蹤”枫疆，見(jiàn)潛躍之難測(cè)，而未降之猙獰敷鸦；“老孫忍不住燥暴息楔，嗔師父膿包”寝贡，見(jiàn)制服之有方，而畏阻之無(wú)益值依∑耘荩“奉觀音，遣金神暗佑”愿险，明靜觀默察颇蜡，見(jiàn)保守之宜先；“撩虎皮拯啦，叫泥鰍還馬”澡匪，須持躬蝘視，宜駕御之毋弛褒链⊙淝椋“兩個(gè)一場(chǎng)賭斗”之形，子午二時(shí)交會(huì)之候甫匹。
“三藏道：‘你前日打虎時(shí)甸鸟，曾說(shuō)有降龍伏虎手段，今日如何便不能降他兵迅？’”此處明提降龍一節(jié)抢韭，與前回伏虎緊緊對(duì)照』屑“行者到澗邊刻恭，翻江倒海，攪得似九曲黃河泛漲扯夭。那孽龍?jiān)谏顫诀⒓郑P不寧〗幌矗”蓋欲降而靜之骑科，必先激而動(dòng)之，即道訣中所謂“脅腹腰曲綠构拳，黃河水逆流”咆爽。乃擊運(yùn)之法，正降龍之要著也置森。否則斗埂，任其潛躍，則龍從水出凫海，不從意轉(zhuǎn)而聽(tīng)吾令蜜笤，何以能助助吾之道耶！惟乾乾不息盐碱，常動(dòng)常靜把兔，方能降得真龍沪伙。倘鉆入草中，全無(wú)影響县好，便是腳跟歇息围橡，不能前進(jìn)矣。故必得一番誠(chéng)心根究缕贡，尋其蹤跡下落翁授，不容順其所之，戕害真機(jī)晾咪。此猴王所以急得念咒收擦，而土地說(shuō)出澗中利害也。
稱(chēng)“鴉雀不敢飛過(guò)谍倦，因水清照見(jiàn)自己形影塞赂，便認(rèn)做同群之鳥(niǎo)，往往誤投于水內(nèi)昼蛀⊙缁”明人不識(shí)水中有真龍而降之，乃反視水為無(wú)礙而溺之叼旋，正猶鴉雀無(wú)知仇哆，況影為群，而誤投喪命也夫植。天設(shè)陡澗讹剔，插翅難飛、中有驪珠详民，急宜探齲如何下手延欠？運(yùn)之以意，緊攀龍角阐斜，重任遠(yuǎn)致。吞白馬诀紊，則意化為龍谒出；變白馬，則龍化為意邻奠。隨意為變化笤喳，而龍性馴服，從心所欲矣碌宴。故見(jiàn)弼馬溫而控縱自如杀狡。然則伏虎必先伏凡虎，而真虎現(xiàn)贰镣。真虎無(wú)形呜象，就猿為形膳凝。前回之殺虎，而剝虎皮為衣服是也恭陡。降龍必先降如龍蹬音，而真龍出。真龍無(wú)相休玩，因馬為相著淆。此回之吞馬，而變?cè)R之毛片是也拴疤。特此龍虎在一身之內(nèi)永部，筑基煉已而已。若欲配外五行而成大道呐矾，則必以申猴為虎苔埋，以亥豬為龍。不可泥文執(zhí)象凫佛，錯(cuò)認(rèn)龍虎讲坎，而盲修瞎煉也。
行者何以未能降龍愧薛，而借揭諦往請(qǐng)菩薩晨炕？蓋龍為剛健之物，必以柔道臨之毫炉。稍涉燥迫瓮栗，其性愈張，非觀音自在之道瞄勾，不能馭也费奸。即如前之伏虎，賴(lài)有自在之花帽以范圍之也进陡。故行者一見(jiàn)菩薩愿阐，便提花帽之法為制我之魔頭，孽龍亦指行者為魔頭趾疚，而總不能出自在之范圍也缨历。然降伏猖狂，由于自在糙麦；而向往靈山辛孵，必須作為。菩薩說(shuō)出“須是得這個(gè)龍馬赡磅，方才去得”魄缚。見(jiàn)自此，方才為健行之起腳也焚廊。叫出小龍來(lái)冶匹，道：“我曾問(wèn)你何曾說(shuō)出半個(gè)‘唐’字习劫？”意妙哉！不識(shí)取經(jīng)之來(lái)歷徙硅，到此田地榜聂，即為止境，識(shí)得取經(jīng)之本旨嗓蘑。過(guò)此涯岸须肆，都是前程。
菩薩道：“那猴頭專(zhuān)倚自強(qiáng)桩皿，那肯稱(chēng)贊別人豌汇。”說(shuō)者謂不能虛已泄隔，為學(xué)道之魔頭拒贱；或謂行者倚自己急燥之勇，何肯贊他人自在之智佛嬉，俱非也逻澳。此一段，乃仙師示人大道之秘要暖呕，為金針暗渡之妙法也斜做。《道藏》萬(wàn)卷湾揽，止言玄關(guān)牝戶(hù)瓤逼。老子曰：“玄牝之門(mén)，是謂造化根库物“云欤”明陰陽(yáng)往來(lái)開(kāi)斗之機(jī)也。交合綿續(xù)戚揭，根底出入诱告，非天地之根而何？或以口鼻心腎為玄牝者民晒，是涉形相精居，不可以云“若存”也。董思靖曰：“神镀虐，氣之要會(huì)箱蟆」敌鳎”曹道沖曰：“玄者刮便，杳冥而藏神；牝者绽慈，沖和而藏氣恨旱”蔡海”俞玉吾謂：“坎離兩穴，妙合二土搜贤∽晃郑混融神氣，不落名相仪芒⊙溆埃”斯近是矣。噫掂名！內(nèi)練之妙据沈，已盡于此。然皆就一身而言也饺蔑。正如鴉雀過(guò)澗锌介，見(jiàn)影為群，未免誤投畢命猾警。深為可惜孔祸！故真人曰：“莫執(zhí)此身云是道”，此“猴頭專(zhuān)倚自強(qiáng)”之誤也发皿。又曰“認(rèn)取他鄉(xiāng)不死方”崔慧，此“那肯稱(chēng)贊別人”之是也。
下文云：“今番前去雳窟，還有歸順的尊浪。先提起‘取經(jīng)’的字來(lái)，不用勞心封救，自然拱服拇涤。”深明勞心之非可言道誉结，歸順之方可取經(jīng)也鹅士。勞心為獨(dú)修一物，歸順為攢簇五行惩坑。非懸空思想而得掉盅，是真實(shí)集義而生也∫允妫“菩薩摘下小龍明珠趾痘，吩咐用心，‘功成然后超凡蔓钟，還你金身正果永票。’”言自今以后，弗得自用其明侣集，而努力加功键俱，方才成就，切莫退悔之意世分。
最妙者编振，又在“行者扯住菩薩不放”，道四個(gè)“我不去了”臭埋，何也踪央？降龍伏虎，止是一身坎離瓢阴。算得筑基煉己杯瞻，仍國(guó)凡人，何能了命出世炫掐？故曰：“西方這等崎嶇，保這個(gè)凡僧募胃，幾時(shí)得到旗唁？我不去！我不去痹束！”正逼起下文三家相見(jiàn)入共去之妙也检疫。菩薩一篇?jiǎng)駝?lì)之語(yǔ)，句句都是正言祷嘶，并無(wú)譬喻屎媳。“又贈(zèng)一般本事论巍，摘下柳葉烛谊，變?nèi)让撩嘉汰！鄙跎钗⒚畹べ鳎×诵灾^之前三，乾之內(nèi)爻也鞋怀；了命謂之后三双泪，乾之外象也。前三后三密似，總是一般焙矛，直到六爻純乾，成就真金不壞残腌，方為了當(dāng)村斟。然行者又以后三為了性剪返，真變化莫測(cè)而循環(huán)無(wú)端者矣。此才是大慈大悲度世釋厄之本旨也邓梅。
行者同唐僧行到澗邊，見(jiàn)上溜漁翁撐栰而渡邑滨。此一有底船渡凡僧日缨，而超凡了性；末后凌云渡接引佛撐船以渡掖看，方是無(wú)底船渡圣僧匣距，而大圣了命。故曰：“廣大真如如登彼岸哎壳，誠(chéng)心了性上靈山毅待。”是了性之彼岸归榕，非了命之彼崖尸红。到里社門(mén)投宿，受護(hù)法之馬鞍刹泄，送虎筋穿結(jié)一稍外里。所乘者龍，所策者虎特石，正當(dāng)上路時(shí)候盅蝗，故曰：“菩薩送鞍轡與你的，可努力西行姆蘸，切莫怠誤墩莫。”說(shuō)者謂心猴歸正逞敷，意馬收韁狂秦，此事便有七八分了。乃僅窺心意之障礙推捐，而未跡性命之堂奧者矣故痊！便是“肉眼凡胎，叩謝不了玖姑，誤了多少前程愕秫，活活笑倒大圣”也！此等藏頭露尾情節(jié)焰络，最易誤人戴甩，故曰：“本該打他一頓子∩帘耍”今分明解說(shuō)甜孤，在亂堆中揀出寶貝协饲，請(qǐng)諸人共拾取，料不吃老孫金箍棒缴川≤猿恚】
【張含章《通易西游正旨分章注釋》批語(yǔ)：
此回明既聞?wù)ǎ币伺π蕹职芽洌豢梢蜓《瓒撸堮R之喻意深哉。
只要能成正果恋日，不妨以悟空而師凡僧膀篮，以玉龍而變白馬，世之執(zhí)拗矯強(qiáng)而欲有成者岂膳，讀此可悟矣誓竿。】
