? ? ? ? 中華大地五千年的歷史矾利，孕育出眾多博大精深的璀璨文化姑裂，而茶文化，更是貫穿整個(gè)中華文人騷客的生活之中梦皮√糠郑”遙聞境會(huì)茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”剑肯，古人飲茶注重六境：擇茶捧毛、選水、佳人让网、配具呀忧、環(huán)境和飲者的修養(yǎng)，其核心都在把握一個(gè)“品”字溃睹，十分強(qiáng)調(diào)飲茶者的意境而账，故有“三得”之說：得趣、得神因篇、得味泞辐。
以下請(qǐng)欣賞文人最愛的十大品茶之境
“撥花砌，愛庭蔭竞滓，清風(fēng)逐人咐吼，日色流興，臥借青靄商佑，坐攀花枝锯茄，聞鶯近席羽未飛，紅蕊拂衣而不散茶没，乃命酌香味肌幽，浮素杯，殷凝琥珀之色抓半，不令人醉喂急，微覺清思，雖玉霞仙漿笛求，無(wú)復(fù)加也煮岁〖ケ危”——呂溫：《三月三日茶宴序》
“涼臺(tái)靜室，明窗曲幾画机，僧寮道院，松風(fēng)竹月新症，晏坐行吟步氏，清潭把卷⊥降”——徐渭：《煎茶七類》
“茶宜精舍荚醒、云林、竹灶隆嗅、幽人雅士界阁，寒霄兀坐，松月下胖喳、花鳥間泡躯、青石旁，綠鮮蒼苔丽焊，素手汲泉较剃，紅妝掃雪，船頭吹火技健，竹林飄煙写穴。”——徐渭：《徐文長(zhǎng)秘籍》
“飲茶之所宜者雌贱，一無(wú)事啊送，二佳客，三幽坐欣孤，四吟詠馋没，五揮翰，六徜徉导街，七睡起披泪，八宿醒，九清供搬瑰，十精舍款票，十一會(huì)心，十二賞鑒泽论，十三文僮艾少。”“飲茶亦多禁忌翼悴，一不如法缚够，二惡具幔妨，三主客不韻，四冠裳苛禮谍椅，五葷肴雜陳误堡，六忙冗，七壁間案頭多惡趣雏吭∷”——馮正卿：《岕茶箋》
“若明窗凈幾，花噴柳舒杖们，飲于春也悉抵。涼亭水閣，松風(fēng)蘿月摘完，飲于夏也姥饰。金風(fēng)玉露，蕉畔桐陰孝治，飲于秋也列粪。暖閣紅壚，梅開雪積荆秦，飲于冬也篱竭。僧房道院，飲何清也步绸，山林泉石掺逼，飲何幽也。焚香鼓琴瓤介，飲何雅也吕喘。試水斗茗，飲何雄也刑桑。夢(mèng)回卷把氯质，飲何美也。古鼎金甌祠斧，飲之富貴者也闻察。瓷瓶窯盞，飲之清高者也琢锋≡”——屠隆：《茶說》
“心手閑適吴超、披詠疲倦钉嘹、意緒棼亂、聽歌聞曲鲸阻、歌罷曲終跋涣、杜門避事缨睡、鼓琴看畫、夜深共語(yǔ)陈辱、明窗凈幾奖年、洞房阿閣、賓主款狎沛贪、佳客小姬拾并、訪友初歸、風(fēng)日晴和鹏浅、輕陰微雨、小橋畫舫屏歹、茂林修竹隐砸、課花責(zé)鳥、荷亭避暑蝙眶、小院焚香季希、酒闌人散、兒輩齋館幽纷、清幽寺院式塌、名泉怪石∮呀”——許次紓：《茶疏》
“小齋之外峰尝，別置茶寮。高燥明爽收恢，勿令閉塞武学。壁邊列置兩爐，爐以小雪洞覆之伦意。止開一面火窒，用省灰塵騰散。寮前置一幾驮肉，以頓茶注茶盂熏矿，為臨時(shí)供具，別置一幾离钝，以頓他器票编。旁列一架，巾懸之奈辰，見用之時(shí)栏妖，即置房中。斟酌之后奖恰，旋加以蓋毋受塵污吊趾，使損水力宛裕。炭宜遠(yuǎn)置，勿令近爐论泛，尤宜多辦宿干易積揩尸。爐少去壁，灰宜頻掃屁奏⊙矣埽總之以慎火防，此為最急坟瓢∮卤撸”——許次紓：《茶疏》
“山堂夜坐，手烹香茗折联，至水火相戰(zhàn)粒褒，儼聽松濤。傾瀉入甌诚镰，云光飄渺奕坟。一段幽趣，故難于俗人言清笨≡律迹”——羅稟：《茶解》
“園居敞小寮于嘯軒埤垣之西，中設(shè)茶灶抠艾，凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀苛萎。擇一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲跌帐∈仔福客至則茶煙隱隱起竹外。其禪客過從予者谨敛，每與余相對(duì)究履，結(jié)跏趺坐，啜茗汁脸狸，舉無(wú)生話最仑。”——陸樹聲：《茶寮記》
“構(gòu)一斗室炊甲，相傍山齋泥彤，內(nèi)設(shè)茶具，教一童專主茶役卿啡，以供長(zhǎng)日清談吟吝，寒宵兀坐【蹦龋”——文震亨：《長(zhǎng)物志》
? ? ? ? 茶剑逃，氣味清香悠遠(yuǎn)浙宜，能提神益思，激發(fā)文人的激情和靈感蛹磺，茶也是文人生活中一件韻事粟瞬，一大樂趣，一種高雅的活動(dòng)萤捆。品茗為文人的生活增添了無(wú)限情趣裙品，增進(jìn)了心性修養(yǎng)，歷代文人墨客知茶俗或、愛茶市怎、嗜茶，借茶寫人辛慰、敘物焰轻、抒情，有不少傳世之作便是在這悠悠茶香中醞釀出來的昆雀。
