無(wú)崖子是金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》里的人物恭金，逍遙派的掌門(mén)坟瓢，與天山童姥勇边、李秋水同為逍遙派前任掌門(mén)逍遙子的弟子。
他武功修為極高折联，身負(fù)七十余年北冥神功功力粒褒，武功絕學(xué)有小無(wú)相功和北冥神功，輕功凌波微步诚镰。接任逍遙派后收“聰辯先生”蘇星河與“星宿老怪”丁春秋為徒奕坟，丁春秋叛變使用奸計(jì)將無(wú)崖子打落懸崖祥款，無(wú)崖子一直裝死，并擺下“珍瓏”棋局月杉，等待外人破解刃跛。后將逍遙派掌門(mén)的位置以及自己畢生功力全部傳給虛竹。
逍遙派是典型的道家門(mén)派苛萎，這一點(diǎn)從眾弟子的名字上就能看出奠伪。
逍遙派祖師爺號(hào)逍遙子，取《莊子·逍遙游》中義首懈。
無(wú)崖子绊率，取《莊子·內(nèi)篇》中“吾生也有涯，而知也無(wú)涯究履，以有涯隨無(wú)涯滤否，殆矣”中義。
無(wú)崖子學(xué)究天人最仑，琴棋書(shū)畫(huà)藐俺、醫(yī)卜星相、工藝雜學(xué)泥彤、貿(mào)遷種植欲芹，無(wú)一不會(huì)，無(wú)一不精吟吝，這是其“知也無(wú)涯”的表現(xiàn)菱父，而其本人以及大弟子蘇星河、徒孫函谷八友等一批“知也無(wú)涯”的代表剑逃，最后也幾乎都因?yàn)E學(xué)而葬送生命浙宜，則是其“以有涯隨無(wú)涯，殆矣”的體現(xiàn)蛹磺。
你會(huì)問(wèn)粟瞬，原文是“無(wú)涯”，可他是“無(wú)崖”萤捆，這怎么回事兒裙品？因?yàn)楦麕煾赣嘘P(guān)。
無(wú)崖子的兩個(gè)徒弟蘇星河與丁春秋俗或，前者“星河”市怎，表現(xiàn)的是道家空間上的無(wú)涯；后者“春秋”蕴侣，表現(xiàn)的是道家時(shí)間上的無(wú)涯——《莊子·逍遙游》中有“楚之南有冥靈者焰轻，以五百歲為春，五百歲為秋昆雀；上古有大椿者辱志，以八千歲為春，八千歲為秋”狞膘，便是出處揩懒。
李秋水，則取《莊子·秋水》一篇的篇名挽封。
至于天山童姥已球，明顯又是一個(gè)藝名昵稱(chēng)，與“獨(dú)孤求敗”辅愿、“何足道”等都是自己后取或別人叫的棒口，其真名雖不可考漓帅，但“童姥”這種仙里仙氣的詞語(yǔ)，顯然也只能是道家的。
而丁春秋手下的摘星子谭溉、出塵子等弟子姓名，也都取自道家用語(yǔ)芽世，簡(jiǎn)直太十足的道家做派斜脂。
這樣的一個(gè)門(mén)派，其祖師爺怎么可能是積極入世苗踪、一心想要復(fù)辟颠区、又沒(méi)什么文化修為的慕容龍城？也又怎么可能是信奉佛教到癡迷的南唐后主李煜通铲？
如果你非要討論武功毕莱，那逍遙派怎么沒(méi)有慕容龍城所創(chuàng)的斗轉(zhuǎn)星移，慕容龍城怎么不把逍遙派如斯絕學(xué)教給自己后人颅夺？都說(shuō)不通央串。
另外，從金庸自身的文化修養(yǎng)來(lái)說(shuō)碗啄，金老先生最尊佛教质和、其次道教、再次儒教稚字，對(duì)武學(xué)的偏愛(ài)也是如此饲宿，佛教已有達(dá)摩祖師彪炳千古，道教這個(gè)一號(hào)人物又是誰(shuí)呢胆描？
南宋吳曾在其《能改齋漫錄》中記有這個(gè)人的自傳瘫想，他自言：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之昌讲。實(shí)有三劍国夜，一斷無(wú)明煩惱，二斷無(wú)明嗔怒短绸，三斷無(wú)明貪欲车吹〕镌＃”
《天龍》寫(xiě)的主題就是這三毒“貪、嗔窄驹、癡”朝卒。
《宋史.陳摶傳》記載這個(gè)人“有劍術(shù)，百余歲而童顏乐埠，步履輕快抗斤，傾刻數(shù)百里，以為神仙丈咐∪鹧郏”
他當(dāng)然不是陳摶，陳摶老祖號(hào)“扶搖子”棵逊，是逍遙派祖師爺“逍遙子”的好朋友伤疙。
從記載看，“百余歲而童顏”自然指的是天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功歹河；“步履輕快掩浙，傾刻數(shù)百里”自然指的是凌波微步，而逍遙子“有劍術(shù)”嗎秸歧？
當(dāng)然有厨姚，大理無(wú)量玉壁中，無(wú)崖子和李秋水練的出神入化的劍法键菱，不就是逍遙子傳的嘛谬墙，只不過(guò)名不見(jiàn)經(jīng)傳罷了，但劍法之精之快之奇经备，早已讓世人驚駭拭抬，直以為是仙人舞劍！
說(shuō)到這里侵蒙，我想很多讀者都已經(jīng)猜到他是誰(shuí)了吧造虎？
一個(gè)百余歲而童顏，幾乎長(zhǎng)生不老的人
一個(gè)擁有劍術(shù)纷闺，甚至被稱(chēng)為劍祖劍仙的人
一個(gè)精通萬(wàn)象算凿，天下學(xué)問(wèn)無(wú)一不曉的人
一個(gè)在金書(shū)中最早創(chuàng)立道家門(mén)派，領(lǐng)先全真教犁功、武當(dāng)派上百年的人
一個(gè)出現(xiàn)在《宋史》正史中氓轰，與陳摶老祖交好的人
一個(gè)《天龍》里多種神功的創(chuàng)造者，被譽(yù)為武功絕頂浸卦、直追佛祖的人
上文說(shuō)過(guò)署鸡，如果說(shuō)達(dá)摩祖師是佛祖，那逍遙派祖師就只能是神仙了，沒(méi)錯(cuò)靴庆，這個(gè)人就是整個(gè)道教的祖師爺时捌，后來(lái)得道升天，成為“八仙”之一的呂洞賓撒穷！
除了他匣椰？還有哪個(gè)人會(huì)如此逆天裆熙！
呂洞賓端礼，男，漢族入录，中國(guó)道士蛤奥，唐德宗貞元十四年（798）四月十四生年生。原名呂巖僚稿，本又姓李凡桥，喜歡隱居在山洞中，因所住洞穴有兩個(gè)出“口”蚀同，于是改姓為“呂”缅刽，并自稱(chēng)洞中賓客，改名為“洞賓”蠢络。想到無(wú)崖子和李秋水也喜歡住在洞中衰猛，真有門(mén)派傳統(tǒng)。
呂“巖”本姓“李”刹孔，所以也就知道了徒弟為何叫無(wú)“崖”子和“李”秋水了啡省。都是暗示，跟“楊”逍髓霞、紀(jì)曉“芙”一樣的暗示卦睹。
呂洞賓自幼熟讀百家經(jīng)典、學(xué)究天人方库，武功超絕结序、法力高強(qiáng)，一生行俠仗義纵潦、逍遙無(wú)兩徐鹤，本號(hào)純陽(yáng)子，在書(shū)中被金老先生藝術(shù)化為“逍遙子”酪穿。
至于兩百多歲高齡這個(gè)問(wèn)題凳干，還算問(wèn)題嗎？張三豐一個(gè)凡人都活了兩百多歲被济，既有法力救赐、又明確擁有天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功、死后又成為神仙的呂洞賓，生前還在乎年紀(jì)经磅？
他不在乎泌绣，但他畢竟是有陽(yáng)壽的，應(yīng)該就是在呂洞賓收了這三個(gè)徒弟之后预厌，卻發(fā)現(xiàn)三人并非真有善根阿迈，彼此之間愛(ài)來(lái)恨去、不成體統(tǒng)：
無(wú)崖子本來(lái)是天山童姥男朋友轧叽，后來(lái)童姥被李秋水毀了身材苗沧，無(wú)崖子就跟李同居了，可跟李同居時(shí)心里卻想著小姨子炭晒，真是哭了待逞。
李秋水也是，為了得到無(wú)崖子不惜暗害大師姐网严，得到了無(wú)崖子后又在他面前勾引其他男人甚至丁春秋识樱，跟丁春秋把無(wú)崖子暗害之后又獨(dú)自跑去西夏當(dāng)王妃，王妃當(dāng)?shù)暮煤玫恼鹗耸鄽q偏又回來(lái)找天山童姥爭(zhēng)論無(wú)崖子最?lèi)?ài)誰(shuí)怜庸，結(jié)果倆老太太一起掛了……也是哭了。
天山童姥還好垢村，為了無(wú)崖子割疾，96歲仍保持處女之身，快趕上張三豐對(duì)郭襄了肝断。
呂洞賓啊呂洞賓杈曲，想想你這幾個(gè)徒弟，氣也氣死了胸懈。我想?yún)味促e一定是通過(guò)三個(gè)徒弟的遭遇担扑，覺(jué)得世間凡人總是逃不掉“貪、嗔趣钱、癡”三毒涌献，想想自己兩百余年修為仍不能真正度化世人仇怨，不免憂(yōu)從中來(lái)首有。
為了想辦法真正解救世人三毒燕垃，呂洞賓終于下定成仙的決心，駕鶴升天了井联。
