導(dǎo)讀：今天分享的這篇文章來(lái)自三聯(lián)生活周刊葡幸，比較長(zhǎng)氓仲，但切入角度比較有意思坦仍，關(guān)注的是“喪偶式育兒”的另一方主體——父親在家庭及子女教育中的角色定位鳍烁。
可以說(shuō)，這篇文章刷新了我對(duì)“喪偶式育兒”的認(rèn)知繁扎，也意識(shí)到在這件事情上父親們幔荒、丈夫們確實(shí)有冤屈。
很多家庭中之所以出現(xiàn)“喪偶式育兒”梳玫，和社會(huì)大環(huán)境有關(guān)（比如社會(huì)上各方力量希望影響到的家庭教育主體為母親）爹梁，和家庭小環(huán)境有關(guān)（比如在家庭中父母雙方在子女教育方面的分工，或者說(shuō)孩子的母親對(duì)待孩子父親的態(tài)度是強(qiáng)勢(shì)提澎、強(qiáng)制姚垃、忽視、打壓還是溫和盼忌、商量积糯、重視、鼓勵(lì)）谦纱。
由此看成，“喪偶式育兒”也就有了解決方案，社會(huì)大環(huán)境及千百年來(lái)男主外女主內(nèi)的習(xí)慣難以快速轉(zhuǎn)變跨嘉，但每個(gè)正在或?qū)⒁w驗(yàn)“喪偶式育兒”的妻子川慌，卻可以根據(jù)自己丈夫的特點(diǎn)，有針對(duì)性地調(diào)整、改善家庭小環(huán)境窘游。這種改變也許會(huì)是卓有成效的唠椭。
文中有一個(gè)觀點(diǎn)不太認(rèn)同：父親只提供精子，缺少和孩子之間天然的生命的連接忍饰，所以進(jìn)入角色會(huì)較慢贪嫂、較晚；而母親艾蓝，因?yàn)槭聭烟チΤ纾吞烊坏貢?huì)做母親，天然地和孩子之間有更緊密的連接赢织。
但實(shí)際上亮靴，我自己包括身邊很多認(rèn)識(shí)的媽媽們，剛生產(chǎn)完的時(shí)候于置，并沒有體會(huì)到想象中的那種親密感和使命感茧吊，之后和孩子之間的膠著狀態(tài)，只源于日復(fù)一日二十四小時(shí)地貼身照顧與相處八毯。如果爸爸們能做到搓侄，也完全可以進(jìn)入狀態(tài)。
當(dāng)然话速，爸爸們的自我成長(zhǎng)也很重要讶踪，畢竟角色定位還是略有不同。成為孩子的榜樣也是不可或缺的泊交。
以下為全文：
電視劇《都挺好》熱播乳讥，父親蘇大強(qiáng)這個(gè)角色不只是電視劇的看點(diǎn)，也持續(xù)地為劇情提供推力廓俭。中國(guó)傳媒大學(xué)的戴清教授有一個(gè)觀察云石，在蘇大強(qiáng)之前，“懦弱的父親”還從未在國(guó)產(chǎn)家庭倫理劇中有過如此強(qiáng)大的存在感白指。
回顧過去十年的熱播劇留晚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然故事背景各不相同告嘲，年輕一代面對(duì)的阻礙错维，多半是母親，而父親總在其中扮演笑瞇瞇的和事佬橄唬。而在聚焦年輕一代小家庭的劇集中赋焕，主導(dǎo)者仍然是母親，而父親呢仰楚，自己多半還是個(gè)孩子隆判，有點(diǎn)怕老婆犬庇，又聽媽媽的話。父親角色的存在感也一直都相當(dāng)微弱侨嘀。?
影視劇折射了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)臭挽。如果你略微關(guān)心家庭、教育和情感類的自媒體和公眾號(hào)咬腕，你一定看到過以此為主題的文章：“喪偶式育兒”欢峰。在這些文章的評(píng)論里，你總能看到許多媽媽痛陳她們孤立無(wú)援的育兒生活涨共。
“喪偶式育兒”這個(gè)詞很有傳播力纽帖，因?yàn)樗钥鋸埖膽蛑o近似粗魯?shù)馗爬艘环N被普遍感知的現(xiàn)象。但是举反，這種概括的潛臺(tái)詞是一種先入為主的判斷：父親們是不負(fù)責(zé)任的懊直、不可靠的、懶惰的火鼻、逃避的室囊、缺乏作為父親的自覺的。事實(shí)真的如此簡(jiǎn)單嗎凝危？
2015年波俄，央視主持人李小萌辭職回歸家庭晨逝。2018年蛾默，她決定重回?zé)善粒谝粋€(gè)作品就是12集的訪談節(jié)目《你好爸爸》捉貌。李小萌的初衷是奔著批判“喪偶式育兒”去的支鸡，一路走來(lái)卻發(fā)現(xiàn)父親們的許多難處。她舉辦面向爸爸們的活動(dòng)趁窃，現(xiàn)場(chǎng)一問牧挣，只有極個(gè)別父親不是應(yīng)妻子的要求來(lái)的。但是交流起來(lái)醒陆，爸爸們也有委屈要說(shuō)瀑构。
“他們都在想：現(xiàn)在媽媽都是專家，我們都沒有發(fā)言權(quán)刨摩，我做什么都是錯(cuò)的寺晌。媽媽在這個(gè)領(lǐng)域里確實(shí)掌握了太大的話語(yǔ)權(quán)≡枭玻”李小萌說(shuō)呻征。她在一個(gè)公眾號(hào)上開課，講育兒書籍罢浇，叫《媽媽讀書會(huì)》陆赋。一次她給這門課拍宣傳片沐祷，導(dǎo)演是位年輕父親。他突然提出自己的不滿：你光給媽媽讀攒岛，不管爸爸赖临，不說(shuō)爸爸的事。
面對(duì)一個(gè)呱呱落地的嬰兒灾锯，很多父親都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不真實(shí)感思杯。演員包貝爾告訴李小萌，他十分期待孩子的降生挠进，但當(dāng)他真的看到孩子的時(shí)候色乾，他卻找不到想象中應(yīng)有的強(qiáng)烈的連接感，于是领突，他就像許多父親所做的那樣暖璧，等孩子兩三歲了，能交流了君旦，才開始介入孩子的教養(yǎng)澎办。
前幾年，湖南衛(wèi)視的真人秀《爸爸去哪兒》播出后金砍，加拿大爸爸夏克立成了“映襯”中國(guó)爸爸的模范局蚀。他對(duì)女兒的陪伴令許多母親都自嘆弗如。他和女兒一起瘋玩恕稠，一起染頭發(fā)琅绅。不久前，女兒想打耳洞又很害怕鹅巍，他就和孩子一起打了耳洞：“你看千扶，什么事只要有個(gè)伴就不難÷媾酰”
但事實(shí)上澎羞，和包貝爾一樣，夏克立也曾經(jīng)在新生命面前找不到感覺敛苇。他的解決辦法是把所有照顧嬰兒的細(xì)節(jié)都承擔(dān)起來(lái)妆绞。他說(shuō)，既然沒有像母親那種天然的物理性的連接枫攀，就要自己努力在關(guān)系當(dāng)中去尋找括饶。
“成為父親”對(duì)于許多男性而言并不是一件簡(jiǎn)單的事∨Ш溃“父親”之名帶來(lái)的壓力和困惑很可能是巨大而持久的巷帝。《你好爸爸》的所有嘉賓都強(qiáng)烈地感到扫夜，要做一個(gè)合格的父親楞泼，似乎“自己本身必須得是點(diǎn)什么”驰徊。“凱叔講故事”創(chuàng)始人王凱說(shuō)堕阔，如果你不是點(diǎn)什么的話棍厂，在孩子面前就沒有發(fā)言權(quán)。
心理咨詢師李松蔚給許多出現(xiàn)問題的家庭做過家庭治療超陆，但他同樣有作為父親的困惑牺弹。他告訴我，對(duì)于他來(lái)說(shuō)时呀，最困難的一點(diǎn)是张漂，他并不確定自己是不是足夠好，是不是已經(jīng)從一個(gè)兒子成為了一個(gè)父親谨娜。女兒出生時(shí)航攒，李松蔚正在完成自己的博士論文。寫論文的過程中會(huì)思路卡殼趴梢，于是會(huì)有一個(gè)又一個(gè)熬到深夜的晚上漠畜。那時(shí)候，幾個(gè)月大的女兒半夜醒來(lái)哭泣坞靶，他抱著女兒搖晃哄睡憔狞，一旁是亮著的電腦屏幕上未完成的論文。
“心里很困惑彰阴。我在想瘾敢，如果她懂事的話，她會(huì)怎么看待我硝枉。我還是一個(gè)學(xué)生廉丽，卻好像已經(jīng)要成為她行為上的榜樣。我很希望自己能夠像一個(gè)很成熟的科研工作者妻味，知道應(yīng)該敲出來(lái)的每一個(gè)字，但是我做不到欣福。我要到自己變成什么樣子的時(shí)候责球，才可以有底氣告訴她：你看，這是你爸爸拓劝〕猓”李松蔚的女兒7歲了，他依然會(huì)時(shí)不時(shí)地面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)郑临。
成為母親和成為父親本身就是兩個(gè)不同的旅程栖博。心理學(xué)理論認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)直立行走厢洞，人類的骨盆變小仇让，胎兒在母體內(nèi)孕育的時(shí)間縮短典奉，人類都是事實(shí)上的“早產(chǎn)兒”，需要經(jīng)過漫長(zhǎng)的嬰兒期丧叽。在孩子生命之初卫玖，他們依然需要受到子宮般的呵護(hù)，他們和媽媽是一體的踊淳。但對(duì)于父親而言假瞬，孩子出生前將近一年的時(shí)間，他只負(fù)責(zé)提供精子迂尝，與孩子之間缺乏生物學(xué)上的牽絆脱茉，也不存在應(yīng)承擔(dān)的生物學(xué)責(zé)任。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)垄开，父親不可或缺的狀態(tài)在受精卵形成后基本就已結(jié)束芦劣。
美國(guó)特拉華大學(xué)（University of Delaware）人類發(fā)展與家庭研究教授鮑勃·帕爾科維茨（Rob Palkovitz）認(rèn)為，男性可在生理層面轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H说榆，但是并不容易調(diào)整自己的心態(tài)和行為以適應(yīng)父親的角色虚吟。做一個(gè)父親的樣子和責(zé)任，都與做一個(gè)丈夫不同签财，需要另一種承諾串慰。這種轉(zhuǎn)變將影響男性在每一天生活中的選擇、行為和事情的優(yōu)先順序唱蒸。男性需要慢慢成長(zhǎng)邦鲫，才能逐漸扮演父親的角色。
以生物學(xué)的觀點(diǎn)看神汹，父親與母子共同生活并參與養(yǎng)育孩子的物種庆捺，只占整個(gè)哺乳類的百分之三左右。在家庭中與妻子孩子共同生活并參與育兒屁魏，是人類文明演化出來(lái)的父性機(jī)能滔以。它的出現(xiàn)是因?yàn)樵谝粋€(gè)農(nóng)耕社會(huì)中，需要有一個(gè)角色去組織社會(huì)合作和斗爭(zhēng)氓拼，制定和維護(hù)規(guī)則你画。不管是在東方還是西方，在父權(quán)社會(huì)中桃漾，父親都是令人畏懼的不可忤逆的絕對(duì)權(quán)威坏匪，他不僅是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者，也是教育者及精神支柱撬统。
進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)之后适滓，一個(gè)傳統(tǒng)好父親的職能被逐一消解。教育已經(jīng)脫離了家庭恋追，取而代之以學(xué)校等社會(huì)機(jī)構(gòu)凭迹。過去罚屋，手工藝者、農(nóng)民以及地主主要從他們的父親身上直接學(xué)習(xí)技能蕊苗。然而沿后，這在一個(gè)追求快速進(jìn)步，不斷變化動(dòng)蕩的時(shí)代已不再有可能朽砰。父親可能還在渴望他的孩子繼續(xù)他的職業(yè)道路尖滚，但極有可能，在一個(gè)世代內(nèi)瞧柔，變化已經(jīng)發(fā)生漆弄，他已經(jīng)沒有東西值得去教，技術(shù)進(jìn)步日益將他的技能變得過時(shí)造锅。
肇嘉指出撼唾，在二次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)歐洲和美國(guó)的一代父親開始將他們的孩子推向比他們自己的職業(yè)“更好”的職業(yè)哥蔚，社會(huì)的進(jìn)步已經(jīng)比以往更經(jīng)常地粉碎了代與代之間的聯(lián)系倒谷。
很顯然，很多新一代父親很難從父輩那里學(xué)到符合當(dāng)今時(shí)代期許的為父經(jīng)驗(yàn)糙箍。以情感支持為例渤愁，心理咨詢師王雪巖說(shuō)，現(xiàn)在我們認(rèn)為男性為妻子和孩子提供的支持深夯，很大一部分是情感支持抖格。可是咕晋，早兩代的父親雹拄，“經(jīng)歷了連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)掌呜，當(dāng)人與人之間的最基本信任都有危機(jī)的時(shí)候滓玖，情感支持就成了奢侈品，在他們那個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)體系里站辉，并不是重點(diǎn)”呢撞。
從歷史的進(jìn)程回到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，如果我們深入到家庭的日常饰剥，我們對(duì)父親的角色又會(huì)有什么認(rèn)識(shí)？
做家庭治療摧阅，心理咨詢師李松蔚一般都要求全家人一起參加汰蓉，缺一不可。他觀察到棒卷，在咨詢室里顾孽，“父母雙方的表現(xiàn)往往就像網(wǎng)上的吐槽和段子一樣：媽媽是熱情的祝钢，投入的，坐在孩子身邊若厚，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)心拦英。她是這個(gè)家庭的發(fā)言人，大部分的時(shí)候都是她在說(shuō)話测秸，不時(shí)給爸爸一個(gè)白眼疤估。”“爸爸也配得上這個(gè)白眼霎冯。他總是坐得很遠(yuǎn)铃拇。除非問到，否則從不主動(dòng)開口沈撞】独螅”
絕大多數(shù)家庭都是因?yàn)楹⒆映霈F(xiàn)了“問題”而來(lái)的〔常可是在李松文看來(lái)显晶，很多問題并不真的在孩子身上，而是父母之間沒有辦法溝通壹士，不能正確處理一些情緒磷雇，借助孩子表達(dá)了出來(lái)。在許多家庭中墓卦，父親和母親看不到彼此倦春。
在治療室里，媽媽們看不到爸爸們是在用沉默這種特殊的方式表態(tài)——“事情哪有那么嚴(yán)重落剪，不值得每個(gè)人都撲上去”睁本；“我的意見根本得不到你們的認(rèn)可，我不如躲遠(yuǎn)一點(diǎn)”忠怖；“你們的生活方式我不贊成”呢堰；“養(yǎng)孩子的事我不懂，我只管好好工作凡泣，給你們多掙錢就好”枉疼。媽媽們總是說(shuō)：“他隨便……”“他在不在，反正都一個(gè)樣鞋拟÷钗”“男人有什么用？”
這些抱怨存在的悖論是：媽媽們“一方面抱怨對(duì)方?jīng)]有存在感贺纲，一方面又拒絕看到對(duì)方的存在航闺，甚至不愿意堅(jiān)持讓對(duì)方留下來(lái)，反倒揮揮手送他離開。以至于我們已經(jīng)分不清：究竟是他們的遠(yuǎn)離導(dǎo)致她們的抱怨呢潦刃，還是她們的抱怨侮措，導(dǎo)致了他們無(wú)法回歸？
上世紀(jì)七十年代末八十年代初乖杠，研究者們已經(jīng)開始注意到分扎，家庭是一個(gè)系統(tǒng)，父親不是孤立的一分子胧洒，他不斷主動(dòng)又被動(dòng)地與其他家庭成員發(fā)生互動(dòng)畏吓。母親守門員效應(yīng)認(rèn)為，在父略荡、母庵佣、子三方組成的核心家庭中，母親是孩子的主要照料者汛兜，在家庭中居于中心地位巴粪，她的態(tài)度會(huì)直接阻礙或促進(jìn)父親參與教養(yǎng)。
在李松蔚看來(lái)粥谬，那些充滿抱怨的母親肛根，她們背后的焦慮也同樣未被父親們看到。
“中國(guó)的女性在性別角色上比男性承擔(dān)了更多壓力漏策。很多丈夫沒有意識(shí)到派哲，當(dāng)一個(gè)孩子的出現(xiàn)帶給他們巨大的身份沖擊的時(shí)候，他們的妻子也同樣在處理自己的身份認(rèn)同問題掺喻。一個(gè)二三十歲的職業(yè)女性正好處于事業(yè)的上升期芭届，在人生追求上，審美追求上有很多想法感耙。她突然變成了一個(gè)母親褂乍，需要以媽媽的身份來(lái)考核自己〖磁穑可能連奶水夠不夠這樣一個(gè)問題都會(huì)關(guān)聯(lián)到她是不是一個(gè)好媽媽逃片，是不是犯了錯(cuò)。女性在成為母親的階段里面只酥，支付了大量的成本褥实。她有太多的事情可以焦慮：關(guān)于自我的發(fā)展，關(guān)于年齡裂允，關(guān)于有沒有跟社會(huì)脫節(jié)损离，有沒有被主流拋下，未來(lái)會(huì)面對(duì)什么樣的財(cái)務(wù)绝编，以及這段婚姻失敗的風(fēng)險(xiǎn)草冈。她不知道現(xiàn)在自己在哪里，也不知道未來(lái)要去哪里瓮增≡趵猓”
作為一個(gè)男性，李松蔚坦言绷跑，男性不可能對(duì)女性的困境真正地感同身受拳恋，媽媽們的這些不容易，爸爸們好像參與不進(jìn)來(lái)砸捏，也不習(xí)慣于去談?wù)摵屠斫饷恕！八X得這個(gè)事情是這么簡(jiǎn)單：我都告訴你垦藏，我不會(huì)拋棄你梆暖，還有什么好擔(dān)心？”
“我們近來(lái)說(shuō)男人不會(huì)做父親掂骏，其實(shí)很多人對(duì)父親這個(gè)角色多少還有一些認(rèn)識(shí)轰驳，但是丈夫到底是什么？對(duì)中國(guó)男性而言弟灼，這可能是一個(gè)更困惑的角色级解。”李松蔚說(shuō)田绑，“很多人不知道在家庭生活中如何與妻子保持浪漫的親密關(guān)系勤哗，需要承擔(dān)什么，享受什么掩驱。也不知道當(dāng)孩子降生之后芒划，他依然可以把自己的妻子當(dāng)成妻子，而不是僅僅是孩子的媽媽欧穴。文化傳統(tǒng)讓男性疏于情感表達(dá)民逼，他們既不會(huì)表達(dá)自己，也不懂如果讓伴侶感受到愛苔可。當(dāng)一個(gè)男性不知道如何去做一個(gè)好丈夫的時(shí)候缴挖，無(wú)法為妻子提供支持的時(shí)候，他很可能也無(wú)法做一個(gè)好父親焚辅∮澄荩”
那么，在我們的時(shí)代同蜻，怎樣才能算得上好父親棚点？在這期封面里我們采訪了很多個(gè)家庭。一年前湾蔓，經(jīng)歷了“喪偶式育兒”的上海女作家毛利開出每個(gè)月兩萬(wàn)的工資瘫析，讓丈夫陳華椋回家當(dāng)了全職爸爸。陳華椋說(shuō)贬循，這一年他干得很有成就感咸包，即使生二胎也不在話下。在另一個(gè)上海家庭的故事里杖虾，你能看到父親李文賢如何為妻子提供支持烂瘫，讓她遵照自己的內(nèi)心，體驗(yàn)全職媽媽的生活奇适。我的同事采訪了作家馬伯庸坟比、“凱叔講故事創(chuàng)始人”王凱、性學(xué)家方剛嚷往。每個(gè)人都在摸索自己的好爸爸之路葛账。
我們認(rèn)為，世界上從來(lái)不存在完美父親皮仁，我們不可能要求父親們面面俱到的做到一切籍琳。在這個(gè)多元化的時(shí)代，每個(gè)父親們有不同的個(gè)人追求魂贬，每個(gè)家庭都有他們獨(dú)特的資源條件和生態(tài)巩割，父親們有權(quán)利選擇自己擔(dān)當(dāng)父職的方式。但我們相信好父親依然存在一些基本的標(biāo)準(zhǔn)付燥，這些標(biāo)準(zhǔn)時(shí)代對(duì)父親這個(gè)角色的剛需宣谈。它們是：
1.能夠與妻子保持良好溝通，形成家庭分工合作的共識(shí)键科；
2.能夠與孩子建立積極的情感互動(dòng)闻丑；
3.能夠?qū)崿F(xiàn)自我的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為孩子樹立模范與榜樣勋颖。
