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心理能量有限捺癞，心理活動(dòng)會(huì)消耗能量憾赁，這一精神分析理論的核心觀點(diǎn)也獲得了一些現(xiàn)代研究的支持盛霎。
不過(guò)，現(xiàn)代研究者已不大使用“心理能量”這個(gè)詞而更多使用“資源”(resource)這一說(shuō)法耽装，如注意資源摩渺、認(rèn)知資源以及自控資源。
以“自控資源”(self-control resource)為例剂邮，幾乎所有有意識(shí)的、帶有目的性的横侦、涉及自我控制的人類(lèi)行為挥萌，如做出選擇和決定、承擔(dān)責(zé)任枉侧、發(fā)起或抑制一個(gè)行為引瀑、制訂行動(dòng)計(jì)劃和執(zhí)行這些計(jì)劃，
都將像“做功”一樣消耗資源榨馁，而且資源是有限的憨栽，一旦在做這件事情時(shí)有所損耗又沒(méi)有得到及時(shí)補(bǔ)充，緊接著再做另一個(gè)任務(wù)翼虫，效率就會(huì)下降屑柔。
比如，在看一個(gè)極其好笑的喜劇片時(shí)努力忍住不笑珍剑，或者在一塊巧克力和一根胡蘿卜之間強(qiáng)迫自己選擇后者掸宛，之后再去完成一個(gè)有一定難度的任務(wù)如解字謎，就會(huì)發(fā)現(xiàn)將表現(xiàn)得更差或更難堅(jiān)持下來(lái)招拙，
仿佛能量一共就這么多唧瘾，前面用得差不多了后面就不夠用了（這與弗洛伊德主張的心理能量守恒類(lèi)似）。
現(xiàn)代研究者將這一現(xiàn)象稱(chēng)作“自我損耗效應(yīng)”(ego-depletion effect; Baumeister et al., 1998)别凤。
基于此效應(yīng)饰序，我們就能理解，為什么深夜是“剁手”的高峰時(shí)段规哪，而那些促銷(xiāo)活動(dòng)也總是選在零點(diǎn)開(kāi)始了：已經(jīng)累了一整天求豫，“感覺(jué)身體被掏空”，人們就更沒(méi)有能量去抵御商家花樣百出的轟炸由缆，也更可能做出沖動(dòng)性消費(fèi)(Baumeister et al., 2008)注祖。
同理，克制自己吃了一整天健康餐的人也容易在晚上繳械投降均唉，屈服于放縱一下的誘惑是晨。
人們常說(shuō)“控制不了自己身體的人怎么能控制自己的人生”，這句話過(guò)于絕對(duì)了舔箭。
因?yàn)橐宰晕覔p耗效應(yīng)的邏輯來(lái)看罩缴，特別能控制自己身體的人反而可能在人生的其他方面控制不住蚊逢，因?yàn)樵谇罢呱弦呀?jīng)消耗了太多。
研究的確發(fā)現(xiàn)箫章，長(zhǎng)期節(jié)食者比不節(jié)食者更容易自我損耗(Wang et al., 2016)烙荷，因?yàn)樗麄冊(cè)诳刂剖澄飻z入量上動(dòng)用了太多的意志力，于是在面對(duì)其他誘惑時(shí)反而更容易失去自制檬寂。
研究甚至還發(fā)現(xiàn)终抽，人們?cè)谕砩献龀霾坏赖滦袨椋ū热缙垓_）的可能性要比早上更高（晝伏夜出的人除外），
因?yàn)橐徽斓幕顒?dòng)可能耗盡人們抑制自己做出對(duì)自己有利但有違道德的行為的能力(Kouchaki & Smith, 2014)桶至，這似乎也從側(cè)面說(shuō)明“做個(gè)好人”或者“不為惡”是一件需要付出意志努力的事情昼伴。
這一領(lǐng)域研究的另一個(gè)有趣發(fā)現(xiàn)是，心理資源和生理資源是相通與共用的（這一點(diǎn)也與弗洛伊德的觀點(diǎn)一致）镣屹。
比如圃郊，前面提到的那些導(dǎo)致資源損耗的心理活動(dòng)做完后，人們?cè)隗w力活動(dòng)上的表現(xiàn)同樣也會(huì)更差女蜈，反過(guò)來(lái)持舆，經(jīng)過(guò)身體上的休息（如好好睡一覺(jué)、美美吃一頓伪窖，甚至注射葡萄糖）逸寓，心理的資源也可以在一定程度上得到恢復(fù)與補(bǔ)充。
照這么來(lái)說(shuō)覆山，“吃飽了才有力氣減肥”完全沒(méi)毛病席覆。
此外，既然自我控制將消耗能量汹买，那么那些特別善于控制的人是些能量超級(jí)充沛的人嗎佩伤？未必。
人們經(jīng)常崇拜那些具有堅(jiān)強(qiáng)意志和超凡自控力的人晦毙，他們往往能在常人難以抵御的誘惑下全身而退（如“坐懷不亂”“視金錢(qián)如糞土”）生巡，又或者在常人難以忍受的重壓下力挽狂瀾（如“泰山崩于前而色不變”）。
但是见妒，大量研究發(fā)現(xiàn)孤荣，那些被公認(rèn)擁有高自控力的人其實(shí)并不比一般人更擅長(zhǎng)抵制誘惑或處理壓力，他們擅長(zhǎng)的只是避免誘惑或躲閃壓力须揣，
也就是說(shuō)盐股，他們更少將自己置于需要?jiǎng)佑米晕铱刂瀑Y源的麻煩情境里。
例如耻卡，知道自己一到晚上就會(huì)忍不住大吃大喝就不在家里儲(chǔ)備零食疯汁，知道自己經(jīng)不起考驗(yàn)就少在“河邊走”或不“立于危墻之下”，明知山有虎那就不要去“明知山”……
總之卵酪，盡量不和誘惑狹路相逢幌蚊，自然也就更少體驗(yàn)到損耗谤碳，進(jìn)而留下更充沛的資源來(lái)做計(jì)劃和執(zhí)行計(jì)劃。
于是溢豆，這些人并不是“殺敵”有多厲害蜒简，而是很聰明地不給自己制造“敵人”，或者根本就不給“敵人”機(jī)會(huì)漩仙，這是一種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的方法搓茬。
