我相信，每個人都想過自己最親近的那個人的死去時的悲傷东羹。所謂的死亡剂桥，就去了另一個世界或者是器官上的終止代謝而已。但是我們可曾想過属提，那些美好或者傷感的情感究竟是真實(shí)的权逗，還是幻覺中的臆想？
偉大的哲學(xué)家笛卡爾早就對這個問題進(jìn)行了思辨冤议，結(jié)果他的結(jié)論是我們永遠(yuǎn)無法證明我們的外部世界是存在的斟薇。
我們所有的看到的物體其實(shí)都是通過意識與認(rèn)知結(jié)合后加工的產(chǎn)物。甚至連3+2＝5這樣的看起來不用思考的算術(shù)題恕酸，也許都是由看不見的那個神刻意控制的堪滨，答案可能是3也可能是4，只不過每當(dāng)我們朝“正確”的方向一思考蕊温，就不由自主的被“神”偏離了“正確”的航向袱箱。
如果我們真的連數(shù)字都不能正確控制，那么眼見為實(shí)也就更無從談起了义矛。因?yàn)槲覀兯锌吹降氖挛锓⒈剩际切枰竽X將畫面轉(zhuǎn)換成神經(jīng)信號在告訴大腦的。這時候凉翻，那個所謂的神只需要將信號在轉(zhuǎn)換的過程稍微做一點(diǎn)改動了讨，那么我們接受的信號就會失真。
在假如沒有這個神來干擾我們制轰，我們的感知程度也是很大的問題前计，假設(shè)我們觀察一塊石頭，我們眼睛也會有無法分辨的色彩艇挨，耳朵無法感受到的超聲波残炮，鼻子聞到的味道也可能只是我們能夠辨別的味道。我們所感受到的信息也是隨著自己的身體構(gòu)造與認(rèn)知程度而產(chǎn)生局限性缩滨。但是可以肯定得說势就，感知一定是經(jīng)過大腦處理的，這種處理脉漏，也許是因?yàn)槲覀兤鞴俚木窒扌云帘瘟四承〇|西苞冯，也許是有人故意只讓我們只感覺到他希望讓我們感知的東西。
同時也是數(shù)學(xué)家的笛卡爾侧巨，也做了一個有趣的實(shí)驗(yàn)舅锄，大概的意思是假如在2050年，科技已經(jīng)發(fā)展到了可以將一個肉體早經(jīng)死亡而冰凍了幾十年的大腦復(fù)蘇后司忱，放到了一個裝滿透明狀且黏糊糊的營養(yǎng)液里皇忿，在用電極給里面的大腦發(fā)射信號畴蹭，信號的內(nèi)容是在2018年2月份，現(xiàn)在北京的天安門前鳍烁，在發(fā)射一種寒冷的信號讓大腦確信無疑這是寒冷的北京冬天叨襟。大腦主人的兒子為大腦的主人花了1000元在淘寶買了一個故事程序，讓所有的美女香車都在你面前讓你挑選幔荒，這一切發(fā)生的這么真實(shí)糊闽，你如何分辨出這就是你真實(shí)生活的一天還是你兒子購買的增值服務(wù)呢？不能爹梁，你以為是夢右犹，用力掐了一下自己后疼的跳了起來。都是因?yàn)橘u家有促銷活動姚垃，好評送疼痛念链，讓世界更真實(shí)。你看莉炉，連疼痛感也加了進(jìn)來钓账。而無論你的生活過得多么刺激碴犬，在現(xiàn)實(shí)中的營養(yǎng)液中最多只是因?yàn)榇竽X的刺激多冒了幾個氣泡而已絮宁。
也就是說，也許你連現(xiàn)在看的這篇文章服协，都是程序設(shè)計好的绍昂。對，你無法確定現(xiàn)在是不是在做夢偿荷。
那么真的就無法確認(rèn)你是你而不是電腦程序或者被神控制的人了嗎窘游？
未必~沉思許久的倔強(qiáng)哲學(xué)家笛卡爾終于在連續(xù)n天絕食思考后，虛弱的在嘴邊擠出了這兩個字跳纳。
如果懷疑任何事都可能是假的忍饰，那么任何事都可能真的是假的。而只有在懷疑他是假的的時候寺庄，才證明我的存在艾蓝。所以，只有我存在斗塘，然后才能產(chǎn)生懷疑赢织。那句偉大的話來的真是時候，在快要餓死的那頓晚飯前腦海出現(xiàn)了五個字——好飯不怕晚馍盟！不對于置，是我思故我在。
有了這句話贞岭，我們可以通過思考而證明自己的存在八毯，而別人的存在究竟是幻覺還是被人為設(shè)定的程序搓侄，我們不得而知了。
那我們究竟是活在代碼中话速，還是活在虛無的宇宙里休讳，這一切也許沒有最終的答案，因?yàn)樗伎家彩巧囊环N延伸尿孔】∪幔或許身邊的一個饅頭也能讓一個饑腸轆轆的你找到短暫的答案和他的存在。
而我們?nèi)绾巫C明思故我在這句話活合，不是某個未知的載體故意透漏給我們的問題呢雏婶？
