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國風(fēng)·周南·桃夭
《國風(fēng)·周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩∨溃現(xiàn)代學(xué)者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩凳宙。全詩三章，每章四句订咸，通篇以桃花起興曼尊，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌脏嚷。全詩語言精練優(yōu)美骆撇，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字父叙，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德神郊，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛趾唱。
作品原文
桃之夭夭1涌乳，灼灼其華2。之子于歸3甜癞，宜其室家4夕晓。
桃之夭夭，有蕡其實5悠咱。之子于歸运授，宜其家室。
桃之夭夭乔煞，其葉蓁蓁6吁朦。之子于歸，宜其家人渡贾。 [1]
注釋譯文
詞句注釋
夭夭：花朵怒放逗宜，茂盛美麗，生機勃勃的樣子空骚。
灼灼：花朵色彩鮮艷如火纺讲，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”囤屹，指盛開的花熬甚。
之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁肋坚。古代把丈夫家看作女子的歸宿乡括，故稱“歸”。于：去智厌，往诲泌。
宜：和順、親善铣鹏。室家：家庭敷扫。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家诚卸。
有蕡（fén）：即蕡蕡葵第，草木結(jié)實很多的樣子绘迁。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡卒密，果實碩大的樣子缀台。
蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛栅受。 [2]? [3]
白話譯文
桃花怒放千萬朵将硝，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁屏镊，喜氣洋洋歸夫家依疼。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜而芥。這位姑娘要出嫁律罢，早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬朵棍丐，綠葉茂盛隨風(fēng)展误辑。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安歌逢。 [3]
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩的背景巾钉，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也秘案。不妒忌砰苍，則男女以正，婚姻以時阱高，國無鰥民也赚导。”以為與后妃君王有關(guān)赤惊。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中對這種觀點進行了駁斥吼旧，認為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”∥粗郏現(xiàn)代學(xué)者一般不取《毛詩序》的觀點圈暗，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春处面，令會男女厂置。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁魂角，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌智绸，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”野揪。也有人提出了新的說法访忿，認為這首詩是先民進行驅(qū)鬼祭祀時的唱詞，其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神斯稳，使之回到歸處海铆，并祈求它賜福人間親人。 [2]? [3]? [4]
作品鑒賞
整體賞析
全詩分為三章挣惰。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚卧斟。“桃之夭夭”憎茂，以豐富繽紛的象征意蘊開篇珍语，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產(chǎn)生一種強烈的色彩感竖幔“逡遥“灼灼其華”，簡直可以說桃花已經(jīng)明艷到了極致拳氢，靚到能刺目的程度了募逞。從比喻本體和喻體的關(guān)系上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花馋评，紛紛綻蕊放接，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅留特，真有人面桃花纠脾，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人磕秤，情景交融乳乌，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面市咆，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到汉操。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后蒙兰，自然結(jié)果磷瘤。詩人說桃樹果實累累，桃子結(jié)得又肥又大搜变，此乃象征著新娘早生貴子采缚，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達挠他。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭扳抽，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，堪稱是最美的比喻，最好的頌辭贸呢。
朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”镰烧，固然有理，然細玩詩意楞陷，確是興中有比怔鳖，比興兼用。全詩三章固蛾，每章都先以桃起興结执，繼以花、果艾凯、葉兼作比喻献幔，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛览芳；所喻詩意也漸次變化斜姥，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成沧竟，融為一體铸敏。
詩人在歌詠桃花之后，更以當時的口語悟泵，道出賀辭杈笔。第一章云：“之子于歸，宜其室家糕非∶删撸”也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家朽肥。第二禁筏、三章因為押韻關(guān)系，改為“家室”和“家人”衡招，其實含義很少區(qū)別篱昔。古禮男以女為室，女以男為家始腾，男女結(jié)合才組成家庭州刽。女子出嫁，是組成家庭的開始浪箭。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者穗椅，和順之意。室謂夫婦所居奶栖，家謂一門之內(nèi)匹表∶趴溃”實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家桑孩。今以現(xiàn)代語釋為家庭拜鹤，更易為一般讀者所了解流椒。
此篇語言極為優(yōu)美，又極為精練明也。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞宣虾，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字温数，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德绣硝，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛撑刺。這個“宜”字鹉胖，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替够傍。 [3]? [4]
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“文王之化甫菠，自家而國，男女以正冕屯，婚姻以時寂诱，故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢安聘，知其必有以宜其室家也痰洒。”“然則桃之有華（花）浴韭，正婚姻之時也丘喻。”
清代姚際恒《詩經(jīng)通論》：“桃花色最艷念颈，故以取喻女子泉粉，開千古詞賦詠美人之祖∩岢Γ” [1]? [4]
后世影響
此詩開篇的“桃之夭夭搀继，灼灼其華”不僅是“興”句，而且含有“比”的意思翠语，這個比喻對后世影響很大叽躯。人們常說，第一個用花比美人的是天才肌括，第二個用花比美人的是庸才点骑，第三個用花比美人的是蠢才酣难。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集黑滴，所以說這里是第一個用花來比美人憨募，并不為過。自此以后用花袁辈、特別是用桃花來比美人的層出不窮菜谣，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“夭夭桃李花，灼灼有輝光晚缩∥膊玻”唐代崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅荞彼「粤玻”北宋陳師道《菩薩蠻·佳人》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開鸣皂∽デ矗”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才寞缝、蠢才癌压，但他們無不受到《周南·桃夭》這首詩的影響，只不過影響有大小第租，運用有巧拙而已措拇。古代文學(xué)作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艷如桃李”等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發(fā)慎宾，而“人面桃花”更成了中國古典詩詞中的一種經(jīng)典意境丐吓。 [3]? [5]
參考資料
1.? 朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社，1987：3-4
2.? 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風(fēng)．北京：中華書局趟据，2015：11-12
3.? 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社券犁，1998：14-15
4.? 張素鳳 楊洲.《詩·周南·桃夭》新解.河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008,03
5.? 劉冬穎．執(zhí)子之手——《詩經(jīng)》愛情故事．北京：中華書局，2010：89-106
