? ? ? ? 雨后的大山贷岸，清晨四周纏綿著煙霧，看不清人家磷雇，也看不清山頭偿警。來時的路走了很久，顧的上的只是彎曲的山路唯笙，不顛簸也沒有太順心螟蒸。學(xué)校在山腳下，抬眼就能被四面的山擋住向前的視線崩掘。學(xué)校名字在流轉(zhuǎn)的白云下七嫌，在小小的校門上屹立。孩子們在校園里打鬧苞慢，零零散散诵原，看到陌生的來人，一股腦撒腿跑進(jìn)教室。
? ? ? ? “支教”皮假，“支援教育”鞋拟，是近年來一直非常流行的社會實踐活動骂维。各個階層的人們都可以接觸支教惹资，都可以選擇支教，支教的地區(qū)也大多是貧困的山區(qū)航闺。沒有水褪测，沒有電，住宿條件艱苦潦刃，孩子們懵懂侮措，怯怯的眼神，萎縮的行為乖杠，是每一個支教人都深刻的分扎，也是每一個被支教地區(qū)的特征。支教者來來去去胧洒，被支教者始終都在那里畏吓，迎接你們，送走他們卫漫》票“支教”也就越來越名副其實，時間短列赎，內(nèi)容多宏悦，樂趣大，支教充斥著快速包吝，高效饼煞，新鮮。給孩子們新鮮的東西诗越，向孩子們灌輸先進(jìn)的理念砖瞧，激勵他們走出大山創(chuàng)造未來，我們帶著“我們的善意”行走掺喻。
? ? ? ? “度假式支教”越來越多芭届，支援教育的意義被讀的太淺，恰當(dāng)?shù)闹г逃姆绞轿幢皇褂酶邪遥潞蠹o(jì)念的好像也只是---我們?nèi)ミ^那里褂乍。我們帶著“滿腔知識”，帶著“世俗人味”即硼，走向“清新寡味”逃片，走向“洗盡鉛華”。對這個世界看的太清的人，支援教育對這個世界還沒有機(jī)會睜開眼看的人褥实，一張張衣服整齊呀狼，顏色亮麗，笑容燦爛的照片损离，難道就是我們“施與的善意”哥艇？究竟如何施與，怎樣的善意是真善僻澎，究竟誰才是真正的被支援教育者貌踏。
? ? ? ? 我們輸出浩蓉，于是我們認(rèn)為自己是善意的施予者竹观，我們帶著一身的世俗氣息迫摔，帶著廣大見識棺聊，帶著成長恩急，我們感受貧窮掖看，感受原始芹枷，感受自然弟孟，于是我們似乎感受到了新鮮與成長汁咏。紀(jì)伯倫的代表作《先知》中這樣論說“施與”：先省察你自己是否配做一個施與者亚斋，是否配做一個施與的器皿。因為實在說梆暖，那只是生命給予生命---你以為自己是施主伞访，其實也不過是一個證人。
? ? ? ? “有人喜樂地施與了轰驳，那喜樂就是他們的酬報厚掷。有人痛苦的施與了，那痛苦就是他們的洗禮级解。也有人施與了冒黑，而不覺出施與的無痛，也不尋求快樂勤哗，也不有心為善抡爹。他們的施與，如同那邊山谷里的桂花芒划，香氣浮動在空際冬竟。從這些人的手中，上帝在說話民逼，他們的眼后泵殴，上帝在俯對大地微笑∑床裕”一個合格的施與者笑诅，應(yīng)該不以自己的思想為要挾，不以自己的成長為范本，不進(jìn)行壓迫式的思想教育吆你，不進(jìn)行洗腦式的雞湯傳輸弦叶。不會給大山里的孩子們強(qiáng)調(diào)“你們必須走出去”。其實妇多，大山里也很好伤哺，孩子們也必然會走出去，以自己的方式砌梆，慢慢成長默责，自然發(fā)展。
? ? ? ? 孟子說“人性本善”咸包，紀(jì)伯倫在《先知》中說“當(dāng)你努力的要犧牲自己的時候便是善，當(dāng)你在言談中完全清醒的時候杖虾，你是善的烂瘫。當(dāng)你勇敢的走向目標(biāo)的時候的時候，你是善的奇适。那真善的人坟比，不問赤裸的人說，你的衣服在哪里嚷往，也不問那無家的人葛账，你的房子怎么樣了∑と剩”
? ? ? ? 那么我想籍琳，最大的善意就是尊重。尊重他們的環(huán)境贷祈，尊重他們的夢想趋急，也尊重他們的成長速度。
? ? ? ? 究竟誰才是真正的受教育者势誊，我想呜达，是我們。每一個去過那里的人粟耻，每一個走進(jìn)大山的人查近，每一個回歸原始的人，都有一次放下的機(jī)會挤忙。沒有網(wǎng)絡(luò)霜威，沒有復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，沒有欲望饭玲，看看最本質(zhì)的人性侥祭，看看最純真的眼神，看看他們簡單的理想，看看他們知足的擁有矮冬。
? ? ? ? 時間不長谈宛，我們就要走了，畢竟我們從來就不屬于那里胎署，那種最干凈的地方吆录，從身到心。臨走的時候匆匆忙忙琼牧，還沒有送走最后一個孩子我們就被叫到車上恢筝。“再不走來不及了巨坊∏瞬郏”對，來不及了趾撵，來不及告別侄柔，也來不及感受，更來不及被洗禮占调，來不及給予也來不及索取暂题。下山的路依舊彎曲，拐過兩個彎就不見了人煙和房屋究珊，慢慢的和山尖平行薪者，又慢慢的和山腳接近。來得及的是最后看一眼這里蔓延不絕的山脈和游離的煙霧剿涮。
? ? ? ? 同行的伙伴很難過言津，眼淚止不住的流，我知道幔虏，她很善良纺念。說不出安慰的話，我們大概也經(jīng)歷過很多場離別想括，我們大概也走過許多彎曲的道路陷谱。看了許久的窗外瑟蜈，拿出手機(jī)烟逊，在那一刻，還和大山在一個空間的地方铺根，還和孩子們擁有同樣美麗天空的地方留下了一段文字宪躯。“從學(xué)校出發(fā)還要走很久的路才能出山位迂，一路上我們都沒有說話访雪，也許每個人心里都在想些什么吧详瑞，后來我們開始說山上的霧氣很美，再后來我們什么也沒有說臣缀。他說：老師你今天不要走好不好坝橡，明天再走我求求你了，今天去我家玩吧精置。我和他拉鉤计寇，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，沒有掉下來的東西唄=被壓在心里脂倦，我對自己說番宁，你會回去的對吧±底瑁”
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