中醫(yī)課上家坎，老師也曾說過類似的，大意是心里的不痛快等負(fù)面情緒撬呢，通過長年累月積聚伦吠，許多會轉(zhuǎn)變成身體上的疾病。
下文轉(zhuǎn)自正面管教同學(xué)珍惜的分享：
大多數(shù)疾病都有其心理象征意義魂拦。很多時候毛仪，軀體疾病是心理沖突得不到有效解決在身體上的體現(xiàn)。
當(dāng)沖突短暫芯勘、劇烈箱靴，可以直接致病或死亡，當(dāng)沖突長期荷愕、緩慢衡怀，表現(xiàn)出來的就是不明疼痛和不適棍矛。
如果我們能敏銳地覺察自己的身體，感知它的變化狈癞，傾聽它的聲音茄靠，尊敬它的需求并與它對話，我們就能讓身體引導(dǎo)我們找到心理沖突蝶桶，從而有機(jī)會從根本上去梳理那些導(dǎo)致我們生病的原因慨绳。
厭食與易餓是對自己生活的否定，是自我厭惡的一種形式真竖。
食物為我們提供最基本的營養(yǎng)脐雪。為什么你拒絕給自己營養(yǎng)？為什么你想去死恢共？你生活中發(fā)生了什么讓你討厭的事战秋，以至于你想徹底擺脫生活？
“憎恨自我”是思想根源讨韭，思想是可以改變的脂信。
對你來說什么事情是可怕的？
你是否成長在一個充滿批評與責(zé)備的家庭透硝？
你的老師愛批評你嗎狰闪？
在你的早期教育過程中，你是否被灌輸了你“不夠好”的思想濒生？
這些都會讓我們感到我們原本的樣子是不可愛的埋泵、無法被接受的。
在工業(yè)社會中罪治，女性獲得的主要信息是“我不夠好丽声，我有什么用”，因此她們把自我憎恨的焦點(diǎn)集中在自己的身體上觉义。
她們可能會說：“如果我再瘦一點(diǎn)兒雁社，他們就會愛我了∩购В”其實(shí)這沒有用歧胁，學(xué)習(xí)自我贊同和自我接受才是關(guān)鍵。
我們把哮喘稱為“窒息的愛”厉碟。
你感到你沒有權(quán)力為自己呼吸喊巍。
患有哮喘病的孩子具有“過度發(fā)達(dá)的責(zé)任感”，他們對自己環(huán)境當(dāng)中發(fā)生的任何“錯誤”都感到內(nèi)疚箍鼓，他們感到自己沒有價值崭参，因此而內(nèi)疚，繼而需要自我懲罰款咖。
換一個居住環(huán)境有時對哮喘有用何暮，特別是當(dāng)家庭不支持患者的時候奄喂。通常，患有哮喘病的孩子會“擺脫”這種疾病海洼。當(dāng)他們上學(xué)跨新、結(jié)婚或者離開家以后，他們的病就好了坏逢。
如果在以后的時間里有人觸動了他們的“舊開關(guān)”域帐，他們又會犯病。當(dāng)這種情況發(fā)生時是整，他們并不是對現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)生了反應(yīng)肖揣，而是對童年的環(huán)境發(fā)生了反應(yīng)。
任何類型的疼痛浮入，我認(rèn)為都表明了“內(nèi)疚”龙优。
內(nèi)疚者總在尋找懲罰，懲罰導(dǎo)致了疼痛事秀。慢性疼痛來源于慢性內(nèi)疚彤断，這種內(nèi)疚經(jīng)常隱藏得很深，以至于我們常常意識不到易迹。
內(nèi)疚完全是一種沒有用的情感宰衙，它永遠(yuǎn)不會讓任何人感到好受一些，也不會改變?nèi)魏螤顩r赴蝇。
——對你的“審判”已經(jīng)結(jié)束了菩浙，請你從監(jiān)獄里出來吧巢掺。寬恕就是放棄句伶，就這么簡單。
意外事故其實(shí)并不意外陆淀。
事故就像我們生活中的其他事情一樣考余，是我們造就了它們。我們并不需要說“我想要發(fā)生意外事故”轧苫，但是我們確實(shí)有那些造成意外事故的思想模式楚堤。
有些人似乎特別“傾向于發(fā)生事故”，而另一些人一生當(dāng)中連小小的擦傷都很少有含懊。
事故表達(dá)了憤怒身冬，它們表明我們感到不能自由地為自己說話，由此造成了很深的挫敗感岔乔。
事故還意味著反抗權(quán)威酥筝，我們感到要發(fā)瘋了，我們想打別人雏门，但是不幸的是嘿歌，我們自己被打中了掸掏。
當(dāng)我們對自己感到生氣時，當(dāng)我們感到內(nèi)疚時宙帝，當(dāng)我們感到需要被懲罰時丧凤，發(fā)生意外事故是一個不可思議的“解決方法”。
看起來意外事故好像不是我們的錯步脓，我們是暴虐命運(yùn)的無助的犧牲品愿待。
事故可以使我們獲得別人的同情和注意，我們的傷口被清洗沪编、被注意呼盆，我們通常在很長一段時間里可以臥床休息，我們還獲得了疼痛蚁廓。
疼痛發(fā)生的部位給我們提供了線索访圃，便于找到使我們感到內(nèi)疚的生活領(lǐng)域。
生理損害發(fā)生的程度相嵌，讓我們知道我們在多大程度上感到需要受懲罰腿时，以及“要判決多長時間”。
腸代表我們丟棄那些我們不再需要的廢物的能力饭宾。
我們的身體批糟，如同生活的節(jié)奏和韻律一樣，需要在攝取看铆、吸收和排泄之間達(dá)到平衡徽鼎。恐懼是惟一阻止我們?nèi)拥魪U物的“絆腳石”弹惦。
盡管便秘的人們實(shí)際上并不吝嗇否淤，但他們通常并不相信會有“夠了”的時候。
他們對于那些給予他們痛苦的關(guān)系緊抓不放棠隐，就像他們害怕把那些好幾年都沒有穿過的衣服扔掉石抡，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“說不定哪天需要穿它們”。
我們無法在昨天的垃圾里尋找今天的午餐助泽，要學(xué)會相信生活自己的進(jìn)程啰扛，它會把你需要的一切都交給你。
我們的腿承載我們走向生活的前方嗡贺。
腿的問題通常預(yù)示著我們害怕向前走隐解，或者不愿向某個方向走。我們用腿來跑步诫睬；我們費(fèi)力地拖動我們的雙腿煞茫；我們走路是八字腳；我們是“X”型腿岩臣；我們的大腿太粗溜嗜，太胖宵膨，被童年的怨恨填滿。
不想做事情往往會造成腿部的小問題炸宵。靜脈曲張代表我們在忍受一個我們討厭的工作或討厭的地方辟躏。靜脈失去了承載快樂的能力。
你是不是正朝著你想去的方向走土全？
膝關(guān)節(jié)捎琐，和脖子一樣，與柔韌性有關(guān)裹匙；他們表達(dá)出彎曲和驕傲瑞凑，自負(fù)與頑強(qiáng)。
通常概页，當(dāng)我們向前走的時候籽御，我們害怕彎曲。我們變得不靈活惰匙，關(guān)節(jié)變得僵直了技掏。我們想向前走，但我們不想改變我們的路線项鬼。
這就是膝關(guān)節(jié)疾病久治不愈的原因版确，這里面包含了我們的自負(fù)穆端，我們的驕傲彪标，和我們的自以為是诗宣。
下次如果你出現(xiàn)膝關(guān)節(jié)的問題，想想你自己在哪些方面自以為是龄毡，在哪些方面你拒絕彎曲吠卷。把你的倔強(qiáng)扔掉。
生活是動態(tài)的稚虎，如果想要感到舒適撤嫩，你必須靈活地隨生活而動偎捎。柳樹總是隨風(fēng)彎曲蠢终、隨風(fēng)擺動、隨風(fēng)飄揚(yáng)茴她，它總是優(yōu)美的寻拂、輕松的。
關(guān)節(jié)炎來源于批評模式丈牢。
首先是自己的批評祭钉，其次是別人的批評。關(guān)節(jié)炎病人會被一大堆批評所包圍己沛，因?yàn)樗麄兊乃枷肽Ｊ骄褪桥u慌核。他們用“十全十美”來詛咒自己距境，他們在任何時間、任何環(huán)境中都要求完美垮卓。
你是否認(rèn)識這地球上的一個“完美”的人垫桂？我不認(rèn)識。
我們?yōu)槭裁匆⒛切┳屛覀兂蔀椤巴耆恕钡臉?biāo)準(zhǔn)粟按？“不夠好”是我們肩上背負(fù)的沉重負(fù)擔(dān)诬滩。
中風(fēng)是由于血栓(血凝塊)運(yùn)行至腦部血管，阻斷了腦部供血而引起的灭将。
大腦是身體的計算機(jī)疼鸟，血液是歡樂，動脈和靜脈是輸送歡樂的通道庙曙。
一切都遵循愛的原則空镜，愛存在于世界的每個角落，如果體驗(yàn)不到愛與快樂捌朴，身體各部分就不會正常運(yùn)轉(zhuǎn)姑裂。
消極的思想阻塞了大腦，愛與快樂就無法自由暢通地流淌男旗，如果不給大家“冒傻氣”的自由舶斧，大家就不會笑了。
愛和快樂也是一樣察皇。生活的本質(zhì)不是嚴(yán)酷茴厉，除非我們要把它變成這樣，除非我們選擇把它看成這樣什荣。
我們能夠從最小的混亂中找到全部的災(zāi)難矾缓，我們也能夠從最大的悲劇中找到一些喜悅，這取決于我們自己稻爬。
當(dāng)我們沒有獲取最大利益的時候嗜闻，我們有時試圖驅(qū)使生活朝某個方向前進(jìn)。有時我們用中風(fēng)來驅(qū)使生活轉(zhuǎn)到完全不同的方向上桅锄，這樣我們的生活方式就改變了琉雳。
腫瘤是錯誤的成長。
一個珍珠貝吞進(jìn)一粒沙子友瘤，為了保護(hù)自己翠肘，它分泌出大量物質(zhì)來包裹它，這樣就形成了堅硬閃光的東西辫秧，我們稱之為“美麗的珍珠”束倍。
我們身上有舊傷口，我們護(hù)理它，不停地揭掉上面的痂皮绪妹，我們會得到一個瘤子甥桂。
我把這叫做“上演老電影”。我相信很多女性之所以會在子宮上長瘤子邮旷，是因?yàn)樗齻冇星楦猩系膭?chuàng)傷格嘁，受過與女性性別有關(guān)的打擊，并且不停地關(guān)照這種傷害廊移，我把這種現(xiàn)象叫“他害了我”綜合癥糕簿。
其實(shí)，一個關(guān)系的結(jié)束并不意味著我們有什么錯狡孔，也不意味著我們的自我價值降低了懂诗。
發(fā)生了什么并不重要，重要的是我們?nèi)绾螌λ龀龇磻?yīng)苗膝。我們自己對自己的每一次經(jīng)歷負(fù)責(zé)殃恒。如果你想要別人善待你，你就要檢查自己的哪些看法需要改變辱揭？
文章的表達(dá)看起來似乎有點(diǎn)聳人驚聞了离唐，但隨著人類文明的快速發(fā)展，科學(xué)家的確發(fā)現(xiàn)了一系列很大程度上由心理因素引發(fā)的軀體疾病问窃，如潰瘍亥鬓、高血壓、神經(jīng)性皮炎域庇、心律不齊嵌戈、不明疼痛等。
再后來發(fā)現(xiàn)這一譜系正在日漸擴(kuò)大听皿，現(xiàn)在我們可以說熟呛，幾乎所有疾病可能都由不同程度的心理因素導(dǎo)致，任何軀體疾病都有著相當(dāng)?shù)男睦韺W(xué)意義尉姨。
今天與大家一起共讀這篇文章庵朝，也是希望大家能從這些角度多多覺察自我，親近自我又厉，探索身體與心靈的奧秘九府，愿大家都身心和諧，享受歲月靜好馋没。
非常喜歡《正念禪修》里面的一句話昔逗。當(dāng)我們試圖解決一個棘手的情感問題降传，情緒問題時篷朵，從行動模式換檔到存在模式將是有益的，正念、禪修對我們的幫助就是當(dāng)我們需要的時候有能力換檔……
我自己的比喻就是：
很多時候声旺，我們的人生是以五檔七八十邁的速度往前跑笔链，卻根本停不下來，變得異常的忙碌腮猖、焦慮和煩躁鉴扫。
很多人根本無法忍受一檔的速度，甚至在小區(qū)里面也飛一樣的跑澈缺。
結(jié)果就很容易忽略兩邊的景色坪创，甚至是人和小孩（為什么有的開車的，會在小區(qū)里撞死小孩姐赡，這也就不足為奇了）
正念就是提醒我們從五檔降到一檔莱预，活在當(dāng)下，享受過程项滑。人生不是只有五檔依沮，不光只有速度與激情，更有一檔的平靜枪狂、放松與專注
