韓非喧兄，世稱韓非子吠冤，韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)新鄭人士特幔，如今在河南地區(qū)蚯斯。韓非子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物薄风，法家思想的集大成者饵较，他的代表作有《韓非子》。韓非子是先秦諸子中的最后一位遭赂，也是整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的終結(jié)者循诉，之所以這么說(shuō)就是因?yàn)轫n非子思想的偉大。在韓非子死后正是由于韓非子思想的廣泛傳播撇他，使得秦始皇在這種思想的引領(lǐng)下統(tǒng)一了六國(guó)茄猫，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次統(tǒng)一。
《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表作困肩，由五十五篇獨(dú)立的論文集結(jié)而成划纽，核心學(xué)說(shuō)是法術(shù)勢(shì)結(jié)合的思想，主張依法治國(guó)锌畸，文字犀利勇劣，邏輯嚴(yán)密，而以下選自其中的10句話潭枣，更是精辟現(xiàn)實(shí)比默，耐人尋味命咐！
1.非知之難也，處知?jiǎng)t難也伊佃。
出自《韓非子·說(shuō)難》
解釋：懂得道理不難，明智地處理問(wèn)題就難了迷捧。
2. 圣人之治民也，先治者強(qiáng)庆锦，先戰(zhàn)者勝艇搀。
出自《韓非子·心度》
解釋：圣人治國(guó)，未等用刑矩屁，人民就服法，這樣國(guó)力就強(qiáng)大;未等開(kāi)戰(zhàn)烁峭，就穩(wěn)操勝券，這樣必勝無(wú)疑棍现。
3. 治民者，禁奸于未萌谎僻。
出自《韓非子·心度》
解釋：統(tǒng)治人民的人，應(yīng)在邪惡的事情尚未萌芽時(shí)便有所禁止。
4. 勢(shì)有不可得航夺，事有不可成。
出自《韓非子·觀行》
解釋：世間總有得不到的東西缭保，也總有辦不到的事蛉拙。
5. 戰(zhàn)陣之間孕锄，不厭詐偽。
出自《韓非子·難一》
解釋：戰(zhàn)陣之間轴脐，詐偽的戰(zhàn)術(shù)變化無(wú)窮注益，誰(shuí)都不厭棄使用這種戰(zhàn)術(shù)去欺騙敵人厦瓢。
6. 不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知浙垫。
出自《韓非子·大體》
解釋：不要吹開(kāi)皮上的毛發(fā)去尋找其間的小疤痕间景，不要洗掉污垢去細(xì)察難以知曉的毛病。
7. 人處疾則貴醫(yī)志鹃。
出自《韓非子·解老》
解釋：人有病就尊重醫(yī)生。
8. 虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵评甜。
出自《韓非子·主道》
解釋：保持虛靜無(wú)為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他的行為漏洞佩研。
9. 布帛尋常零聚，庸人不釋。
出自《韓非子·五蠹》
解釋：尋常的布匹衣服，平庸的人也無(wú)法放開(kāi)。
10. 與死人同病者，不可生也；與亡國(guó)同事者，不可存也柴钻。
出自《韓非子·孤憤》
解釋：跟死人得同樣的病毫蚓，不可能活下去耀鸦；與滅亡的國(guó)家有同樣的政情洛姑，國(guó)家不可能長(zhǎng)存 。
