今天和ZQ深入討論了修學(xué)佛法和心理學(xué)內(nèi)在工作的關(guān)系浸踩。
我從2014年開(kāi)始系統(tǒng)修學(xué)佛法肺孵，至今已經(jīng)將近4年。期間不斷經(jīng)歷被撕扯蠢熄，至今內(nèi)在仍有分裂不能整合之處。我知道這不是佛法的問(wèn)題穗酥，這是大眾對(duì)佛法的解讀护赊，以及我個(gè)人的整合能力尚不能到位的問(wèn)題。
一直以來(lái)砾跃，我總覺(jué)得很多學(xué)佛人不對(duì)勁骏啰，說(shuō)不上來(lái)哪不對(duì)勁，但我就是覺(jué)得不對(duì)勁抽高。在極度虔誠(chéng)的背后透著對(duì)異己的否認(rèn)和攻擊判耕，在利他的行為背后藏著深重的控制和執(zhí)著。這些東西能被我敏感的覺(jué)察到翘骂，但我也沒(méi)有能力糾正壁熄，因?yàn)槲易约翰⒉粔蝌\(chéng)，也并未能做到無(wú)我利他碳竟。我不知道什么是對(duì)草丧，但我知道什么是不對(duì)。我一次次的跟這股能量抗?fàn)幱ㄎΓ忠淮未蔚谋弧靶迣W(xué)佛法是向內(nèi)看而非向外看”這樣的正見(jiàn)打壓住昌执，我也無(wú)數(shù)次的質(zhì)問(wèn)自己，如同我質(zhì)疑周遭一樣。就這樣懂拾，我被撕扯著往前走著煤禽。
另外，這幾年我同時(shí)在鉆研心理學(xué)岖赋，我意識(shí)到自己身上很多議題是需要進(jìn)行工作的檬果，所以我在修學(xué)佛法的同時(shí)，也投入了大量的精力做內(nèi)在工作唐断。對(duì)此选脊，我發(fā)現(xiàn)很多同修認(rèn)為只要學(xué)好佛法，所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解栗涂。不少人提起心理學(xué)知牌，甚至?xí)邪谅?duì)此我一直持保留態(tài)度斤程。我也曾嘗試著精進(jìn)修行角寸，利用佛法正見(jiàn)破除妄見(jiàn)，以求熄滅煩惱忿墅，可我發(fā)現(xiàn)這似乎對(duì)我作用不大扁藕。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)行內(nèi)在工作，針對(duì)我的議題開(kāi)始用力時(shí)疚脐，我發(fā)現(xiàn)自己在佛法的修行上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步亿柑。心理學(xué)的內(nèi)在的工作與佛法，看似兩個(gè)范疇的事情棍弄，在我身上共同作用望薄，使我的靈性修為得到極大的提升。
后來(lái)呼畸，我在壽文的建議下閱讀了杰克康菲爾德的《狂喜之后》痕支，書(shū)中明確的舉證了諸多著名禪師在洞見(jiàn)空性的喜悅之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然需要進(jìn)行內(nèi)在的清理蛮原，清理生命中的傷痛和議題卧须。我理解這就是我說(shuō)的心理學(xué)的內(nèi)在工作。
所以今天我又一次跟ZQ聊起這個(gè)話(huà)題儒陨，修學(xué)佛法到底還需不需要做內(nèi)在工作的清理花嘶？她指出，對(duì)于一部分信心非常強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō)蹦漠，也許并不需要椭员，他們直憑著對(duì)于三寶強(qiáng)烈的信心，把全部身命都托付給三寶笛园，精進(jìn)修行拆撼，就可以抵達(dá)煩惱的彼岸容劳。我指出，這類(lèi)人應(yīng)該是屬于“以信能入”的一類(lèi)闸度，而且能具備如此強(qiáng)烈信心的人并不多，因?yàn)樗麄儾⒎鞘瞧胀ǖ拿孕呕蛘呤菧啘嗀慕煌醒劣。麄兊男攀莾粜泡航@是極少數(shù)的一類(lèi)人。也就是說(shuō)窄赋，這類(lèi)人并非我們討論的一般人的樣本哟冬。據(jù)我觀察，我不認(rèn)為多少人具備這種“凈信”忆绰，哪怕他們看上去似乎很虔誠(chéng)浩峡。
所以，我認(rèn)為错敢，一般人在修學(xué)佛法的同時(shí)翰灾，確實(shí)需要進(jìn)行內(nèi)在的清理，不然會(huì)有很多的潛意識(shí)和模式而不自知稚茅，這一部分不僅障礙我們?nèi)粘Ｉ钪交矗艺系K我們智慧的升起。佛法并不能那么容易就照亮這一部分亚享，這一部分的清晰需要心理學(xué)提供的深入的內(nèi)在工作咽块。
