第一次遇見太宰治是閱讀他的作品《人間失格》武氓，第一次便被他那極具特色的寫作手法所征服，讀完《人間失格》后久久無法忘懷他那句“膽小鬼連幸福都害怕县恕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷”忠烛。
有的人評論說寫《人間失格》的太宰治三觀不正，而且里面的內(nèi)容很致郁冤议。我也曾抑郁過师坎，所以我能跟書中的大庭葉藏產(chǎn)生共鳴，他所說的胯陋、所想的，仿佛就是在訴說我的遭遇一般遏乔。但我覺得义矛，出生于那樣的環(huán)境盟萨，遭受過非人的對待，難免會有這樣的心理制轰，在閱讀的過程中看到葉藏的遭遇真的很心疼。而太宰治也只是把自己的想法通過自己的文字表達(dá)出來而已艇挨，他不會直白的吐露出自己的遭遇韭赘，而是通過他自撰的人物表達(dá)出來或者將自己親身經(jīng)歷的事帶入到虛構(gòu)的角色中；比如說他的《斜陽》泉瞻，里面的女主和子愛上了一位有婦之夫，她癡迷于侧巨、沉醉于他鞭达，甚至心甘情愿的懷上他的孩子。而在現(xiàn)實中畴蹭，一位名叫大田靜子的女性也為太宰治生下了女兒；作品中看似與太宰治毫無關(guān)聯(lián)叨襟，但其實在黑暗深處有一條繩子把作品與太宰治緊緊的系在一塊繁扎，沒有讀懂的人罵太宰治三觀不正糊闽，而讀懂的人卻能找到太宰治藏在字里行間的呼救與感慨。
之前看到一句話“所有的人都是向生而死提澎，而太宰治卻是向死而生”念链。是啊，那個因畏懼人類而盡力討好他人的葉藏钓账，他曾認(rèn)為自己置身人們所謂的“生活”之外，仿佛缺失了人類情感的他總是對討厭的事不敢討厭服协，對喜歡的事卻偷偷摸摸啦粹，他把人性太透徹了以至于他活得是如此疲憊
“要是他不喝酒的話窘游，不跳纳，就算喝了酒，葉藏也是一個像神一樣的好孩子啊”從一開始對饑餓的一無所知寺庄，再到在學(xué)校隱藏自己的真面目……從字句行間可看出太宰活的是如此的疲憊不堪，像極了現(xiàn)在恍惚度日的我赢织，頓時感覺與他產(chǎn)生了共鳴。
【他走的是如此的倉促于置，甚至連“Goodbye”都來不及說】指尖觸碰著Goodbye這一章節(jié)末尾寫著“未完”兩個字贞岭，心里頓時不是滋味，對他的逝去感到惋惜的同時也使我陷入深深的沉思……一位文壇大師的辭世瞄桨，也應(yīng)證了一句話，人都難逃一死啊尿孔，而能永生長存的筹麸，是太宰治執(zhí)筆寫下的一部部著作。他生前非常崇拜的芥川龍之介也是自殺身亡的物赶，后來就有人認(rèn)為太宰治會自殺的其中原因之一可能是因為想追隨芥川龍之介吧。
后來開始閱讀太宰治的另一部著作《女生徒》這是太宰治一本以女生咲子的口吻來敘述的書告嘲，當(dāng)時真的非常佩服太宰治能擁有像女生般細(xì)膩的心理奖地，其中的女主被太宰治描寫的非常透徹橄唬，至今讓我記憶猶新的是那一段咲子在月光下洗衣服的內(nèi)心刻畫参歹，仿佛置身于臺院下，蒼白的月光照在手上僧界，身旁的蟋蟀唱著小曲。咲子思考著遠(yuǎn)處的山那邊和那巴黎街頭是否也有一個像她的女孩子一樣在月光下洗著衣服……
反復(fù)的閱讀太宰治先生的作品后葬荷，不禁發(fā)現(xiàn)我的寫作手法開始像太宰治靠近，不直接點(diǎn)名所想之感而通過字句間緩緩道來闯狱，有時還包含了對當(dāng)今社會的嘲諷與不滿。我厭惡現(xiàn)實而甘愿沼澤般陷入我所構(gòu)造的世界中逐漸沉淪哄孤，而如今想從中離開的我卻被黑暗所束縛無法逃離……
屬于“無賴派”的太宰治仿佛看上去與世界格格不入吹截，“他們將自身的軟弱毫不掩飾的暴露出來，對世界的偽善與既定的權(quán)威感到無奈與絕望晨逝，他們是叛逆者懦铺，也是注定失敗的殉道者”（選自《斜陽》后記）
大家都記得要開心噢～
