順著史記的脈絡(luò)今天來說說堯舜禹玫锋。
說到堯舜禹蛾茉，很多人第一時間想到的就是禪讓。
但禪讓制度自誕生以來就注定了是基本不可實現(xiàn)的制度撩鹿。
而歷史上所謂的禪讓也大都經(jīng)不起推敲。
因為這個制度是反人性的悦屏。
同樣反人性的還有墨子节沦，雖然我其實很尊敬墨子，但是他提出來的一些主張實在不敢茍同础爬，比如兼愛甫贯，非樂。
兼愛的意思就是愛自己和愛別人一樣看蚜，愛自己的父母小孩和愛別人的父母小孩一樣叫搁。
非樂就更離譜了，墨子認為娛樂活動是罪惡的供炎，只有勞動才是對的渴逻。
前者不可實現(xiàn)，后者生不如死音诫。
說回禪讓惨奕。
關(guān)于禪讓最有名的恐怕就屬堯舜禹了。
堯舜是五帝中的其二竭钝，另外三個是黃帝梨撞，顓頊雹洗，帝嚳。
前面說過卧波，黃帝完成了華夏一統(tǒng)和為人類正源之后时肿，就回到他外星人那里去了。
顓頊是黃帝的孫子港粱，繼承了黃帝的位子螃成，顓頊死后，傳位給了侄子帝嚳啥容，帝嚳死后锈颗，傳位給了堯。
在此之前咪惠，統(tǒng)治地位一直靠血緣來傳遞击吱。
但到了舜帝這里，事情發(fā)生了變化遥昧。
《史記》中記載覆醇，堯是禪位給舜的。
最早關(guān)于堯舜禹禪讓的說法其實是孔子鼓吹起來的炭臭，但孔子有他的用意永脓，是為了實現(xiàn)他禮樂治國的理想。
然而后世對于堯舜禹的禪讓一直爭議很多鞋仍。
以下是眾多非儒家典籍給出的說法：
《竹書紀年》說道：“昔堯年老德衰常摧，被舜所囚禁。舜不但囚禁了堯威创，還囚禁了堯的兒子丹朱落午，使得父子無法相見。
《汲冢書》中說：“舜把堯流放到平陽”肚豺。
《荀子》說道：“有說堯舜禪讓的溃斋，是假話，是道聽途說吸申，是見識鄙陋者的說法梗劫。”
《韓非子》說道：“舜逼迫堯截碴，禹逼迫舜梳侨，湯放逐桀，武王伐紂隐岛，這四個人猫妙，都是當臣子的卻弒其君的人【郯迹”
而在權(quán)威《山海經(jīng)》的記載中割坠，明確稱呼堯的兒子為：帝丹朱齐帚。
《山海經(jīng)》認為：丹朱是繼承了父親堯的帝位，但卻被舜給竊取了彼哼！
這其中《荀子》的說法可以說很“離經(jīng)叛道”了对妄。
眾所周知，荀子是儒家圣賢敢朱，但即便是荀子剪菱，都不認可孔子說的那一套，他甚至diss自己的先師拴签，說他是“見識粗鄙”孝常，好吧，荀子蚓哩，你牛逼构灸！
舜這個人也很值得玩味。
很小的時候岸梨，關(guān)于舜喜颁，有個很有名的故事——
首先，舜生的就很奇怪曹阔，有雙瞳半开，每個眼睛有兩個眼珠子。
歷來有雙瞳者都被認為是必成大人物的人赃份，后世有名的雙瞳者比如項羽寂拆。
舜的家里人也很奇怪，他老爸是個瞎子抓韩，稱之為瞽叟漓库，還有奇怪的母親和弟弟，弟弟叫象园蝠。
史書說：父頑，母囂痢士，弟傲彪薛。
奇怪之處就在于，父母和弟弟都想弄死舜怠蹂！
至今想起小時候那篇文章都覺得很驚悚善延。
舜的老爹瞽叟說，舜啊城侧，房子漏雨啊易遣，你去修一修吧？
舜就乖乖的去修屋頂嫌佑。
然后他爸就在底下燒了房子豆茫，想燒起舜侨歉。
但舜也很牛逼，拿著兩個斗笠做翅膀揩魂，從房頂上飛了下來幽邓，安然無恙。
后來火脉，老爸和弟弟又想出來一計牵舵，給舜說，舜啊倦挂，挑水太累了畸颅，你給咱打個井吧？
舜就去乖乖的打井方援。
誰知道挖了很深之后没炒，老爸和弟弟把土從上面填了下來，想要活埋了舜肯骇。
要么說舜還是牛逼窥浪，他竟然從旁邊挖了一個別道，又給死里逃生笛丙。
埋了以后漾脂，弟弟象和老爸瞽叟以為舜終于死了，很開心胚鸯，象還準備把舜兩個女兒娶了做老婆骨稿！后來又分家，象說這主意是我出的姜钳，舜的房間應(yīng)該歸我坦冠，就很開心的跑到舜的房間里去彈琴。
彈的正開心哥桥，舜從井里爬出來了辙浑，回到屋里看到象，象說拟糕，哎呀哥啊判呕，老弟可真是想死你了啊送滞！
更詭異的是侠草，舜根本不在乎父母弟弟要弄死自己這件事，依然對他們很好犁嗅！
我現(xiàn)在回看這故事的時候边涕，總是忍不住要哈哈大笑，簡直完全不能理解這家怪人。
但又有一種細思極恐的感覺功蜓。
后來园爷，又怪又好的舜名氣越來越大，聚集了很多人霞赫，形成了一個不小的部落腮介。
堯死后，他的兒子丹朱很不成器端衰，于是堯就把帝位傳給了舜叠洗。還把自己的兩個傾城的女兒娥皇和女英嫁給舜。
但結(jié)果卻是旅东，舜轉(zhuǎn)眼就把堯和他的兒子丹朱給流放了灭抑。
對讓皇位給自己的人尚且如此，那個可憐可惡又奇怪的父母弟弟的結(jié)果抵代，可想而知了腾节。
我們可以猜測，舜這個人簡直是千古隱忍第一人荤牍！他的謀略和隱忍案腺，后世什么勾踐啊，劉邦啊康吵，司馬懿啊這些簡直不值一提劈榨。
那舜和禹之間又是怎么回事，下次再說吧晦嵌。
