上次說了游戲的定義儿惫。其中的一個定義是
玩游戲碧绞，就是自愿嘗試克服種種不必要的障礙
-------------已故偉大哲學家伯納德·蘇茨（BernardSuits）
不虧是哲學家空闲，總結(jié)的非常到位卿操，這里需要重點關(guān)注的是---自愿叔汁。
不錯，游戲本身做的再好再有趣煮落，如果游戲者本身根本就不點開游戲敞峭，那么一切都不復存在。
自愿蝉仇，則說明旋讹，游戲者愿意投入時間和精力來參與，從另一個側(cè)面則說明轿衔，游戲者自愿遵守游戲的規(guī)則沉迹。
自愿，是一切游戲的基礎(chǔ)害驹，但是這跟說：“人活著必須需要空氣鞭呕，沒有空氣人就會死，則空氣對于人來說是最重要”的說法一樣宛官，看似沒有什么實際意義葫松。
誠然，對于游戲用戶來說底洗，這是沒有意義的腋么，既然進入了這個游戲，除非你不打算玩兒亥揖，如果玩兒珊擂，就必須遵守其規(guī)則。
但是對于游戲的制定者费变，“自愿”是有意義的摧扇，因為它是一切的基礎(chǔ)。
“自愿”甚至是我們?nèi)祟愡M步的基礎(chǔ)挚歧，沒有什么比自愿做一件事情更充滿熱情的了扛稽，不論人們做什么事情，都需要理由滑负，有了理由庇绽，他們就會選擇锡搜，有了選擇，就形成了自愿瞧掺。
在游戲制定者的角度耕餐，你必須要求玩家自愿來學習一套系統(tǒng)，甚至這套系統(tǒng)是極其復雜的也沒有關(guān)系辟狈，只要人們是自愿來學習的肠缔。
往更加大的方面說，不僅僅是游戲哼转，看漫畫明未，讀小說，聊天看電影壹蔓，或者對自己有害的事情趟妥，我們也許都會去做。
這些并沒有目標佣蓉，但是人們還是有動力有時間不遺余力的來浪費時間金錢做這些事情披摄，為什么？因為這些都是出于一個人的自愿行為勇凭，也許是為了緩解疲勞疚膊，也許是為了放松心神，或者打發(fā)一下無聊的時間虾标。
試問：如果我們將這些時間用在更為有意義的事情上寓盗，大家還愿意去做么？如：做幾組俯臥撐璧函，去福利院探望老人傀蚌，哪怕掃掃地打掃一下房間，我們都不愿意去做蘸吓，或者說善炫，我們需要一個理由去做，或者說美澳，我們必須要求有一定的意志力才會去做销部。
我們的結(jié)合點來了：懶惰似乎是人們的天性摸航，我們?nèi)绾文馨雅懿藉憻挳敵墒亲x小說一樣輕松呢制跟？或者換個角度，他們是等同的兩件事情么酱虎？
比較來看雨膨，跑步是有意義有目標的，而我們不愿意參與進來读串，讀小說沒有目標聊记，沒有進度撒妈，甚至除了打發(fā)時間之外沒有什么意義，但是我們樂此不疲排监，這就是比較奇怪的事情了狰右。
從這個角度看，人們不一定真的喜歡游戲舆床，只是人們沒有事情干棋蚌，玩游戲僅僅是滿足打發(fā)時間的一種方式而已。
如果你做出一種機制挨队，讓跑步變成一種跟讀小說玩游戲一樣的體驗谷暮，是人們打發(fā)時間的一種方式，那么盛垦，這就可以稱之為游戲化了湿弦。
為什么叫“游戲化”？因為其不是游戲腾夯，不是娛樂颊埃，所以才叫游戲化，我們的焦點在于俯在，如果能讓用戶自愿步入他以前不愿意步入的環(huán)境竟秫，并試圖融入，這就已經(jīng)可以稱之為游戲化了跷乐。
