Osho,《The Book of Secrets 秘經(jīng)大典》精讀
原著：Osho
節(jié)錄及翻譯：雅文拉
走上Tantra之路
導(dǎo)言 (一)
具5000年歷史的古印度經(jīng)典《Vigyan Bhairav Tantra》既不學(xué)術(shù)宴猾，也不哲理逾冬，它是純粹關(guān)于技法(技巧和方法)。它不在乎事物的“為什么”拉宗，只在乎“如何”；它不是求真理，而是求如何達(dá)到真理≈ま保科學(xué)就是注重“如何”多于“為什么”，這是科學(xué)和哲學(xué)的基本分野匆篓。當(dāng)你一問“怎樣棕叫、如何”，技巧和方法就是主角奕删，理論變得沒意義俺泣，經(jīng)驗成為核心。
Tantra是科學(xué)完残，不是哲學(xué)伏钠。明白哲學(xué)是容易的，你有學(xué)術(shù)頭腦已足夠谨设，你明白語言和概念熟掂，便足以明白哲學(xué)，你不需要改變扎拣，無需轉(zhuǎn)化自己赴肚，你仍然是你。
但Tantra不然二蓝，你須要轉(zhuǎn)變…甚至變異誉券。除非你已不同，否則你明白不了Tantra刊愚，因為Tantra不在智力踊跟，而在體驗。除非你已準(zhǔn)備好鸥诽、接收和受浸于體驗商玫，否則它不會走向你。哲學(xué)只需運用你的頭腦牡借，Tantra卻需要你整個人的結(jié)合拳昌。這是更深層的挑戰(zhàn)，一種截然不同的方向和心態(tài)钠龙，不同的接收思維炬藤。
用腦袋去應(yīng)付問題是容易的扁远，但用你的“存在”去應(yīng)付問題：不只思考它，還要活過刻像、走過、容讓它轉(zhuǎn)化自己并闲，卻是困難细睡。正如，想知道什么是愛帝火，你可以從理論角度長篇大論地說愛溜徙，但要明白愛，你必須好好愛一場犀填。這是危險的蠢壹，因為你從此不再一樣。由你進(jìn)入愛的一刻九巡，你已是另一個人图贸；而當(dāng)你走出來，你已不認(rèn)得舊有的臉孔冕广，如中間隔了一道縫隙疏日，舊的你已死，新的你出現(xiàn)撒汉，這就是重生沟优。
Tantra 不是哲學(xué)書，卻由一連串哲理性問題開始睬辐，由創(chuàng)造之神 Shiva的愛侶Devi提問挠阁，Shiva并沒有回應(yīng)她的問題，但他仍是回答了這些問題﹗真的溯饵，也只有他才回答得了這些問題侵俗，她只是從另一層面回應(yīng)。 正如 Devi從開始就問：“你的真象是什么﹖”他沒回應(yīng)丰刊，相反坡慌，他提供一個技法。如果Devi 走入這技法藻三，她就會知道洪橘。所以他給的是迂回，而不是直接的答案棵帽。他不會回答“我是誰”這問題熄求，但他提供技法，你跟著做逗概，你就會知道弟晚。
對于Tantra，“為”就是“知”。除非你有行動卿城，除非你愿意轉(zhuǎn)變枚钓，除非你用另一個觀察角度，除非你由思維式層面走入截然不同的層面瑟押，否則你找不到問題的答案搀捷。答案可以提供，但全是謊言多望，正如哲學(xué)是一問一答嫩舟，如果答案令你滿意，或者令你更情傾哲學(xué)怀偷，但你依然是你家厌，你不受觸動，你沒有改變椎工。
Tantra不關(guān)注你的外在和外表饭于，只關(guān)注你這個人。如果你問一條問題维蒙，它顯示了你處于什么位置镰绎，顯示哪些是你的盲點，所以才產(chǎn)生這條問題木西。 正如一位失明人士問：“什么是光﹖”哲學(xué)就會開始回答什么是光畴栖。但Tantra知道這點：當(dāng)一個人問什么是光，只顯示了他是盲的八千。Tantra就會為這人施手術(shù)吗讶，改變他，令他重見光明恋捆，Tantra不會解答什么是光照皆，但會告訴他如何打開眼睛，如何重獲視野沸停，如何啟動靈光膜毁。Tantra不會給你答案，但會給你獲取答案的技法愤钾。
故此瘟滨，Shiva 不會回答Devi的問題，但到底能颁，他仍是解答了── 這是第一點杂瘸。
二十世紀(jì)著名印度心靈大師? Osho 用深入淺出的講道將神秘的古印度秘經(jīng)大典“VigyanBhairav Tantra”闡釋得通明透徹。現(xiàn)代人一直對“Tantra”錯誤解讀為只為提升性經(jīng)驗的“性愛大全”伙菊“苡瘢“Tantra”的真正意思其實指“技法”敌土，傳授一系列引導(dǎo)你進(jìn)入自我內(nèi)在世界的心法。Osho將修心大法以現(xiàn)代化的語言演繹出來运翼， 強調(diào)Tantra“不是宗教返干，而是一門科學(xué)。你不需要信仰血淌，只須玩味心態(tài)和大膽實驗矩欠，更不需要進(jìn)入深山寺院修煉，因為“寺廟就在你的內(nèi)在六剥，你的意識就是通往修心的大門》寤铮”
雅文拉疗疟，從事星相心理輔導(dǎo)多年，深切體會“天人合一”的玄奧瞳氓，宇宙原力與人性的互通交流策彤，唯有掌握馳騁宇宙能量的技法，人才有掌握命運的能耐匣摘。心理學(xué)大師榮格曾說過：“如果有人向你訴說性生活的缺失店诗，他的問題其實不在性，而在靈性音榜；如果有人向你訴說靈性生活的缺失庞瘸，他的問題其實不在靈性，而在性”赠叼。如何結(jié)合“靈”與“性”擦囊，是這本書引人入勝之處。雅文拉將陸續(xù)節(jié)錄和翻譯Osho的“秘經(jīng)大典”The Book of Secrets嘴办，將110種導(dǎo)你進(jìn)入靈欲一致的內(nèi)觀修心技法展示眼前瞬场。
雅文拉 -- 自我賦權(quán)（Self-empowerment）系列
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