王建平：每日一文：《感知論綱要》（21）
《唯心主義的意義》
對于從生存本能及初級認(rèn)識方式產(chǎn)生的唯物主義毁欣，唯心主義無疑是一場認(rèn)識的革命。唯心主義首先挑戰(zhàn)了唯物論物質(zhì)第一性的觀念岳掐，提出意識決定物質(zhì)凭疮，這個觀點動搖了唯物論樹立起來的物質(zhì)觀，使人對物質(zhì)的存在產(chǎn)生了新的看法和新的觀察角度串述。人將物質(zhì)置于人的意識之后执解，人終于在這里把自己推向了前臺。
物質(zhì)與意識誰決定誰之爭持續(xù)到現(xiàn)在纲酗，在唯物主義一統(tǒng)天下的意識形態(tài)中衰腌，唯心主義確有別開生面之感，起碼它提出了物質(zhì)來源于意識觅赊，即便它未能闡釋清楚意識怎么產(chǎn)生出物質(zhì)右蕊，但比什么也不知道，把物質(zhì)的存在及來源一攬子推給客觀存在的唯物主義要強出很多吮螺。唯物主義將理論基礎(chǔ)建立在完全不知道也不了解的客觀存在上饶囚，其牽強的邏輯讓人驚訝，客觀存在的不可知狀態(tài)吞噬了人類所有的理性规脸，人類背負(fù)著不可知的客觀世界在自悲又自怨自艾的心態(tài)中喘息坯约。唯物論給人們?yōu)殡y自己不留下任何余地，注定人類只能永遠(yuǎn)屈服莫鸭、臣服于客觀世界之下闹丐，永遠(yuǎn)不得翻身。
唯心主義的意義是對片面的被因、粗暴的卿拴、非理性的唯物主義的一次反叛衫仑，即便反叛的理由因其不完全和不完善而未能得到人們普遍認(rèn)可，但它的反叛的姿態(tài)和認(rèn)識的方向是有意義和有價值的堕花，它為存在的發(fā)生提出了新的可能性文狱，這個可能性的落點為其后的感知論提供了切入的機會。
產(chǎn)生唯心主義是人們的一種自救行為缘挽，這讓深陷于單向性物質(zhì)世界中的人有了面向自己的可能瞄崇，在物質(zhì)生存活動中忘卻自己的人們從此有了自我的角度，人開始從自我看世界壕曼。這是人類意識形態(tài)的一次飛躍苏研，除了唯物主義的客觀世界，人們擁有了唯心主義的自我世界腮郊。這不但大幅度拓寬了世界的廣度和深度摹蘑，人們至此開始重構(gòu)主觀世界，而在主觀世界的比照和引領(lǐng)下轧飞，人類才得以對客觀世界有超越性創(chuàng)造衅鹿，可以說，唯心主義從另一個角度过咬，讓人們得以主動地改造世界和改造自己大渤，唯心主義使人獲得了新的存在立場，創(chuàng)造了新的存在掸绞。
唯心主義最重大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)和開拓了人的精神領(lǐng)域兼犯，在現(xiàn)實世界之上，開辟出每個人的精神世界集漾。這使人從生命性存在進(jìn)入到精神性自在切黔，人類至此真正告別動物的獸性而擁有了人性，這是人類進(jìn)化史上的重大改變具篇。雖然人類還并沒有從生存的人跨越到精神的人纬霞，但精神自我的建立使人超越了物質(zhì)世界的束縛，這是人類從被動生存邁向自由王國的重要的一步驱显。（接下）
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