一犁嗅、

所有人都知道，遇到打不開的文件格式眶诈，要安裝新的應(yīng)用程序來打開涨醋。如果你有個(gè)朋友瓜饥，他每次遇到打不開的文件時(shí)，卻自己編寫個(gè)新的應(yīng)用程序來用浴骂。你一定會(huì)對(duì)他的行為感到很奇怪乓土。

對(duì)于使用一個(gè)新電腦/手機(jī)的人來說，很自然做的第一件事，就是去安裝一堆應(yīng)用軟件來增強(qiáng)電腦/手機(jī)的功能趣苏。但很少有人在做一件新的事之前狡相，先給自己的大腦安裝一些新的心智程序來增強(qiáng)大腦的功能——在人類中，極少有人有這樣的習(xí)慣食磕。這不僅僅是一種習(xí)慣尽棕，更折射出一個(gè)人行為背后的“認(rèn)知觀”——我們模仿世界觀、人生觀而造的詞彬伦，用來描述人是如何理解自己認(rèn)識(shí)世界滔悉、認(rèn)知本質(zhì)的過程。

這種新的認(rèn)知觀認(rèn)為单绑，人腦就像一臺(tái)心智的計(jì)算機(jī)回官。有多少功能，取決于你安裝量多少種心智程序搂橙。如果你缺乏某種功能（技能）歉提，安裝一個(gè)心智程序就是了（學(xué)習(xí)）。當(dāng)然区转，你如果安裝了錯(cuò)誤的苔巨，甚至是帶毒的心智程序（比如邪教），會(huì)嚴(yán)重影響你的心智功能蜗帜。大部分心智程序都不需要你自行開發(fā)恋拷，直接下載安裝就行了。

Elon Musk就是秉持這樣“心智計(jì)算機(jī)”認(rèn)知觀的一個(gè)人厅缺，他認(rèn)為蔬顾，學(xué)習(xí)就像是“把數(shù)據(jù)和算法下載進(jìn)大腦”的過程。既然如此湘捎，就要追求較快的下載速度诀豁。他極度推崇自學(xué)，認(rèn)為相比于自學(xué)窥妇，在教室里聽課是“龜速的下載速度”舷胜。為了創(chuàng)辦SpaceX，他從朋友那里借了全套的大學(xué)里的火箭和推進(jìn)教科書開始自學(xué)活翩。后來烹骨，有人問他是如何學(xué)會(huì)造火箭，他回答都是從書上學(xué)的材泄。就這樣沮焕，一個(gè)靠看書學(xué)會(huì)造火箭的人在短短十幾年內(nèi)就改變了航天行業(yè)。2017年上半年全世界火箭發(fā)射 42次拉宗， Spacex 射了 10次峦树，占了將近四分之一辣辫。如果SpaceX是個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，它很快會(huì)超越美國(guó)魁巩、中國(guó)急灭，成為世界上每年火箭發(fā)射數(shù)量最多的國(guó)家。由是觀之谷遂，心智計(jì)算機(jī)的認(rèn)知觀威力有多么強(qiáng)大葬馋。

二、

我們這個(gè)系列的文章肾扰，討論的是“如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)”点楼。前幾篇文章討論了什么是“本質(zhì)”和什么是“看”，接下來要討論“如何”了白对。但是掠廓，秉承透過現(xiàn)象看本質(zhì)的精神，我們跳出現(xiàn)象層面的討論甩恼，而先研究更底層的框架蟀瞧。也就是說，我們不在本篇中討論具體的方法論条摸，也即具體的“如何”（有些讀者已經(jīng)失去耐心悦污，憤怒了^_），而先討論我們的認(rèn)知觀钉蒲。

和“心智計(jì)算機(jī)”認(rèn)知觀相對(duì)的是傳統(tǒng)的“頓悟”認(rèn)知觀切端。像達(dá)摩面壁、王陽明格竹致知顷啼、瓦特盯著燒水壺發(fā)明蒸汽機(jī)等故事踏枣，都意味深長(zhǎng)地折射出這種傳統(tǒng)的認(rèn)知觀。

這種模型過于簡(jiǎn)陋钙蒙，沒有解釋信息是如何輸入大腦茵瀑，以及在大腦中是如何被處理的。在這種認(rèn)知觀中躬厌，信息的輸入和處理過程被省略了马昨。在反映這種認(rèn)知觀的諸多神秘故事中，人可以不輸入任何信息扛施，或者輸入很少的信息鸿捧，就可以突然頓悟。

不輸入信息的極端故事疙渣，就是達(dá)摩面壁匙奴。達(dá)摩在洞中坐禪九年，為了隔絕信息輸入昌阿，整日面對(duì)石壁饥脑，而一朝突然頓悟。王陽明格竹致知懦冰，則是輸入很少信息的反面例子灶轰。受朱熹格物致知理論的影響，他認(rèn)為要認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)真觀察刷钢。因此他觀察了七天七夜的竹子笋颤，結(jié)果什么頓悟都沒得到還病倒了，從此他不再相信朱熹的理論内地“槌危看過上一篇文章的讀者知道，觀察阱缓，重要的不是觀察力非凌，而是觀察器。因此荆针，格竹致知只能是徒勞無功就毫不奇怪了敞嗡。

還有一個(gè)典型例子，就是被載入教科書的瓦特故事航背。教科書讓我們都相信喉悴，瓦特是在觀察奶奶家里燒水壺的壺蓋運(yùn)動(dòng)，靈機(jī)一動(dòng)產(chǎn)生了發(fā)明蒸汽機(jī)的想法玖媚。而事實(shí)上在瓦特之前箕肃，蒸汽機(jī)已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間，人類利用蒸汽做功的記載今魔，更是可以追溯到數(shù)千年前勺像。 瓦特時(shí)代的蒸汽機(jī)已經(jīng)足夠復(fù)雜和成熟。瓦特不是從無到有發(fā)明了蒸汽機(jī)错森，而是站在數(shù)十位被湮沒在歷史中的發(fā)明家們的肩膀上咏删，對(duì)蒸汽機(jī)做了重大的改進(jìn)。瓦特的改進(jìn)问词，不是閉門造車督函，突然頓悟。而是“輸入”了大量前人的智慧和那個(gè)時(shí)代最新的物理學(xué)和機(jī)械知識(shí)激挪，在此基礎(chǔ)上辰狡，才做出了重大改進(jìn)。

三垄分、

“心智計(jì)算機(jī)”認(rèn)知觀：

在計(jì)算機(jī)中宛篇，任何輸入，一定都源于預(yù)先的輸入薄湿。哪怕是隨機(jī)數(shù)的產(chǎn)生叫倍，也需要在系統(tǒng)中先有一個(gè)隨機(jī)數(shù)生成的程序偷卧。在這種認(rèn)知觀下，我們不相信沒有高質(zhì)量的輸入吆倦，卻會(huì)有高質(zhì)量的輸出听诸。在計(jì)算機(jī)科學(xué)中，有一句名言：“Garbage（垃圾） in, garbage out”——若輸入的是垃圾蚕泽，輸出的也一定是垃圾晌梨。因此，這種認(rèn)知觀相信须妻，個(gè)人的智慧仔蝌，產(chǎn)生在高質(zhì)量的輸入之后；若無優(yōu)質(zhì)的輸入荒吏，必不能產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的輸出敛惊。

對(duì)于人與人的區(qū)別，我們更容易觀察到的是輸出端的區(qū)別绰更，而不是輸入端豆混。俗語“只見賊吃肉，不見賊挨打”动知，就是這個(gè)道理皿伺。我們也容易看到鴨子在水面上悠然前行，卻看不到它雙腳在水下拼命劃水盒粮。

這種過于重視輸出端導(dǎo)致的偏見鸵鸥，會(huì)導(dǎo)致我們選擇了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法。舉個(gè)例子丹皱，很多人都聽過“速讀訓(xùn)練”吧妒穴？如果我們比較閱讀速度很快和很慢的兩類閱讀者，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)摊崭，閱讀快的人眼球停頓的次數(shù)要少很多讼油，目光在書本上的移動(dòng)速度會(huì)快很多。事實(shí)上呢簸，早期有些研究閱讀的心理學(xué)家也在實(shí)驗(yàn)中證實(shí)了這一點(diǎn)矮台。有些人就直接把這些研究成果用在商業(yè)上，開辦速讀培訓(xùn)班根时。通過各種方法強(qiáng)迫學(xué)生加快目光移動(dòng)來提高閱讀速度瘦赫。

但近年來的心理學(xué)研究推翻了這套快速閱讀理論，眼動(dòng)速度快是閱讀速度快的結(jié)果蛤迎，而非原因确虱。造成閱讀速度快的原因，是因?yàn)殚喿x者具有相應(yīng)的背景知識(shí)替裆，理解速度快校辩。如果換成陌生領(lǐng)域的材料窘问，閱讀速度也會(huì)慢下來。因此宜咒，要提高閱讀速度惠赫，不應(yīng)該在輸出端——眼動(dòng)速度上費(fèi)力氣。而應(yīng)該在輸入端——相應(yīng)領(lǐng)域的背景知識(shí)上用功荧呐，才能有質(zhì)的變化。

寫文章也是如此纸镊。我剛剛開始寫作的時(shí)候倍阐，經(jīng)常為了寫一篇文章，枯坐一整個(gè)下午逗威，抓耳撓腮卻一個(gè)字也寫不出來峰搪。那時(shí)候非常羨慕那些會(huì)寫的人，也看了一些寫作技巧的書凯旭，卻絲毫沒有改變這一點(diǎn)概耻。直到后來，聽了李笑來的寫作課罐呼，明白了問題出在輸入不夠鞠柄，而不是文筆不好。現(xiàn)在嫉柴，更多把精力放在閱讀輸入上厌杜，而不關(guān)心如何寫的問題。每當(dāng)寫不下去的時(shí)候计螺，不再是枯坐一下午夯尽。而是去尋找相關(guān)領(lǐng)域的文章、書籍登馒，看看別人是怎么看待這個(gè)問題匙握。這時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致自己寫不下去的原因陈轿，不在于沒有靈感圈纺，而是輸入不夠，在這個(gè)領(lǐng)域的積累不夠麦射。等到相關(guān)信息輸入完成赠堵，寫作就是很順暢自然的過程了。

有段時(shí)間法褥，我很羨慕那些能夠持續(xù)產(chǎn)出文章的人茫叭。甚至，我也強(qiáng)迫自己要每天寫1000個(gè)字的文章半等。當(dāng)做不到的時(shí)候揍愁，也會(huì)很氣餒呐萨，責(zé)怪自己沒有毅力。但當(dāng)我明白應(yīng)該在輸入端下功夫的時(shí)候莽囤，我不再在意自己是否每天可以輸出1000個(gè)字的文章谬擦。只對(duì)自己每天是否有足夠多的輸入提出要求。當(dāng)我每天可以看兩個(gè)小時(shí)書朽缎，做一個(gè)小時(shí)筆記時(shí)惨远，我就積累了足夠多的思考碎片。筆記都是碎片化的话肖，不成體系的各種小段路北秽。等到需要成文時(shí)，我不再是在字詞層面編織我的文章最筒，我所做的不過是把平時(shí)思考的碎片串起來而已贺氓。

喬布斯在大學(xué)的時(shí)候，選修了一門書法課床蜘。他回憶道：

當(dāng)時(shí)我并不指望書法在以后的生活中能有什么實(shí)用價(jià)值辙培。但是，十年之后邢锯，我們?cè)谠O(shè)計(jì)第一臺(tái) Macintosh 計(jì)算機(jī)時(shí)扬蕊，它一下子浮現(xiàn)在我眼前。于是丹擎，我們把這些東西全都設(shè)計(jì)進(jìn)了計(jì)算機(jī)中厨相。這是第一臺(tái)有這么漂亮的文字版式的計(jì)算機(jī)。要不是我當(dāng)初在大學(xué)里偶然選了這么一門課鸥鹉，Macintosh 計(jì)算機(jī)絕不會(huì)有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號(hào)蛮穿。要不是 Windows 照搬了 Macintosh，個(gè)人電腦可能不會(huì)有這些字體和字號(hào)毁渗。要不是退了學(xué)践磅，我決不會(huì)碰巧選了這門書法課，個(gè)人電腦也可能不會(huì)有現(xiàn)在這些漂亮的版式了灸异。當(dāng)然府适，我在大學(xué)里不可能從這一點(diǎn)上看到它與將來的關(guān)系。十年之后再回頭看肺樟，兩者之間的關(guān)系就非常檐春、非常清楚了。你們同樣不可能從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)上看到將來么伯；只有回頭看時(shí)疟暖，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系。所以，要相信這些點(diǎn)遲早會(huì)連接到一起俐巴。

2013年骨望，胡澤民將91助手以19億美元出售給百度，創(chuàng)造了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)并購(gòu)金額的一個(gè)記錄欣舵。但這么大一樁生意擎鸠，一開始的時(shí)候公司內(nèi)部對(duì)它的期望并不大。他回憶道：

我之所以會(huì)在網(wǎng)龍主動(dòng)請(qǐng)纓缘圈，毫不猶豫地挑起91無線的大梁劣光，就是因?yàn)檫@段經(jīng)歷（8年前做過移動(dòng)通信產(chǎn)品）……所以當(dāng)我看到這些91要做的事情，認(rèn)為沒什么新奇的……對(duì)此我深有同感：不要忽視你的經(jīng)歷糟把，它們都是一種積累绢涡，到了一定的階段，量變就會(huì)轉(zhuǎn)為質(zhì)變糊饱。

因此垂寥，與其在輸出端“臨淵羨魚”颠黎，不如在輸入端“退而結(jié)網(wǎng)”另锋。心智計(jì)算機(jī)的認(rèn)知觀是一種重視輸入的認(rèn)知觀，只問耕耘狭归，不問收獲夭坪。你永遠(yuǎn)不知道這些輸入最終會(huì)給你帶來什么樣的收獲。但就像長(zhǎng)江商學(xué)院的口號(hào)：“凡是過往过椎，皆為序章”室梅，就像喬布斯說的：“不可能從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)上看到將來；只有回頭看時(shí)疚宇，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系亡鼠。所以，要相信這些點(diǎn)遲早會(huì)連接到一起敷待〖浜”通過持續(xù)輸入讓內(nèi)部積累增加，那么榜揖，積累的“氣壓”達(dá)到一定程度勾哩，輸出就會(huì)自然噴射。而不要強(qiáng)求輸出举哟，內(nèi)部氣壓若達(dá)不到一定程度思劳，強(qiáng)求噴射只能是徒勞無功。

四妨猩、

前面我們給出了一個(gè)計(jì)算機(jī)處理信息的模型潜叛，但那是個(gè)簡(jiǎn)化的版本。更完整的模型是這樣的：

在這個(gè)模型表明，計(jì)算機(jī)內(nèi)置處理系統(tǒng)的性能钠导、功能震嫉，不是它自己所能決定的，而是由人類決定的牡属。今天的人工智能雖然在飛速進(jìn)步票堵，但其性能、功能依然是由人類的計(jì)算機(jī)科學(xué)家逮栅、程序員所決定悴势。等哪天，人工智能可以為自己創(chuàng)造功能措伐、添加功能的時(shí)候特纤，才可以說它獲得了真正的智能。

甚至按認(rèn)知科學(xué)家馬圖拉納和瓦雷拉的自創(chuàng)生理論侥加，這時(shí)候的人工智能捧存，已經(jīng)可以被認(rèn)為是生命。自創(chuàng)生理論認(rèn)為担败，生命和非生命本質(zhì)的區(qū)別在于昔穴，是否能夠“自創(chuàng)生”。生命可以自己創(chuàng)造自己提前，非生命只能由其他創(chuàng)造吗货。

計(jì)算機(jī)與人的不同在于：

計(jì)算機(jī)不能決定自己的處理系統(tǒng)，它是被人決定的狈网。而人可以自己決定自己的處理系統(tǒng)宙搬。

每個(gè)人都可以決定自己的處理系統(tǒng)！多么重要的一句話拓哺！關(guān)鍵是勇垛，雖然每個(gè)人都可以決定自己的處理系統(tǒng)，但并不是每個(gè)人都相信這一點(diǎn)士鸥。

斯坦福心理學(xué)教授卡羅爾·徳韋克通過幾十年的研究闲孤，提出的心理定向（Mindset）理論：在我們當(dāng)中，有些人相信智力础淤、性格是不能改變的崭放，對(duì)于任務(wù)的挑戰(zhàn)，傾向于從自己的智商鸽凶、性格出發(fā)币砂；而另一些人則相信智力、性格是可以改變的呢玻侥？前者决摧，心理學(xué)家稱之為：固定型心理定向；后者被稱之為成長(zhǎng)型心理定向。

具有固定型心理定向的人相信智力是個(gè)人所固有的屬性掌桩。他們更關(guān)注輸出端边锁，在意自己的表現(xiàn)，避免得到負(fù)面評(píng)價(jià)波岛。他們避開那些可能會(huì)失敗的挑戰(zhàn)茅坛，面對(duì)失敗很少能堅(jiān)持下去。

具有成長(zhǎng)型心理定向的人相信智力是可塑的则拷。他們把能力不斷增長(zhǎng)看成他們的目標(biāo)贡蓖，他們尋找挑戰(zhàn)，不怕丟臉煌茬，具有高堅(jiān)持性斥铺。

當(dāng)然，大部分人都不是這兩種極端坛善，而處在兩個(gè)極端的連續(xù)體之間晾蜘。而且，一個(gè)人可能在自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上是個(gè)固定型心理定向者眠屎，而在學(xué)習(xí)外語上又是個(gè)成長(zhǎng)型心理定向者剔交。心理定向?qū)σ粋€(gè)人的堅(jiān)持性、學(xué)習(xí)目標(biāo)组力、失敗感和對(duì)成功的追求有極大的影響省容。

五抖拴、

如果我們認(rèn)為人是可以決定自己的處理系統(tǒng)燎字。那么，這個(gè)決定的過程是怎樣的一個(gè)機(jī)制阿宅？

過去候衍，有一種被稱之為心腦二元論的解釋。這種理論認(rèn)為洒放，我們的腦（處理系統(tǒng)）和意識(shí)怎么想蛉鹿，怎么運(yùn)作，取決于一種更高級(jí)的往湿、更底層的東西妖异。這種東西，有種觀點(diǎn)领追，認(rèn)為是“心”他膳；在弗洛伊德那里，被認(rèn)為是“潛意識(shí)”绒窑；在笛卡爾眼中棕孙，是大腦中的“小人”。不管這種東西是什么，總是無法避開另一個(gè)問題蟀俊，這種更底層的東西钦铺，是不是又被更更底層的東西所決定呢？如果要深究下去肢预，這個(gè)問題只能無限退行矛洞，沒有答案。

模仿自創(chuàng)生理論烫映，我們提出一個(gè)簡(jiǎn)單的模型來解釋我們是如何決定自己的處理系統(tǒng)缚甩。在這個(gè)模型中，大腦的處理系統(tǒng)是自創(chuàng)生的窑邦，避免了心腦二元論無限退行的窘境擅威。

處理系統(tǒng)決定了安裝什么樣的模型。

首先冈钦，處理系統(tǒng)當(dāng)中的“價(jià)值觀”模塊決定了安裝什么樣的模型郊丛。例如：一個(gè)基督徒的大腦很少可能會(huì)去安裝如何“清真”地處理食品的模型。

其次瞧筛，處理系統(tǒng)本身是由各種各樣的模型組成厉熟，就像電腦的軟件系統(tǒng)由各種各樣的程序組成。處理系統(tǒng)中的低級(jí)模型若沒有安裝较幌，則無法支持高級(jí)模型的安裝揍瑟。因此，處理系統(tǒng)中模型的組成乍炉，決定了它可以安裝什么樣的模型绢片。就像電腦啟動(dòng)時(shí)，先運(yùn)行預(yù)置在主板上的BIOS程序岛琼，然后由BIOS帶動(dòng)OS（比如Windows）底循。如果OS上沒有相應(yīng)的運(yùn)行環(huán)境，還得先啟動(dòng)運(yùn)行環(huán)境（也是個(gè)程序）槐瑞，比如 .net framework熙涤，然后再運(yùn)行具體的程序。如果沒有底層程序的支持困檩，就無法運(yùn)行高級(jí)程序祠挫。人腦也是如此，小學(xué)數(shù)學(xué)沒學(xué)好悼沿，是沒法學(xué)中學(xué)數(shù)學(xué)的等舔。

因此，在這個(gè)模型中显沈，處理系統(tǒng)和模型是相互決定的软瞎。處理系統(tǒng)由模型組成逢唤，而安裝什么模型又由處理系統(tǒng)決定。所以涤浇，這可以成為一個(gè)正反饋的過程：你安裝了越多的模型鳖藕，你的處理系統(tǒng)就越強(qiáng)大；處理系統(tǒng)越強(qiáng)大只锭，你就能安裝越多的模型著恩，安裝模型的速度也會(huì)越快。就像我們前面講的快速閱讀蜻展，閱讀速度快的人喉誊，是因?yàn)樗胸S富的背景知識(shí)，也就是因?yàn)樗白x的多纵顾；讀得越多伍茄，就會(huì)讀得越快；而讀得越快施逾，也會(huì)導(dǎo)致讀得越多敷矫。

電腦和電腦的區(qū)別，除了硬件性能的區(qū)別汉额，還有就是安裝了哪些程序曹仗。而人與人之間在大腦“硬件”層面的區(qū)別是很小的，大部分人的智力水平區(qū)別不大蠕搜。聽到這句話的時(shí)候怎茫，可能你不相信，你馬上可以舉出身邊好多例子說誰誰誰很聰明妓灌，誰誰誰就很笨轨蛤。那么，如何解釋人和人之間的差別呢旬渠？

這個(gè)模型中的正反饋過程俱萍，為這點(diǎn)提供了解釋端壳。導(dǎo)致人與人之間差別的告丢，不是硬件，而是這個(gè)正反饋過程——即损谦，知識(shí)/技能的馬太效應(yīng)：知識(shí)越多的人岖免，學(xué)習(xí)越快；學(xué)習(xí)越快照捡，知識(shí)越多颅湘。最終導(dǎo)致“富者愈富，貧者俞貧”栗精。而這種馬太效應(yīng)闯参，也由心理學(xué)家在研究中得到了驗(yàn)證瞻鹏。著名心理學(xué)家斯坦諾維奇在1986年發(fā)表的論文《閱讀中的馬太效應(yīng)》，已經(jīng)得到了3500多次引用鹿寨，成為認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn)新博。由于馬太效應(yīng)的存在，早期閱讀能力對(duì)一個(gè)人的終生知識(shí)量有極大的影響脚草。

六

這種馬太效應(yīng)赫悄，可能會(huì)讓人絕望。難道我們這輩子就注定一步落后馏慨，步步落后嗎埂淮？

實(shí)際上，并不用擔(dān)心写隶。我們之所以有這種擔(dān)心倔撞，是因?yàn)檫^分夸大了知識(shí)和技能的通用性。比如慕趴，如果我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到一個(gè)像《最強(qiáng)大腦》中選手那樣能一口氣背下幾百位數(shù)字的奇人误窖，你一定會(huì)認(rèn)為這個(gè)人記憶力很強(qiáng)。也就是說秩贰，一般人都認(rèn)為記憶是一種通用性的能力霹俺，如果記數(shù)字很厲害，記其他東西也會(huì)很厲害毒费。

心理學(xué)家安德斯·埃里克森（“刻意練習(xí)”理論提出者）在80年代做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)丙唧。讓一個(gè)記憶力和智力水平都一般的大學(xué)生完成一項(xiàng)基本的任務(wù)。實(shí)驗(yàn)人員給這個(gè)大學(xué)生念一串隨機(jī)數(shù)觅玻，然后要求他記住想际。如果他能記住，下次的難度就增加一點(diǎn)（數(shù)字加1位）溪厘。這個(gè)實(shí)驗(yàn)每天做1個(gè)小時(shí)胡本，堅(jiān)持了將近2年的時(shí)間！剛開始畸悬，這個(gè)大學(xué)生只能記住大概由7個(gè)數(shù)字組成的序列侧甫，這個(gè)成績(jī)很一般。但是要日復(fù)一日蹋宦、月復(fù)一月地練習(xí)披粟，成績(jī)就能提高。20個(gè)月后冷冗，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)守屉，他能夠記住由80個(gè)數(shù)字組成的序列。

一個(gè)普通人能夠記住那么長(zhǎng)的數(shù)字蒿辙，這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)很不尋常拇泛。但是大約10年后滨巴，在20世紀(jì)90年代初舉辦的世界記憶力大賽中出現(xiàn)不少類似的例子：很多普通人經(jīng)過大量訓(xùn)練，能夠記住很長(zhǎng)的序列俺叭。經(jīng)過20年激烈競(jìng)賽兢卵，能夠記住80位數(shù)字已經(jīng)不那么稀奇了。目前這個(gè)項(xiàng)目的世界紀(jì)錄保持者能準(zhǔn)確記住由240個(gè)數(shù)字組成的序列绪颖。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)秽荤，看起來很勵(lì)志——普通人只要持續(xù)練習(xí)，都能成為記憶大師柠横。但實(shí)際上窃款，我們樂觀地估計(jì)了技能的通用性。在這個(gè)學(xué)生能記住80位的長(zhǎng)數(shù)字串之后牍氛，埃里克森測(cè)試他對(duì)長(zhǎng)字母串的記憶能力晨继，結(jié)果他只能記住7個(gè)字母——跟剛開始練習(xí)記數(shù)字時(shí)一樣！

當(dāng)然搬俊，光是一個(gè)記憶實(shí)驗(yàn)不能證明所有技能都不具備通用性紊扬。限于篇幅，此處不展開唉擂，等到后文講到技能精進(jìn)時(shí)再解釋這方面的原理餐屎。總的來說玩祟，我們往往過分夸大了技能的通用性腹缩。

在心智計(jì)算機(jī)的認(rèn)知觀中，大部分技能是專用的（針對(duì)某一領(lǐng)域）空扎，而非通用的藏鹊。專用技能可以轉(zhuǎn)化為通用技能，也就是技能的泛化——參閱我寫的《原生技能與后升技能》转锈。但明白技能是專用的這個(gè)原理盘寡，就足以對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的影響。這意味著：

人腦就像電腦那樣撮慨，如果你需要某一方面的功能竿痰，只需（而且必須是）裝一個(gè)對(duì)應(yīng)的心智程序。

這和我們熟悉的常識(shí)不一樣甫煞。很多時(shí)候菇曲，我們不會(huì)某一樣技能的時(shí)候，往往歸咎于自己某種能力不夠抚吠。比如文案寫不好，會(huì)覺得自己沒有創(chuàng)意弟胀，或者沒有文筆楷力。瞧喊式，這不就是“固定型心理定向”嗎？而心智計(jì)算機(jī)的認(rèn)知觀萧朝，提倡的是“成長(zhǎng)型心理定向”岔留。不會(huì)？沒關(guān)系检柬！裝一個(gè)心智程序就行了献联！

來，看看高人是怎么做的何址。知名的營(yíng)銷人小馬宋回憶道：

我的第一份廣告公司的工作里逆，雖然我想法很多，但是真正有用的不多用爪，對(duì)于廣告創(chuàng)意的思路也很局限原押。那好，我用了一個(gè)笨辦法偎血，我就閱讀大量的廣告創(chuàng)意案例诸衔。那時(shí)，我和同事用了半個(gè)月的時(shí)間把德國(guó)的一本世界級(jí)廣告創(chuàng)意雜志十年來的作品颇玷，從網(wǎng)上全部下載下來笨农，一共是20000個(gè)頂尖的創(chuàng)意作品，我又用了近一個(gè)月的時(shí)間帖渠，把他們分門別類的整理成了10個(gè)PPT磁餐。而我則把這20000個(gè)創(chuàng)意反復(fù)看了三遍以上。當(dāng)我看完了這些創(chuàng)意后诊霹，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)市面上大部分廣告渣淳，創(chuàng)意方法都是來自這些經(jīng)典的創(chuàng)意，無非變變形式而已入愧。

同時(shí)，我也收集了世界上最經(jīng)典的文案怔蚌，全部抄寫了一遍。大部分經(jīng)典的文案我都是背誦或者能夠夠復(fù)述桦踊。這時(shí)，你寫文案的時(shí)候就有了各種不同題材和思路幫你籍胯。而我個(gè)人也在從事廣告的6年間每天保持著閱讀10個(gè)以上廣告案例的習(xí)慣竟闪。

這就是心智計(jì)算機(jī)的認(rèn)知觀所提倡的炼蛤，不會(huì)的話，別懊惱理朋，也別自己瞎琢磨！先去“應(yīng)用商店”搜索嗽上、下載適合的“心智程序”。裝上炸裆，你就會(huì)了！

到這里為止鲜屏，我們已經(jīng)完成我們認(rèn)知觀的搭建烹看。接下來的文章，將切入具體的方法論層面洛史，敬請(qǐng)期待惯殊。

補(bǔ)充：
寫這個(gè)系列最早的初衷是為Bruce同學(xué)的議題做點(diǎn)總結(jié)。結(jié)果涉及的面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我最初的預(yù)計(jì)也殖。在寫作過程中土思，學(xué)到了很多，也收獲了很多朋友的關(guān)注忆嗜、欣賞和交流己儒，受益匪淺。從來沒寫過這種深度的文章捆毫，有時(shí)候光記得“深入”订歪，卻忘了“淺出”增淹。導(dǎo)致這篇文章的讀者兩極分化，大多數(shù)人是完全不看褐望，但令我欣慰的是有些看過的朋友評(píng)價(jià)極高撞蚕，讓我非常感動(dòng)恩尾。

我也因此有了沖動(dòng)壶熏，想在這個(gè)系列完結(jié)之后但壮，整體用更成熟的筆法重寫一遍，案例更多一些凛驮，細(xì)節(jié)處解釋地更詳細(xì)一些裆站，希望能吸引更多讀者。然后集結(jié)出版，做一本有點(diǎn)小影響力的書遏插，這是我今年一個(gè)小小的心愿捂贿。感謝那些評(píng)論的朋友纠修，在艱辛的寫作歷程中胳嘲，有你們鼓勵(lì)，很溫暖扣草！

這個(gè)系列是邊想邊寫了牛，難免有些不成條理辰妙。昨天心怡同學(xué)整理了前幾篇的脈絡(luò)，比我自己想得系統(tǒng)多了蛙婴，感謝ing街图。摘錄如下：

如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)餐济？把它稍微擴(kuò)充一下：我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和解釋世界絮姆？什么方式才是可靠秩霍、有效的铃绒？這四部曲中匿垄，首先討論了本質(zhì)主義的局限：“沒有最高的普遍本質(zhì)，只有合理的家族相似漏峰∏城牵”

接著靖苇，提出了一個(gè)同樣底層的認(rèn)識(shí)論問題：人類的知識(shí)從何而來贤壁？ 討論了我們常見的理解／論證／解釋（justify）過程：歸納脾拆、演繹名船、類比、隱喻等等蜈块。他們每一種百揭，都在我們認(rèn)識(shí)世界獲得知識(shí)的過程中不可或缺信峻，都擁有強(qiáng)有力的解釋力盹舞，但每一種踢步，又都不能作為唯一的認(rèn)識(shí)／解釋世界的方式丑掺。

下一個(gè)問題是街州，到底什么是“知識(shí)”唆缴、什么是真相／真理面徽？文章給出一種思路答案：嚴(yán)格意義上說匣掸，我們沒有辦法得到真理碰酝。而我們轉(zhuǎn)化思路送爸，把判別標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)變?yōu)椤澳Ｐ偷暮脡脑谟谑欠衲軒椭覀儗?shí)現(xiàn)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)碱璃》谷耄”這里的真相是由預(yù)測(cè)結(jié)果谐丢、即由真實(shí)世界里的“經(jīng)驗(yàn)”來驗(yàn)證的乾忱。