每個人都有三種狀態(tài)——“兒童自我狀態(tài)”租悄，“父母自我狀態(tài)”谨究，“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”分為“自然型兒童”——具備天然的基本情感（快樂泣棋、深情胶哲、憤怒、悲傷潭辈、恐懼）鸯屿，所以當(dāng)我們出現(xiàn)以上情緒時澈吨，就可以說我們正處于“自然型兒童狀態(tài)”。
在面對嚴(yán)厲挑剔的父母時寄摆，孩子必須學(xué)會如何應(yīng)對他們以利于生存谅辣，于是產(chǎn)生了“適應(yīng)型兒童”——他們采用“順從”（同意、取悅婶恼、道歉桑阶、依賴）的方式來抵御父母的憤怒和攻擊。并且學(xué)會了如何不帶攻擊性的發(fā)火（退縮→厭煩→拖延→郁悶→任性→慪氣→撒潑→叛逆）勾邦，同樣蚣录，當(dāng)你有上述情緒的時候，就說明你正處于“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”眷篇。
“父母自我狀態(tài)”萎河，自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀蕉饼，還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)虐杯。在這個狀態(tài)里，我們用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的的觀念和價值觀昧港，變得挑剔擎椰、愛教育人，企圖用自己的觀念說服別人慨飘。也分為“養(yǎng)育型父母”（理想狀態(tài)不在討論范圍）确憨，“挑剔型父母”（愛批評人、憤怒瓤的、嚴(yán)厲）休弃。
那為什么有些人看起來不嚴(yán)厲，也不憤怒圈膏，貌似從來不會發(fā)火塔猾，比如文中的蛤蟆，比如我……那ta是不是就沒有“父母狀態(tài)”呢稽坤？不丈甸！在他們內(nèi)心有一個法官在自我批判，自我懲罰尿褪，甚至折磨自己睦擂。。杖玲。
“沒有一種批判比自我批判更強烈顿仇，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛” 。
“成人自我狀態(tài)”：在這個狀態(tài)下，我們能理性而合理地行事臼闻，不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使鸿吆，也不會被童年的情緒所圍困，我們能思考當(dāng)下的情況述呐，基于事實做出決定惩淳。
這三種狀態(tài)沒有優(yōu)劣，一個完整的人格乓搬，一個成功的人生思犁，三種狀態(tài)都是必需的，每一種狀態(tài)對生存都有價值进肯。只不過我們只有在“成人自我狀態(tài)”里才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識抒倚，不用受到舊思想（過去經(jīng)歷）的主宰。識別三種狀態(tài)坷澡，有利于在情緒失控時幫助我們退出來，意識到行為背后的原因含蓉，就會冷靜看待自己的情緒频敛，不那么苛責(zé)自己且善待別人。
“所謂活得真實馅扣，就是真誠的回應(yīng)當(dāng)下的需求”斟赚。
讓我心驚的是“共謀”——偷偷或無意識的配合對方，來給自己制造不快” 差油，即協(xié)助他人迫害自己拗军，聽起來不可思議對不對？但事實上確實在發(fā)生蓄喇。
“憤怒能夠非常有效的抵抗抑郁发侵。憤怒的人從不覺得內(nèi)疚，他們責(zé)怪別人妆偏，把自己的恐懼投射到別人身上刃鳄，把對自己的怒火轉(zhuǎn)向別人”。
“將自己的經(jīng)歷告訴別人钱骂，而不會因此被嘲笑或排斥叔锐，是多么大的慰藉”
最后
“沒有任何一種覺醒是不帶著痛苦的——榮格”
