漫威之父斯坦·李昨天去世了缚窿，享年95歲。
老豬和你一樣焰扳，并不是一個漫畫迷倦零。但根據(jù)他的漫畫改編的作品误续，你我怎么會沒看過呢？《神奇四俠》扫茅、《蜘蛛俠》蹋嵌、《鋼鐵俠》、《雷神托爾》葫隙、《綠巨人》栽烂、《X戰(zhàn)警》、《奇異博士》等漫畫角色都源于他的腦洞恋脚。
作為一名西方的老外腺办，或許大多觀眾并不熟悉他的人、他的生活糟描，但他在我們的精神世界依舊占據(jù)一席之地怀喉，他和金庸一樣，用一支筆給了我們共同的想象空間與無數(shù)的英雄夢船响。
追憶老先生的重任交給那些熟悉這一領(lǐng)域的哥們兒吧躬拢。我想談一個小現(xiàn)象，命理的小現(xiàn)象：
你有沒有發(fā)現(xiàn)近年來去世的文化巨匠都定格在幾個特殊的數(shù)字上见间？
李敖83歲
金庸94歲
南懷瑾94歲
元音老人95歲
斯坦·李95歲
……
中國自古相傳一句老話：七十三（歲）聊闯、八十四（歲），閻王不請自己去缤剧。
如今我們通過自己在這個時代的觀察馅袁，要在七十三、八十四后面加上一個九十五歲了荒辕。
這幾個神秘的數(shù)字究竟有著什么內(nèi)在規(guī)律性汗销？讓老豬來試著給你破譯一下：
第一：這一文化現(xiàn)象最初發(fā)源于我們的兩位圣人——孔子、孟子抵窒。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）享年七十三歲弛针，孟子（公元前372年—公元前289年）享年八十四歲。
兩千年來李皇，孔子削茁、孟子位處中國文化主干的巔峰，所以歷代國人在崇敬之余掉房，也把他們離開的年歲賦予了特殊的含義茧跋。
第二：生命力活動的周期性。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明卓囚，人類的生命活動存在周期性瘾杭，大約為11—12年為一周期。任何一個周期都會有相應(yīng)的高潮和低谷哪亿，而73和84恰好處于兩個周期的末尾粥烁，位于最為低谷的階段贤笆。也就是說，95歲也是另一個低谷讨阻，106又是一個低谷芥永。隨著現(xiàn)代醫(yī)療條件與保健知識的提升，近數(shù)十年中國人壽命有所延長钝吮，于是出現(xiàn)了“95歲現(xiàn)象”埋涧。而106歲的老人目前還太少，因此很少提及搀绣。
第三：文化大師善于保養(yǎng)精氣神飞袋，比常人長壽。
作為一代文化宗師链患，他們往往有著較好的定力與心態(tài)巧鸭，善于保養(yǎng)精氣神，醫(yī)療條件與生活條件也好麻捻，存在感較強(qiáng)（或者說存世意義較大）纲仍，因此一般也比常人長壽。大師們贸毕，尤其是國學(xué)大師們自古以來活到七十歲郑叠、八十歲、九十歲以上明棍，十分常見乡革。
第四：長久以來，中國人已經(jīng)形成“七十三摊腋、八十四”的文化認(rèn)同沸版。
在“七十三、八十四歲”去世的老人確實比其他歲數(shù)多一些兴蒸，但并沒有我們想象的那么多视粮。
千年以來，中國人已經(jīng)形成“七十三橙凳、八十四”的文化認(rèn)同蕾殴，于是遇到這種情況，會被人們刻意加深印象岛啸，記了下來钓觉。并隨之發(fā)展出一系列的相關(guān)文化與習(xí)俗。
比如在河南很多地區(qū)坚踩，逢老人到了這個“坎兒”议谷，子女要給老人買活鯉魚吃。據(jù)說堕虹，吃了活鯉魚猛一躥卧晓，就能躥過這個關(guān)口。也有的地方在當(dāng)年春日的早晨赴捞，由女兒親自煮兩個雞蛋逼裆，悄悄到麥場上，滾上幾滾赦政，然后帶回家中胜宇，讓老人躲在門口吃掉。以此表示老人在神不知鬼不覺的情況下恢着，骨碌打蛋地過了關(guān)口桐愉。此外如果死時81歲，也不吉利掰派，因為九九八十一从诲，是財數(shù)算盡之意，預(yù)示后代窮敗靡羡∠德澹可在人絕氣時將算盤拆散，隔窗撒出略步，以此破之描扯。
而在東北，則有俗語“年紀(jì)六十六趟薄，閻王要吃肉绽诚。”老人66歲生日時杭煎，后輩給他包66個餃子(餃子個要小)恩够，如果一次吃完，就能平平安安地跨過這個坎兒岔帽。否則玫鸟，就過不去。天津的老例兒似乎更多些犀勒，把66歲也稱為“坎兒”屎飘，有“六十六一刀肉”的民諺。解釋起來贾费，就是父母66歲時钦购，女兒給父母送上一塊肉，以保平安褂萧，順利過“坎兒”押桃。據(jù)說是為還閻王的債。
由上述我們可以看出：“七十三导犹、八十四唱凯，閻王不請自己去”是先人們觀察到的一種生命現(xiàn)象羡忘，并拓展延伸出相應(yīng)的文化心理、民間習(xí)俗磕昼。
我們認(rèn)識清楚了即可卷雕，由此“敬天知命”，反而能從心所欲不逾矩票从，打開生命的無比寬廣壯闊漫雕。
如果胡思亂想，產(chǎn)生“坎兒”的恐懼心理峰鄙，則是完全多余的浸间，反而不利于老人的健康。
