“蘇東坡效應”源于蘇東坡的一句詩：“不識廬山真面目疫衩，只緣身在此山中∪俚拢”明明就站在三中闷煤，卻偏偏不認識這山頭。社會心理學家將人們明明就擁有“自我”涮瞻，卻偏偏難以正確認識“自我”的心理現(xiàn)象鲤拿，稱之為“蘇東坡效應”。
古代有一位解差署咽，押解著一位和尚前去京城近顷，和尚是個聰明的人，一直都在想著逃跑的事，晚上的時候機會到了幕庐，在他們入住的店里久锥，他將那位解差灌了個酩酊大醉，又借了店家的一把小刀异剥，將解差的頭發(fā)全剃光了之后瑟由，他就一溜煙的逃跑了，這位解差半夜的時候醒了冤寿，一摸身邊沒了人歹苦，大吃一驚，要知道回去交不了差可是掉腦袋的事督怜，他趕緊在黑夜里又仔細的找了一遍殴瘦，繼而摸到了自己的光頭，緊張感一下子被驚喜替代了号杠。解差長舒一口氣說：“幸好和尚還在”蚪腋，隨之又非常迷惑的問了句，“那我在哪里姨蟋？”
和尚只不過是把解差的頭發(fā)剃光了屉凯。解差就誤以為自己即是和尚，鬧出不知“我在哪里”的笑話眼溶，雖然這僅是則笑話悠砚，但是生活中有不少人就像這位解差一樣，對于自我這個在自己手中的東西往往難以正確認識堂飞，正因如此人們才發(fā)出人貴有自知之明的感慨灌旧。
人的自我認定是可以改變的。人生也會隨著自我認定的改變而改變绰筛，當一個人不滿意自己目前的狀況時枢泰，就需要按下述幾個步驟來重新改造自己价说。
第一步讼油，找到你心目中的人生榜樣，為自己樹立人生目標佃却。把你所希望的自我認定的條件寫下來薄榛，然后認真思考，到底哪些人身上具備這些條件让歼，自己是否可以效仿他們敞恋？
第二步，列出你的行動方案谋右，以便能夠同這個新的人生角色相吻合硬猫。這時你要思考怎樣做才能實現(xiàn)自己的目標，你需要在人群中樹立自己的全新形象，你要特別留意一些交什么樣的朋友啸蜜。
第三步坑雅，你要每天提醒自己，不要讓心中的目標淡化或者消失掉衬横。這最后一步便是讓你周圍的人都知道你的這一新的自我認定裹粤，而更為重要的是讓你自己知道，你自己每天都要以這個新的自我認定來提醒告誡蜂林，把握好自己遥诉。
確立新的自我認定后，不管周圍的環(huán)境如何惡劣噪叙，周圍的某些人如何記弦度能你都應該橫下一條心矮锈，排除各種干擾，克服一切困難睁蕾，全力實現(xiàn)自己所持守的價值與所做的美好之夢苞笨。
