這個(gè)世界應(yīng)該沒有人記錄過死亡前30秒的心理狀態(tài)吧，在死亡之前坐求，醫(yī)生和家屬都忙于搶救病人，追求所謂奇跡晌梨，沒有人會(huì)聽此時(shí)會(huì)說什么桥嗤。即使說了须妻，患者可能不能盡情表達(dá)，生者也不能完全接收泛领，乃至后來全然忘卻荒吏，無人知曉。如果世上真的有神靈师逸，那么臨終前的那段時(shí)間，便是對(duì)生命的交接豆混。如果沒有神靈篓像，復(fù)雜的有機(jī)體也會(huì)在那個(gè)時(shí)刻發(fā)生一些奇妙的事情。

人是可以預(yù)知死亡的皿伺，現(xiàn)在對(duì)這種感受尤其強(qiáng)烈员辩。他說，你們不要再給我治療了鸵鸥，這一次我真的不能活了奠滑。如果我只是白血病，我的身體還不錯(cuò)妒穴，心態(tài)也好宋税，抗化療等等都沒有問題，這一關(guān)就挺過去了讼油。但是現(xiàn)在杰赛，我首先胃不行了，不能吃東西矮台，我的身體是扛不住的乏屯，然后我能感覺到肝臟、腎臟都出了問題瘦赫，現(xiàn)在我的身體沒辦法化療了辰晕。這就麻煩了，這一次确虱，老天爺真的是來要我命的含友，我意識(shí)到了。別人勸說校辩，不到最后一刻都不能灰心唱较，不能消極啊，醫(yī)生都沒放棄召川，自己更不能放棄南缓。他說，你去這幢樓的重病房一間一間問荧呐，有沒有人不想活命的汉形。一定沒有纸镊，但是我現(xiàn)在能感受到，這次是來要我命的概疆，我也是沒辦法了逗威。

我突然明白，真正面臨死亡岔冀，連發(fā)達(dá)的醫(yī)療器械也是滯后的凯旭。他們大多是對(duì)身體已經(jīng)發(fā)生的情況進(jìn)行診斷，然后治療使套，但是他并不能模擬人的感覺罐呼。人身體的總和感覺會(huì)通過直覺的方式告訴自己，你身體的重要變化侦高，準(zhǔn)確而迅速嫉柴。

人應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的死亡。換句話說奉呛，人活著是為了什么计螺，又留戀什么。周五晚飯時(shí)瞧壮，和父母說起死亡的話題登馒，很快就被喝止了。是的咆槽，他們是不能坦然面對(duì)死亡的谊娇，即使是沒有質(zhì)量的活著，也不能死去罗晕。這個(gè)济欢，應(yīng)該是我畏懼死亡的原因了，因?yàn)楦改覆荒艹惺苓@種痛苦小渊》ㄈ欤活著是一種修行，是對(duì)自己與環(huán)境認(rèn)知不斷提高酬屉，并做出改變適應(yīng)的過程半等。他是沒有終點(diǎn)的，也是沒有結(jié)果的呐萨。當(dāng)生命結(jié)束杀饵，這個(gè)過程被終止了，但只要還活著谬擦，人就是處在這樣的過程中切距。不僅對(duì)單一個(gè)體如此，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)都是如此惨远。一段10年的生命谜悟，與一段100年的生命话肖，對(duì)單一個(gè)體而言，從本質(zhì)上并無差異葡幸。因此最筒，對(duì)個(gè)體，我們是不應(yīng)該畏懼死亡的

但是人是有情感的蔚叨，我們的離開對(duì)別人的環(huán)境造成重大突變時(shí)床蜘，我們有義務(wù)去考慮這些后果。比如父母蔑水，我們的離去一定會(huì)對(duì)其環(huán)境造成重大的影響邢锯，如果他們尚且不能對(duì)死亡坦然面對(duì)，那么我們的離去將會(huì)給他們帶來不可磨滅的影響肤粱。在這點(diǎn)上弹囚，對(duì)于夫妻的影響會(huì)小很多厨相，對(duì)于子女的影響更小领曼。在夫妻感情中，雙方經(jīng)過持久的磨合（那些名存實(shí)亡的除外）蛮穿，往往在認(rèn)知上是接近的庶骄。當(dāng)一方離開時(shí)，會(huì)給對(duì)方帶來巨大的通過践磅，自己重要的組成部分被從身體剝離单刁。但是，假以時(shí)日府适，可以恢復(fù)正常的生活羔飞。離去的一方依然在活著的一方心中占據(jù)重要的位置，但活著的一方是會(huì)把當(dāng)作一種回憶而非痛苦的片段檐春。對(duì)于子女逻淌，一旦成年之后，子女對(duì)于父母的依賴會(huì)遠(yuǎn)小于父母對(duì)子女的依賴疟暖，雖然父母的離去仍會(huì)給子女帶來巨大的痛苦卡儒，但是也會(huì)很快恢復(fù)正常。同時(shí)俐巴，對(duì)未來生活的影響骨望，會(huì)比夫妻關(guān)系更小。

如此而言欣舵，最重要的兩件事則是對(duì)父母的關(guān)懷與對(duì)自我的修養(yǎng)擎鸠。人是要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己的，沒有什么理由能夠以自我為中心缘圈。我們可以去追求自己的享樂糠亩，但是也要記住父母對(duì)自己的依賴是如此唯一虐骑。對(duì)父母盡一份孝心，滿足他們的愿望赎线，這些事情并不能從我們的角度用理性去看待廷没，而應(yīng)該以父母的情感滿足為出發(fā)。人的一生垂寥，真正的需求其實(shí)是非常少的颠黎，我們不要過多放縱自己的欲望，應(yīng)該在自己有限的欲望中滞项，找到自己存在的意義狭归。

于我，我始終努力在父母有生之年文判，盡量去滿足他們的愿望过椎，有時(shí)是直接的做法，有時(shí)是妥協(xié)的做法戏仓，同時(shí)幫助他們能夠更坦然的面對(duì)生活疚宇。對(duì)于自己，獨(dú)處靜思赏殃，無欲則剛敷待。最近幾年，覺得自己變化很大仁热。年輕的時(shí)候榜揖，總以為全世界都是可以去征服的，什么都想得到抗蠢，什么都要爭(zhēng)取举哟。而現(xiàn)在，很多東西已經(jīng)不再有了興趣迅矛，而且并不打算對(duì)已經(jīng)習(xí)慣的狀態(tài)做出改變妨猩。

所以時(shí)時(shí)在想，如果有一天我需要面臨死亡诬乞，我應(yīng)該是一種什么樣的方式離開册赛。如果父母還在，我會(huì)奮力去挽救自己的生命震嫉。如果挽救不了或者父母不在了森瘪，我會(huì)去回憶我現(xiàn)在擁有什么，又能靠這些得到什么票堵，然后安排給那些我愛的與愛我的人扼睬。一旦完成之后，我讓然會(huì)繼續(xù)之前的生活方式，直至離開窗宇。我向來不覺得我現(xiàn)在的生活方式有什么疲憊勞累措伐，我沒有什么欲望，我只是把我所有的精力和情感投入到了我喜歡的事情和喜歡的人身上军俊，即使我要離開侥加，我還依舊喜歡這些，那我希望到最后一刻還在做著這些我喜歡的東西粪躬。

只是人生常常有遺憾担败，不知道如果我昏迷了，會(huì)不會(huì)也像一個(gè)試驗(yàn)品一樣镰官，被插滿各種管道提前，毫無意義地維持著生命。我也知道泳唠，和喜歡的人在一起又是多么艱難狈网。也許我所期望的都沒有得到，但是我依舊如此笨腥。生命本身就是一個(gè)過程拓哺，而非結(jié)果，得到與不得到扇雕，并不是那么重要拓售。同樣窥摄，為了我期望的镶奉，我始終沒有放棄過對(duì)自己的要求，這這段過程中崭放，我是忠于生命哨苛，忠于我所追求的，足矣币砂。