（明）蕭良有
景宗險韻? 劉輝奇文
jǐng zōng xiǎn yùn liú huí qí wén
【注釋】
（1）景宗：曹景宗撩匕，字子震，新野（今屬河南）人墨叛，南朝梁名將止毕。生性勇猛粗獷，但奢華浮靡漠趁，貪戀酒色扁凛。
（2）險韻：以生僻難押的字作詩韻。
（3）劉輝：字之道闯传，江西鉛山人谨朝，北宋學(xué)士。曾是“太學(xué)體”（險怪之文）的代表人物甥绿。
【語譯】
? ? ? 曹景宗以生僻的韻字作詩字币，劉輝開啟奇特險怪的文風(fēng)。
【人物故事】
? ? ? 據(jù)《南史．曹景宗列傳》共缕，曹景宗幼年善于騎馬射箭洗出，喜好打獵射鹿。很愛閱讀史書图谷，每次讀穣苴傳翩活、樂毅傳，總是放下書卷嘆息說：“大丈夫正當(dāng)如此便贵！”梁武帝時菠镇，曹景宗為右衛(wèi)將軍，在鐘離大敗北魏軍隊承璃。凱旋歸來后辟犀，梁武帝于華光殿設(shè)宴歡飲，連句作詩绸硕，命尚書左仆射沈約分韻。曹景宗分不到詩韻魂毁，神色不平玻佩，請求依韻作詩。梁武帝說：“你的技能很多席楚，人才出眾咬崔，何必只在意一首詩。”曹景宗已經(jīng)喝醉垮斯，不停請求作詩郎仆，梁武帝就命沈約給他詩韻。那時韻已分完兜蠕，只剩競扰肌、病二字。曹景宗便拿起筆來熊杨，一會兒就完成了曙旭，詩句曰：“去時兒女悲，歸來笳鼓競晶府。借問行路人桂躏，何如霍去病〈剑”（去作戰(zhàn)時兒女傷悲剂习，凱旋歸來競相吹笳擊鼓。向路人詢問较沪，此將軍比起霍去病如何呢鳞绕？）梁武帝感嘆不已。沈約和朝臣終日驚嘆购对，梁武帝下令史官載入史冊猾昆。于是進爵為公，官拜侍中骡苞、領(lǐng)軍將軍垂蜗。
? ? ? 據(jù)《夢溪筆談》，宋仁宗嘉佑年間解幽，士人劉幾贴见，多次為國學(xué)（國家設(shè)立的學(xué)校）第一名。但他突然作出怪異艱澀的語句躲株，學(xué)生紛紛仿效片部，于是形成風(fēng)氣。歐陽修非常厭惡這種文風(fēng)霜定。碰巧歐陽修主持考試档悠，決心要嚴(yán)厲懲戒，凡是作文艱澀怪誕的人一律免除望浩。當(dāng)時文體為之一變辖所，實為歐陽修的功勞。有位舉人論說：“天地軋磨德，萬物茁缘回，圣人發(fā)吆视。”（天地傾軋酥宴，萬物茁壯啦吧，圣人發(fā)起。）歐陽修說：“此人必是劉幾拙寡∈谧遥”開玩笑地接著寫道：“秀才刺，試官刷倒庵“”（秀才文章尖刺險怪，主考官刷掉他擎宝。）就以大紅筆從頭到尾橫抹其文郁妈，叫做“紅勒帛”（紅帛制成的腰帶），判為“大紕繆”（大錯誤）張貼公告绍申。不久發(fā)現(xiàn)果然是劉幾噩咪。幾年后，歐陽修擔(dān)任廷試考官极阅，而劉幾也在朝廷胃碾。歐陽修說：“清除邪惡務(wù)必徹底，今日必將嚴(yán)加斥責(zé)輕薄學(xué)子筋搏，以除去文章的弊害仆百。”此時考〈堯舜性仁賦〉奔脐，有人寫道：“故得靜而延年俄周，獨高五帝之壽（五帝平均102歲）；動而有勇髓迎，形為四罪之誅峦朗。”（所以守得清靜就能延年益壽排龄，獨享五帝般的高壽波势；沖動而有勇無謀，會受到極重的懲罰橄维。）歐陽修大為贊賞尺铣，選取他為第一名，等到唱名召見時争舞，正是劉輝迄埃。有認識他的人說：“這是劉幾啊兑障！改名了。”歐陽修驚訝了很久流译。為了成就劉幾的名聲逞怨，他的律賦中有“內(nèi)積安行之德，蓋稟于天”福澡，歐陽修認為“積”近似后天的學(xué)習(xí)累積叠赦，幫他改為“蘊”，（內(nèi)心蘊含從容緩行的品德革砸，是因為上天賦予的稟性除秀。）人們莫不認為歐陽修明辨言辭。
【說明】
? ? ? 曹景宗身為武將算利，沈約不愿為難他册踩，也就不分給他詩韻了，而他卻意外的作出佳句效拭，也很難得暂吉。曹景宗喜歡看史書，但過于自信缎患，寫作時有不了解的字慕的，往往不請教別人，都用自己的意思胡編亂造挤渔，其實學(xué)識仍不夠扎實肮街。曹景宗浮華奢靡、嗜酒好色判导，又放縱部下強搶民女嫉父、掠奪財物，其人品為世人不齒骡楼，他在詩中自比霍去病熔号，恐怕不能令百姓信服。
? ? ? 在曹景宗凱旋歸來之前鸟整，《南史》還記載了一段神奇的經(jīng)歷：先前大旱引镊，梁武帝下詔祈求蔣帝神降雨，但仍百日無雨篮条。梁武帝大怒弟头，命人焚燒蔣帝神的廟和神像。那天要起火時涉茧，神廟上晴朗的天空忽然有云如傘赴恨，降下傾盆大雨，亭臺宮殿都因而振動伴栓。梁武帝心生恐懼伦连，下詔快馬追去喊停雨饺，一會兒雨就停了。從此梁武帝更加畏懼信服惑淳。梁武帝登基以來未曾親自到廟额港，這回親自帶領(lǐng)朝廷大臣前往進見。此時歧焦，魏軍圍攻鐘離移斩，蔣帝神詔示，必會扶助绢馍。不久淮水上漲向瓷，于是重挫敵軍，也是神力所助了舰涌。凱旋歸來后猖任，廟中人馬的腳上都有泥水，當(dāng)時人們親眼目睹舵稠。
? ? ? 武帝認為大破敵軍超升，實乃天意。起初曹景宗想爭功哺徊，獨自帶兵進攻室琢，突然遇上暴風(fēng)只得返回。若當(dāng)時孤軍前往落追，必然狼狽盈滴，等眾軍同時攻進，才可大勝轿钠。自古敬天畏神巢钓，才有可能蒙受天意神力所助，可不慎哉疗垛？
? ? ? 劉幾雖有文才症汹，但追求新奇卓越，帶領(lǐng)艱澀險怪的文風(fēng)贷腕，幸虧歐陽修即時嚴(yán)懲背镇，扭轉(zhuǎn)了文壇輕薄浮夸的風(fēng)氣。史書記載：“自此科場文風(fēng)幡然轉(zhuǎn)變泽裳，文體復(fù)歸于正瞒斩。”北宋歐陽修繼承了古文“文以載道”的精神涮总，認為文章應(yīng)該平易自然胸囱，言之有物，用以闡述圣賢之道瀑梗。太學(xué)生劉幾能接受歐陽修嚴(yán)厲的批判烹笔，改變文章風(fēng)格裳扯，也很令人贊嘆。同年進士楊杰在《故劉之道（劉幾）墓志銘》中記載：“由是場屋（考場）傳誦谤职，辭格一變嚎朽，議者既推歐陽公有力于斯文，而又服之道能精敏于變也柬帕。”
