原創(chuàng) 李大叔? 清江風(fēng)情? 5月17日
十一、布達(dá)拉伟骨，為你打開一扇門（一）
幾年前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男人：你前世沒有修足情道屿岂，落不了根礼饱，你的根必將落入西藏布達(dá)拉宮坏为，再次修行才能得到真愛。他不相信镊绪。他終于遇見了他的她匀伏，卻真的果如那位老人說的，他上心了蝴韭，她卻不在意够颠，他努力了，她還是不上心榄鉴。他信了履磨，去了西藏。
她后悔了牢硅，追著他去西藏蹬耘。他卻已落發(fā)遁佛。她便在布達(dá)拉宮匍匐做禱告减余，一步一跪膝综苔，三步一叩頭，叩得滿頭滿面是鮮血位岔，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛如筛。他終被感動，跟隨她回了塵世間抒抬。這是一個關(guān)于布達(dá)拉宮的浪漫傳說杨刨。
圣城拉薩對任何一個人來說都有致命的吸引力，朵朵白云下那高聳的布達(dá)拉宮成為拉薩最醒目的地標(biāo)擦剑。有人說：布達(dá)拉宮妖胀，是西藏的眼睛，是拉薩之魂!
雄偉的布達(dá)拉宮坐落在拉薩城的最高處惠勒，不身臨其境的人一定不能感受到他的雄偉赚抡。他高高在上，讓一路行著叩拜之禮的人們纠屋，一見到便匍匐在了他的腳下涂臣。除了贊嘆布宮里面的金碧輝煌外，一個個佛本故事與傳說也深深地吸引著我售担，我雖不信佛赁遗，卻發(fā)自內(nèi)心的敬重署辉。
早晨八點(diǎn)多鐘，從住處扎基寺路瑯賽花園內(nèi)“親睦嘉倉旅館”出發(fā)岩四，我和LP按參觀布達(dá)拉宮預(yù)約卷約定參觀的時間哭尝，搭乘出租車趕到拉薩廣場。
以布達(dá)拉宮為背景炫乓，是拍照的好地方刚夺，廣場上可見絡(luò)繹不絕的藏民，順時針繞布宮轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒們搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒末捣、手捻佛珠侠姑，臉上的肅穆虔誠與我們這些內(nèi)地游客的嬉笑興奮對比鮮明。
布達(dá)拉宮對我們這些游客是限制人數(shù)的箩做，預(yù)約卷上是有時間的莽红，分時段的，可以有效地控制進(jìn)布宮內(nèi)某一時段內(nèi)的人數(shù)邦邦。每天最多售票兩千張安吁，但據(jù)說對藏民是：不限的，因?yàn)樗麄兪浅ト枷剑覀兪怯^賞鬼店。
有一個朋友曾經(jīng)和我探討，他問黔龟，如果只是機(jī)械性地念誦經(jīng)文妇智，就算次數(shù)再多，有什么用處呢?我的心并沒有被感動氏身。我也為這個問題思考了很久巍棱，后來忽然明白，他說的不對蛋欣。因?yàn)楹结悖紫龋J(rèn)為心是有常的陷虎，不管怎樣也不會發(fā)生變化到踏。
其實(shí)不然，就算你對佛教不是很信奉尚猿，但是窝稿，如果你真的能夠長年累月堅(jiān)持不懈地習(xí)誦經(jīng)文，那么谊路，在你的內(nèi)心深處，總會有感動菩彬，總會有變化缠劝。
事實(shí)上潮梯，久遠(yuǎn)之前，佛祖釋迦牟尼的覺悟之路也是這樣一點(diǎn)一滴地積累起來的惨恭。當(dāng)然秉馏，只有你承認(rèn)這個理論，才會有熱情脱羡。否則的話萝究，一切無從談起。
從廣場遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮锉罐，宮體依山壘砌帆竹，群樓重迭，殿宇嵯峨脓规，氣勢雄偉栽连。宮體分兩部分，中間最高處宮體顯紅色的是紅宮侨舆，用于宗教事務(wù)秒紧，東側(cè)的是白宮，是達(dá)賴起居生活之所挨下。
“布達(dá)拉”梵語意為佛教圣地“普陀”的音譯熔恢，表示觀音持航以普渡眾生。布達(dá)拉宮始建于吐蕃王朝臭笆，松贊干布為迎娶文成公主叙淌，在此首建宮室，稱“紅山宮”耗啦，8世紀(jì)毀于雷擊凿菩。
公元17世紀(jì)，五世達(dá)賴?yán)镌诖伺f址上重建宮殿帜讲，稱“布達(dá)拉宮”衅谷，此后一直作為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，成為西藏政治和宗教的中心似将。
1994年12月初获黔，西藏拉薩布達(dá)拉宮被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)在验，在拉薩海拔3700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇玷氏。
宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬平方米腋舌，建筑面積13萬平方米盏触，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)赞辩，5座宮頂覆蓋鎏金銅瓦雌芽，金光燦燦，氣勢雄偉辨嗽，是藏族古建筑藝術(shù)的精華世落，被譽(yù)為高原圣殿。
（未完待續(xù)）
我就是這篇游記的親歷者糟需，這也是我西藏行的一段夢想記憶屉佳。我不求點(diǎn)贊，不求轉(zhuǎn)發(fā)洲押，不求收藏武花，只求自我放逐的心有個歇息之所。當(dāng)然诅诱，也希望你閑暇之余偶爾翻翻髓堪，博你嫣然一笑。
《西行路上? 感覺在飛》
笑看人生路娘荡，心在山水間!
