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（1）一個想象
我身邊沒有一個人梁丘，
沒有人知道我此刻在經歷著什么。
沒有人理解我此刻的處境旺韭。
我在一片漆黑里兰吟。
身體一動都不能動，
我不知道自己在什么地方茂翔。
我看不到一絲的光線混蔼，
什么都看不到。
有一只無法掙脫的手珊燎，
將我拖入那深不見底的黑暗中惭嚣。
我在漆黑的深淵里慢慢地滑落遵湖、滑落、晚吞、延旧、
汪、汪汪槽地、汪迁沫、、
對面樓上鄰居家的大黑狗捌蚊，
適時的吠了幾聲集畅！
我突然感覺到心跳的速度在加快，
越來越快缅糟。
呼吸越來越急促挺智，
胸膛壓抑，
身體在發(fā)抖窗宦、赦颇、、
為什么會有這樣的體驗赴涵？
那么真實媒怯。
以上，是一種關于“想象”的描述髓窜。
客觀上沪摄，那個黑暗的深淵并不存在，但是由于主觀上存在一個想象纱烘，于是那個“深淵”就好像“真實存在”了一樣杨拐。身體也就像真實的經歷了那種體驗一樣。
如果此刻的“我”站在樓頂準備跳下去擂啥，這個想象能把“我”引向哪邊哄陶？
身體是在發(fā)出信號，還是在響應大腦的指令哺壶？
如果屋吨，我認為這是指令，身體的痛苦是為了提醒自己與這個世界毫無關聯(lián)山宾，“我”是孤獨的至扰、無人關心的，“我”的痛苦是沒有人能夠了解的资锰。
那么“我”會不會毫無留戀地會跳下去敢课？
如果，我覺得是信號，認為那幾聲犬吠傳遞出的是生命的鮮活直秆，也許我的腦海里就會出現(xiàn)“我”作為一個生命的記憶片斷濒募，存在的意義便有了模糊的輪廓，那么“我”會不會走下那個天臺圾结？
同一個天臺瑰剃，可以是絕境，也可以是風景筝野！
（2）一念之差 ?兩個世界
你所關注的事物晌姚，會把你吸到你所關注的“事物”的“中心點“，像旋渦的中心歇竟。
你相信自己是孤獨的挥唠，你就會是孤獨的；
你相信自己有生存的價值的途蒋，你就會存在；
這個世界總是會按照你相信的那樣運轉馋记。
這是人們說的“自證預言”效應：我們總會在不經意間使我們自己的預言成為現(xiàn)實号坡。
另一種解釋說：如果人們相信某件事情會發(fā)生，那么這件事情最終真的會發(fā)生梯醒。
有這么一個例子很好的詮釋了“自證預言”宽堆。
根據(jù)威斯康辛大學的調查研究，我們平時認為壓力對身體有害的想法其實是錯誤的茸习。
研究表明畜隶，只有當你認為壓力對健康有害時，它才會真正損害你的健康号胚。也就是說有害的不是壓力本身籽慢，而是壓力與觀念（認為壓力有害健康甚至致命）的組合。
很多人其實是被自己慢慢嚇死的猫胁。
在極端的情況下箱亿，人若是相信自己正在死去就真的會死去。
過去流傳過這樣一個殺人案件：
受害人被綁在椅子上弃秆，被蒙上了雙眼届惋。殺人犯只是用冰涼的刀背劃了一下受害人的手腕，而后擰開了旁邊的水龍頭菠赚，讓受害者聽得到水流嘀嗒的聲音——其實是水聲脑豹，但受害人卻誤以為是自己的血滴落的聲音……
最終，受害者就好像真的“失血”過多而死一樣衡查，死掉了瘩欺。
所以人們說，人是靠信念活著的。
我們人類之所以能夠成為地球上的主宰击碗，就是因為我們那能夠產生“信念”的大腦筑悴。
“信念”要堅持嗎？
（3）堅持信念難嗎稍途？
需要“堅持”的信念那還是信念嗎阁吝？
你喜歡吃美食，你就會一直吃下去械拍，這需要“堅持”嗎突勇？
你喜歡畫畫，你也會一直畫下去坷虑，這需要“堅持”嗎甲馋？
你喜歡唱歌，你會一直唱下去迄损，這需要“堅持”嗎定躏？
這也算是“信念”？
你相信不吃東西芹敌，你會死痊远；
不畫畫，不唱歌你不知道如何表達氏捞，壓抑讓你難受碧聪。
為什么非得苦哈哈的“堅持”著的，才算是信念呢液茎？
別傻了逞姿，那都是所謂“成功人士”給你下的索套，為了是獨占“成功”的果實捆等。
這世界的資源總是有限的滞造，而人，總是自私的栋烤。
如果是自己熱愛的断部，就是篤信；只要篤信班缎，就一定會一直做到停不下來才對蝴光。
堅持不下去，不是你自欺欺人的理由达址，一定是因為那不是你生命的剛需蔑祟。
一日三餐那么麻煩的事情，怎么沒見人堅持不下去呢沉唠？
而如果你能不斷重復地做著同一件事情疆虚，這件事情于你，就會越來越輕松，能夠帶給你的愉悅也會越來越多径簿。
我們人罢屈，都是貪婪的動物。從一件事情上得到的愉悅越多篇亭，就會越癡迷于這件事情缠捌。
有這么一個公式：
（一件對眾人有用的事情+持續(xù)不斷的做著+持續(xù)不斷地得到正向的反饋）X耐心=持續(xù)的收獲。
甚至都不需要你一開始就是熱愛的译蒂。
“食色性也曼月。”美食美酒如此柔昼，性愛如此哑芹。
可以指引我們走上成功的事情當然也符合這個特性，關鍵在于你是否給予“專注”捕透。至于結果聪姿，不過是各人眼中所呈現(xiàn)的各人心中的倒影，于你有什么關系呢乙嘀？所謂“結果”不應該是生命終止的那一刻嗎末购？也許，生命的終止也不見得是“結果”呢乒躺！
一念天堂招盲，一念地獄低缩。
人性本善也好嘉冒，惡也好，古往今來最偉大的哲思之間的辯論咆繁，目的是教導我們看清自己讳推，正視自己，而非厭惡自己玩般，亦非鄙夷他人银觅。
而，那些我們所崇敬的“偉大”信念坏为，無不是一些既不波瀾究驴，也非壯闊的如纖夫一般的，一寸一寸那么的匀伏，一寸一寸的一百里洒忧、一千里的強行。
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何以解憂 ?唯有讀書
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