在前面的系列里舅巷，厘清了 “我們養(yǎng)孩子是想干啥迈螟？”和“養(yǎng)育娃娃是為了告別的相愛(ài)” 這兩個(gè)概念线梗。揭示了中國(guó)父母對(duì)養(yǎng)育孩子掌握了過(guò)大權(quán)力與不尊重孩子成長(zhǎng)自由與成長(zhǎng)節(jié)奏的問(wèn)題羽资，提出了應(yīng)放棄對(duì)孩子進(jìn)行道德逼迫式的情感勒索汁胆，應(yīng)該還孩子以“選擇的自由梭姓、感悟的自由與獨(dú)立思考的自由”的觀(guān)點(diǎn)。父母養(yǎng)孩子目的是準(zhǔn)備著讓孩子離開(kāi)父母嫩码、去過(guò)TA自己獨(dú)立自由的生活誉尖，在這個(gè)過(guò)程中父母應(yīng)自覺(jué)給自己設(shè)定必要的退出機(jī)制。
今天谢谦，讓我們繼續(xù)反思體制內(nèi)學(xué)校教育與我們的家庭教育之沉疴释牺，然后尋求從家長(zhǎng)的角度對(duì)孩子的教育加以力所能及的改良萝衩。
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教育是細(xì)致入微的體察人性的藝術(shù)。我們需要站在孩子的角度而非成人的角度去面對(duì)教育的問(wèn)題没咙，用同理心去嘗試?yán)斫夂⒆映砷L(zhǎng)中的所作所為猩谊。
中國(guó)父母與老師的權(quán)力所受約束極少，尤其是在觀(guān)念上祭刚。因而在行使自己教育權(quán)柄時(shí)往往任性粗糙牌捷、蠻不講理，似乎不羞辱便不能達(dá)成教育的效果涡驮。
比如“錯(cuò)一字罰一百遍”暗甥、“書(shū)背不出就站到教室后面去”之類(lèi)集粗暴、無(wú)能捉捅、偷懶于一體的懲處撤防，用起來(lái)就特別容易上癮，幾乎成為一種常規(guī)棒口。
我曾經(jīng)在女兒學(xué)校門(mén)口接她放學(xué)時(shí)見(jiàn)到過(guò)這么一幕----
一個(gè)小男孩兒歡天喜地走出校門(mén)寄月，媽媽問(wèn)：今天單元測(cè)試你考了多少分？孩子答：95分无牵。
母親“啪”一巴掌呼在小男孩兒臉上：怎么又丟了5分漾肮？
因孩子有了一點(diǎn)兒“很難說(shuō)是過(guò)錯(cuò)”的過(guò)錯(cuò)，父母就發(fā)狂失態(tài)乃至體罰毒打孩子茎毁。
看著孩子委屈得強(qiáng)忍著不流淚的樣子克懊，真是令人心疼不已。
95分與100分之間的差距真有我們想象的那么大七蜘？難道不可以先看看孩子失去的那5分到底問(wèn)題出在哪兒然后再下結(jié)論谭溉？如此粗暴蠻橫不明就里地直接一個(gè)巴掌就呼過(guò)去，孩子心里會(huì)怎么想崔梗？
捫心自問(wèn)：
在孩子這個(gè)年齡時(shí)夜只，你自己又做得如何？
作為有孩子的成人蒜魄，你連自己的情緒都管理不了扔亥，怎么好意思說(shuō)改正錯(cuò)誤是件容易的事呢？
父母常見(jiàn)得著孩子的缺點(diǎn)谈为，而看不到自身的問(wèn)題旅挤，這是典型的見(jiàn)著他人眼中的刺，而見(jiàn)不著自己眼中的梁木伞鲫。
由于擁有不受約束的權(quán)力粘茄，父母永遠(yuǎn)嘮叨的是改變孩子，卻忘了自己的局限與敗壞，更不激發(fā)孩子參與其自我成長(zhǎng)的熱情柒瓣，而是專(zhuān)斷行事儒搭。父母常拿一份霸王合同讓孩子必須遵守，孩子作為規(guī)則的承受主體芙贫，其陽(yáng)奉陰違幾乎就是必然的了搂鲫。
原生家庭的糟糕影響，如暴力磺平、無(wú)法處理親密關(guān)系魂仍、控制孩子等，倘不能理智對(duì)待并進(jìn)行認(rèn)真的思索清理拣挪，則必然默默世襲傳承下去擦酌，形成一代一代的惡性循環(huán)。
實(shí)際上菠劝，我們應(yīng)該仔細(xì)想想：我們應(yīng)該為了孩子而作出一些怎樣的改變赊舶？
當(dāng)父母意識(shí)到自己的不堪后，艱難地尋求改變赶诊，才能平靜地做父母锯岖。當(dāng)你體悟到做父母的自己的改變有多難，你就能理解要教育好孩子有多難甫何。當(dāng)你明知自己很糟糕、不愛(ài)學(xué)習(xí)遇伞，卻天天催命般要求孩子如你所愿地變成一個(gè)模范兒童辙喂，這樣的父母一是不誠(chéng)實(shí)，二是如同貪腐無(wú)厭的官員給民眾做廉政報(bào)告鸠珠，會(huì)引起孩子內(nèi)在的惡心巍耗。
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對(duì)教師的稱(chēng)謂里，如“人類(lèi)靈魂的工程師”渐排、“辛勤的園丁”炬太、“燃燒的蠟燭”、“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”等捧殺驯耻，如“孩子王”亲族、“教書(shū)匠”之類(lèi)的貶斥，都充溢著許多反教育的思維與理念可缚。平靜地看霎迫，教師是一種需要謹(jǐn)守其職業(yè)倫理的特殊職業(yè)。而所謂的靈魂工程帘靡，是把老師放在改造學(xué)生知给、統(tǒng)一思想的位置，以便對(duì)官方權(quán)力產(chǎn)生認(rèn)同感。
我們幾乎從父母涩赢、老師到全社會(huì)都在系統(tǒng)性地?zé)o視對(duì)孩子成長(zhǎng)獨(dú)立性的尊重戈次。
傳統(tǒng)上，我們一直在千年而不休地歌頌“頭懸梁筒扒、錐刺股”的自殺式苦讀精神怯邪，用“書(shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋” 的“投入與產(chǎn)出”交換思維霎肯，充溢實(shí)用主義地利誘孩子 “吃得苦中苦擎颖，方為人上人”。
這種世俗工具主義與官方意識(shí)形態(tài)形成合流观游，在教育制度設(shè)計(jì)上使人對(duì)未來(lái)缺乏理性預(yù)期搂捧，沒(méi)有安全感，因而充滿(mǎn)焦慮 懂缕。
試想：
這種反人性的教育理念允跑、方法讓孩子的學(xué)習(xí)還有樂(lè)趣可言？沒(méi)有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)搪柑，又如何能讓孩子建立起“對(duì)知識(shí)的純?nèi)粺釔?ài)”聋丝？而沒(méi)有對(duì)知識(shí)的純?nèi)粺釔?ài)，讀書(shū)工碾、受教育又如何能成為一種愉悅的生命體驗(yàn)弱睦？
3
在現(xiàn)代工業(yè)與信息化的大背景下，我們的學(xué)校教育正在追求規(guī)模效益和社會(huì)規(guī)訓(xùn)渊额。每個(gè)學(xué)科由一個(gè)老師面對(duì)四五十個(gè)學(xué)生况木，我們需要認(rèn)識(shí)到，其最大的弊端在于教育的同質(zhì)化旬迹。
大行其道的學(xué)校教育常規(guī)之舉是：思想管控火惊、死記硬背、目標(biāo)考核等奔垦。這些東西方便了成人屹耐，卻不利學(xué)生。而這是成人本位而非學(xué)生本位的椿猎。變態(tài)追求標(biāo)準(zhǔn)答案乃至唯一答案堪稱(chēng)中國(guó)教育之惡惶岭，它有深厚的現(xiàn)實(shí)與心理基礎(chǔ)。
而事實(shí)上鸵贬，世上許多事沒(méi)有答案更不用說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)答案俗他。
你還記得幾年前網(wǎng)絡(luò)上熱火朝天的“杜甫很忙”么？
2012年3月阔逼，由于網(wǎng)友吳澤林微博上流行一組圖“杜甫的一天”兆衅， 高中必修3語(yǔ)文課本中的杜甫圖像被惡搞，正在仰天沉思的杜甫被加了幾筆涂鴉，杜甫插圖被高中生們涂鴉成各種形象：端著狙擊槍凝視遠(yuǎn)方的羡亩，開(kāi)著坦克向前沖的摩疑，戴著墨鏡騎電動(dòng)車(chē)出門(mén)的，騎著自行車(chē)去買(mǎi)菜的畏铆，吃上洋快餐的雷袋，跟美女翩翩起舞的，穿著運(yùn)動(dòng)服打籃球的辞居，坐在桌前切西瓜的楷怒，變身成惡魔，玩轉(zhuǎn)千元安卓機(jī)的瓦灶。用網(wǎng)友的話(huà)說(shuō)鸠删，“子美(杜甫字)真是個(gè)居家好男人”。 這一組“杜甫很忙”的課本涂鴉圖片贼陶，讓已經(jīng)成名1200多年的“詩(shī)圣”杜甫刃泡，突然又成了“微博紅人”。
其實(shí)那就是學(xué)生對(duì)線(xiàn)性化的教材編寫(xiě)和枯燥教育的調(diào)侃與反叛碉怔。把魯迅的仇恨與辛辣烘贴、杜甫對(duì)唐朝的批判、白居易揭露現(xiàn)實(shí)等一根筋地發(fā)揮到底撮胧，其實(shí)就是“壞人壞到底桨踪，好人高大全”的思維在教育中的體現(xiàn)。將復(fù)雜生活與人性臉譜化芹啥，使你喪失精細(xì)的馒闷、富有邏輯的思維能力。
沒(méi)有答案會(huì)產(chǎn)生懸浮失重叁征，而這種懸浮失重又會(huì)帶來(lái)不安全感，這種不安全感是大眾所害怕的逛薇，所以接受標(biāo)準(zhǔn)答案的奴役捺疼，就有了廣大的群眾基礎(chǔ)。
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世界著名在線(xiàn)教育可汗學(xué)院創(chuàng)始人薩爾曼?可汗說(shuō)永罚，從2012年開(kāi)始啤呼，有65%的人在未來(lái)將從事現(xiàn)在還不曾出現(xiàn)過(guò)的職業(yè)。而如今的知識(shí)呈海量劇增呢袱，其折舊率比此前任何時(shí)代都高官扣。
這一現(xiàn)實(shí)表明，只有培養(yǎng)審辯式思維羞福、善于疑問(wèn)與思考的人才惕蹄，才是暢行將來(lái)社會(huì)的通行證，那種靠死讀經(jīng)的所謂教育根本就是瞎折騰。
那么卖陵，變態(tài)追求標(biāo)準(zhǔn)答案的教育如何激發(fā)疑問(wèn)的勇氣遭顶？而沒(méi)有質(zhì)疑的勇氣，如何來(lái)培養(yǎng)孩子們審辯式的思考泪蔫？
只要喜歡標(biāo)準(zhǔn)答案的教育模式不改棒旗，孩子們就容易喪失追尋問(wèn)題的能力。
不知大家注意到?jīng)]有撩荣，當(dāng)老師問(wèn)why時(shí)铣揉，你想的可能不是進(jìn)一步延展自己的思考，而是想“我是不是又錯(cuò)了餐曹？”
滑稽吧逛拱？
教育是喚醒孩子內(nèi)在熱情與興趣點(diǎn)，成就“他之所是”凸主，而非“父母與老師之強(qiáng)加”橘券。
父母兩個(gè)“老師”面對(duì)一個(gè)“學(xué)生（即自己的孩子）”，我們所要做的是卿吐，盡量避免學(xué)校教育的同質(zhì)化之弊延伸到家庭中旁舰，應(yīng)該幫助孩子發(fā)現(xiàn)與眾不同的自我生長(zhǎng)點(diǎn)。但中國(guó)多被學(xué)校同質(zhì)馴化的父母嗡官，一直以“扼殺孩子的獨(dú)特存在”為己任箭窜。
這是非常值得我們注意和警惕的！
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不少父母談孩子教育時(shí)衍腥，只談其成績(jī)磺樱，仿佛成績(jī)就是一切。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)有一個(gè)更為重要的社會(huì)化（人際交往婆咸、合作與公平競(jìng)爭(zhēng)等）過(guò)程遠(yuǎn)被父母忽略竹捉。成績(jī)有時(shí)只起著物化（百分制尤其如此）孩子的作用，你真相信數(shù)字能評(píng)價(jià)一個(gè)完整的活人尚骄？很多父母參與物化與捆綁自己的孩子而不自知块差。
教育是一種改變?nèi)酥衩婷驳氖聵I(yè)，青春成長(zhǎng)是一陣子倔丈，精神成長(zhǎng)卻是一輩子憨闰。有的人在身體上年輕過(guò)，在精神上卻從沒(méi)年輕過(guò)需五。你長(zhǎng)著一張滄桑的臉鹉动，卻從來(lái)沒(méi)有反抗過(guò)，那只不過(guò)是把懦弱裝扮成無(wú)辜宏邮。
著名心理學(xué)家津巴多說(shuō)“你想控制他就強(qiáng)迫泽示，但你想內(nèi)化而非讓其屈從你的行為與習(xí)慣缸血，放棄誘惑與強(qiáng)迫是最佳辦法”。
我們至少要在我們根本無(wú)法撼動(dòng)的現(xiàn)行學(xué)校教育明顯的弊端之外边琉，通過(guò)寬容與理解的家庭教育來(lái)讓孩子明白世界與人性的多元属百、以及除了學(xué)業(yè)成績(jī)之外的人的綜合發(fā)展。
父母有了這樣的意識(shí)变姨，或許我們就可以為孩子的獨(dú)立思考與綜合成長(zhǎng)留下一定的空間族扰，讓孩子保有一絲質(zhì)疑的勇氣與審辯式思考的可能性。
-----The ? End-----
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