少年時(shí)讀六祖壇經(jīng)层扶，看到神秀和尚所寫(xiě)“身是菩提樹(shù)箫章，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂試镜会，勿使惹塵懊始牛”與慧能六祖所寫(xiě)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)戳表，本來(lái)無(wú)一物桶至，何處惹塵埃拿诸。”當(dāng)時(shí)膚淺地認(rèn)為神秀和尚太過(guò)低能塞茅，一心想要達(dá)到慧能的水平亩码。
經(jīng)過(guò)二十多年來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我連時(shí)時(shí)勤拂拭都做不到野瘦，更不用說(shuō)本來(lái)無(wú)一物了描沟。
生活在這個(gè)物欲橫流，前路迷茫的時(shí)代鞭光，我們多數(shù)人都是在隨波逐流吏廉，在紙醉金迷中蒙敝自己的清明，忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)惰许，為什么工作席覆，為什么結(jié)婚，為什么上學(xué)……汹买，而是把手段當(dāng)目的佩伤，把過(guò)程當(dāng)結(jié)果，人云亦云
所以各種雞湯文開(kāi)始盛行
