2020年09月01日 星期二 陰有雨
《活出生命的意義》第一部分講述了希特勒占領(lǐng)奧地利后载慈，已經(jīng)接到了去美國的移民簽證的弗蘭克知道災(zāi)難馬上來臨伞矩，這時他完全可以獨自去美國，從而逃過這場隨時可能死亡的遭遇蒲每。但一想到父母雙親將要被送進(jìn)集中營忌卤，身為兒子，弗蘭克不忍心在這個時候離開父母谱邪，他選擇留下來陪著父母進(jìn)了集中營炮捧。這是為人之子的責(zé)任。
雖然后來父母慘死在集中營惦银，弗蘭克的犧牲并沒有換來什么回報咆课。但他獲得了內(nèi)心的寧靜，因為父母也是他生命的一種意義扯俱。
或許是因為這個原因來到的集中營书蚪，弗蘭克在一開始就與很多囚徒心理不同，即使身處號稱“死亡工廠”的集中營迅栅，他依舊在找尋生命的意義殊校。
他無時無刻不思念自己的妻子，幻想著有朝一日能活著出去和愛妻重聚读存。他還不斷幻想戰(zhàn)后自己能夠到各地舉辦心理方面的專題講座为流，內(nèi)容就與他在集中營的種種經(jīng)歷相關(guān)。
因為強烈的信念宪萄，所以他奇跡般地活了下來艺谆，成為《圣經(jīng)?》里那個“幸免于難的人”。也讓他客觀地審視集中營發(fā)生的一起拜英，總結(jié)出人在面臨苦難時所經(jīng)歷的三個心理發(fā)展階段：收容階段静汤、適應(yīng)階段、釋放與解放階段居凶。
一虫给、收容階段：第一個階段顯露的癥狀是驚恐，一種面對未知苦難的恐懼侠碧。
弗蘭克與一眾囚徒1500人坐上火車抹估，奔赴集中營的時候，這種恐懼心理就開始發(fā)酵弄兜。當(dāng)他們看到奧斯維辛的站牌時药蜻，這個代表著：毒氣室、焚燒爐替饿、大屠殺的代名詞讓火車上所有人的心臟幾乎都驟停语泽。
當(dāng)他們看到長長的鐵絲網(wǎng)、崗樓视卢、探照燈踱卵，還有幾排衣衫襤褸的囚犯正在走向荒涼的大道，耳邊不時傳來的零星號令和哨聲据过，讓他們腦海中浮現(xiàn)出絞刑架的恐怖場景惋砂。
這個時候妒挎，雖然內(nèi)心害怕，但他們卻都抱有可能會被緩期執(zhí)行的幻覺西饵，總想著事情會有轉(zhuǎn)機酝掩，從而對眼前的危機視而不見。精神病學(xué)中把它稱為“暫緩性迷惑”狀態(tài)罗标。
他們中的大多數(shù)人庸队，就因為對潛在危機的忽視隨即就死亡了。
他們被分成兩隊闯割，一個個從一個高級黨衛(wèi)軍軍官面前走過，那個軍官用手指隨意的左邊指指竿拆、右邊指指宙拉。90%的人沒在意這個細(xì)節(jié)，被指向了左邊丙笋，拿著發(fā)給他們每人一塊的香皂谢澈，走進(jìn)了“澡堂”，而那里實際上是焚燒室御板，進(jìn)去便再沒有出來锥忿。
弗蘭克在經(jīng)過軍官面前的時候努力地挺直腰桿，顯得精神的樣子怠肋。軍官猶豫了一下敬鬓，向右邊指了指，得以保住了性命笙各。雖然說他也有僥幸的成分钉答，但絕對也有心理學(xué)發(fā)揮的作用。
弗蘭克和活下來的人后來知道杈抢，這次選擇数尿，讓大多數(shù)人都死亡了。再看看集中營餓到虛弱至極惶楼、滿身是傷的老囚徒右蹦，他們心生憐憫。但很快發(fā)生的一切歼捐，讓他們自顧不暇何陆，再也不關(guān)注這些身外之事了。
集中營的囚長強迫他們脫光衣服窥岩，剃光全身毛發(fā)去洗澡甲献，赤條條的身體使留下來的所有人意識到祟偷，除了赤裸的身體账忘，前半生所擁有的其他一切東西枪蘑，都沒有了唱歧，在這里沒有前半生球及，所有抱有的幻想一個個被破滅氧骤。
二吃引、適應(yīng)階段：當(dāng)他們經(jīng)受折磨筹陵，和直面死亡，連自己都無法拯救的時候镊尺，就進(jìn)入第二階段：適應(yīng)階段朦佩。
這一階段典型的特點是冷漠，對眼前發(fā)生的一切視而不見庐氮，只關(guān)注自己语稠。
在環(huán)境極其惡劣的集中營里，新進(jìn)的囚徒們往往在過了幾周之后弄砍，開始進(jìn)入面對苦難的第二心理發(fā)展階段：麻木冷漠仙畦，就像死人一般沒有一絲情感。
書中有一個例子音婶，一個12歲的男孩因為沒有合適的鞋慨畸，被迫在雪地里干活，腳趾被嚴(yán)重凍傷衣式。這個男孩被帶進(jìn)醫(yī)務(wù)室寸士，值班醫(yī)生拿著鑷子直接剝除掉變黑、壞死的組織瞳收。這是多么讓人痛心碉京，而這件事的旁觀者只是呆呆地看著這一切，沒有任何一絲反應(yīng)和感覺螟深。
集中營的囚徒時刻經(jīng)歷著一個剛剛還在跟自己交談的人谐宙，沒過多久變成一具尸體被拖走。在搬運尸體的時候界弧，囚犯會爭先恐后地奪走死者剩下的土豆泥凡蜻。他們只關(guān)心這個死人身上的鞋子是不是比自己的完好一些，好換下來自己穿垢箕。他們換走死者的衣服划栓，甚至連一根細(xì)細(xì)的繩子都會不放過。
弗蘭克親自經(jīng)歷過兩個小時前条获，還在相互交談的人忠荞，現(xiàn)在卻陰陽兩隔，而他只是抬頭看了一眼，就低頭繼續(xù)喝湯委煤。
進(jìn)入這個狀態(tài)的犯人堂油，再沒有什么能夠打動他們，頂多會盼著自己能夠生幾天病碧绞，生病是非常幸運的事府框，因為你可以干幾天輕松的活。你可能會奇怪讥邻，人為什么會變得這么遲鈍迫靖、對任何事都不關(guān)心。其實這正是人在極端環(huán)境下自然生出的一種自我保護(hù)機制兴使。
集中營的每一天都能看到太多的受難者系宜、將死之人和已死之人，活著的囚徒們對一切習(xí)以為常发魄。人們沒有辦法來擺脫這種無望的狀態(tài)蜈首，所以用冷漠的外殼把自己包裹起來，讓自己的感受力變得遲頓一些欠母，免得受到外界刺激。如果在這樣的環(huán)境下仍然保持高度敏感的心態(tài)吆寨，那么這個人恐怕用不了幾天就會瘋掉赏淌。
三、釋放與解放階段：當(dāng)冷漠的狀態(tài)持續(xù)到后期啄清，也就是第三階段六水，會變成虔誠和野蠻的心理狀態(tài)。
在集中營里辣卒，人們因為不能暢所欲言掷贾，唯一能做的就只有通過回憶身邊的親人來獲得心理上的慰籍∪倜＃“天使存在于無比美麗的永恒思念中”這也是弗蘭克生平第一次理解了這句話的含義想帅。
有一次去戶外勞作，一句囚徒的話勾起了弗蘭克對妻子的思念啡莉，在那一刻港准，他覺得沒有什么能阻擋自己對妻子的回憶，這一切成了他在集中營的精神寄托咧欣。
有時候浅缸，在集中營，落日照耀下的森林魄咕，晚霞的余暉與荒涼的棚屋相互照應(yīng)著衩椒，宛如一幅水彩畫，讓囚徒們的臉上散發(fā)出一絲光彩，大自然的美轉(zhuǎn)移了囚徒們暫時的痛苦毛萌。
苦中作樂苟弛，在一間臨時騰出來的棚屋里，所有的囚徒朝聋，包括囚頭都會聚集在那里嗡午，大家唱歌、做詩冀痕、開玩笑荔睹、時不時的隱晦地諷刺一下集中營里的生活。所有人言蛇，不過是圖能有機會笑一笑僻他，哭一哭，為了短暫性的忘卻悲傷和苦痛腊尚。
囚徒們面臨的最后一關(guān)吨拗，就是被解放之后如何恢復(fù)到正常的心理狀態(tài)。這些剛剛從死亡邊緣掙扎存活出來的囚徒婿斥，會有怎樣的反應(yīng)劝篷，呼吸到自由的空氣后，他們會高興得發(fā)瘋嗎民宿？
其實并不是娇妓，他們已經(jīng)喪失了感受快樂的能力。從極度緊張的狀態(tài)中松弛下來后活鹰，他們并不相信自己已經(jīng)自由了哈恰，這種感覺在心理學(xué)上叫“人格解體”，也就是說他們覺得一切都是在做夢志群，不真實着绷。他們走出集中營，看到營外的風(fēng)景锌云，從內(nèi)心深處感受不到快樂荠医，他們已經(jīng)喪失了感受快樂的能力。
弗蘭克認(rèn)為宾抓，一個人當(dāng)巨大的壓力消失后子漩，反而會面臨一種危險，就像潛水員沒有經(jīng)過減壓石洗，快速從深海上浮到海面時幢泼，身體會受到很大的損害一樣。從集中營中走出來的人讲衫，可能會出現(xiàn)道德出軌缕棵。
比如孵班，有些人會覺得他終于可以肆意揮霍自由了，于是他們在擺脫殘忍折磨后招驴，把自己變成了壓迫者篙程，一個在集中營待過的人，就曾經(jīng)把一只胳膊伸到弗蘭克眼皮子底下别厘，發(fā)狠說虱饿，“如果我出去之后，不讓我這條胳膊染上鮮血触趴，我就把它鋸掉氮发。”這些曾經(jīng)的苦難變成了他為所欲為的借口冗懦。
有的人在出獄后爽冕，經(jīng)過麥田還會故意惡狠狠地踩上幾腳，說我的妻兒都死了披蕉，我也差點死掉颈畸，你們知道我經(jīng)歷了什么嗎？踩扁幾根麥子又算得了什么没讲？這種報復(fù)社會的心理眯娱，真是讓人心生恐懼。
除了這種道德出軌以外爬凑，從集中營出來后的犯人還可能面臨理想的破滅困乒，那些曾經(jīng)支撐著他活下來的力量，已經(jīng)不在了贰谣，回到家等待他的是親人已經(jīng)死去的消息。這時候他們才發(fā)現(xiàn)迁霎，其實苦難并沒有結(jié)束吱抚。
上面所說的這3個階段，不單是集中營出來的人會有考廉，每一個經(jīng)歷困難之后的人秘豹，心理上都會出現(xiàn)這3個階段。從一開始的恐懼昌粤，心存僥幸心理既绕，到這二階段的漠視，以及到第三階段的痛苦轉(zhuǎn)移和感受不到原來的快樂涮坐。
面對這3個階段凄贩，我們?nèi)绾谓鉀Q呢？明天的讀書筆記將通過作者對集中營故事的分析袱讹，講述如何恢復(fù)人內(nèi)在的力量疲扎。明天見。
