看見龍川驛道的時候，眼前霎地一亮：灰白相間的驛道沿后，順著徽杭古道在青山綠水間延展，山是綠的朽砰，草是綠的尖滚，績溪的水也是綠的，連那溪水邊一兩只緩緩移動的老牛瞧柔，也染成了一幅抽象的山水畫漆弄。長途的勞頓一掃而空，取而代之的是滿眼的空靈非剃。我們高興地喊出聲來：龍川置逻，我們看你來了推沸！
繞過奕世尚書坊的的牌樓备绽，我們一腳跨進龍川水街。
水街可用古色古香來形容鬓催。光滑的石板道是古的肺素，彎彎的小橋是古的，經(jīng)歷風雨滄桑剝蝕略顯發(fā)白的石階是古的宇驾，那呢噥甜潤的徽州方言同樣是古的倍靡。古樸地道，原汁原味课舍，描摹出了“絕版”的龍川水街塌西。
水街寬不過三米，長卻有千余米筝尾，沿街臨河有避雨的古亭和長廊捡需，其間還設置了一些雕花的條椅。朋友說筹淫，這叫“美人靠”站辉，光聽這個名字，仿佛就看到了垂柳底下花枝亂顫的美人的倩影。偶有婦童穿插其間饰剥，上下河埠殊霞。看見游客也不停下腳步汰蓉，還是走自己的路绷蹲，自有大家風范。
龍川河橫貫在小村的正中間顾孽，此時正是枯水季節(jié)瘸右，水流滯澀，如鳥輕啼岩齿。沿著這條水街散步太颤，眼前鱗次櫛比的徽派民居群一幕幕移過，高翹的飛檐盹沈、斑駁的馬頭墻龄章、厚重的石板路、粼粼的波光乞封，民居高低錯落倒映水中做裙，與浣衣村姑的倩影相映成趣，讓人不由想起那首古典小令描繪的“古藤老樹昏鴉肃晚，小橋流水人家”的意境來锚贱。
放眼水街，牌坊矗立关串，祠宇昂然拧廊，流水潺潺，游人如織晋修“赡耄灰色的墻門和木格窗戶倒映在水中的影子顯得特別的寧靜而悠遠∧关裕“泉從山骨無泥氣倦春，玉漱花汀作佩聲”，我想起了宋代詩人楊萬里游績溪的名句落剪，聯(lián)系史志的記載：“播遷所至睁本，荊棘初開，人皆古質忠怖，俗尚淳……殆有人世桃源境界”呢堰，覺得這龍川水街分明就是一幅粉墻黛瓦的山村水墨畫。
跨過水街獨有的高木長橋脑又，我們來到了與奕世尚書坊隔河相望的龍川胡氏宗祠暮胧。
胡氏宗祠始建于宋锐借，明嘉靖二十五年（1547），龍川胡氏三十四世孫往衷、兵部尚書胡宗憲捐資擴建钞翔，是龍川胡氏尊祖、敬宗席舍、睦族的場所布轿。
宗祠門樓為重檐歇山式建筑，前后十六架斗拱来颤，將三個層次汰扭、五個屋頂屋檐向前挑達一米多。前后八大戧角福铅，成鳳凰展翅騰飛之勢萝毛，又稱“五鳳樓”滑黔。
宗祠儀門上畫的是大唐開國功勛秦叔寶和尉遲恭兩位大元帥笆包。哼哈二將的傳說倒也與各地大致相仿。特別有意思的是略荡，儀門上端有四個突出的圓木，下端的兩側兩個圓形石板相呼應汛兜。上面的叫“大有來頭”，下面叫“門當戶對”晶通。
從儀門的側門跨進來（儀門在重大活動時打開哟玷，供族中年高倫尊者出入），進入了宗祠的明堂。四水歸堂椰苟，隱含了徽州人“暗室生財”的觀念抑月。明堂的上方是天井。天井長14米舆蝴，寬11米谦絮。陸機有詩云：“側聞陰溝通题诵，臥觀天井懸”，徽州民居的天井大致與這宗祠的天井相類层皱，由屋頂四周坡屋面圍合而成性锭，形成一個漏斗式的井口。天井的作用叫胖，除了采光草冈、通風、承接雨水之外瓮增，還將大自然融入院落怎棱，夜觀星斗，晨沐朝霞绷跑，足不出戶拳恋，人天合一。走在明堂里砸捏，有人大呼：“正是有明堂诅岩，大有明堂哇！”大家一齊笑起來带膜。
走過明堂吩谦，我們來到胡氏宗祠的正廳，即所謂的享堂膝藕。這里是胡氏族人祭祀祖宗的場所式廷。放眼望去，滿堂皆雕芭挽，是大木作的所在滑废。整座大廳由14根圍粗1.66米的銀杏圓柱與12根冬瓜梁構成屋架。柱基部分用棗木刻成蓮花瓣托袜爪∪涑茫回望身后空曠的天井，那矗立著的20根方形石柱勾勒出來的偌大空間與莊嚴肅靜的享堂相連辛馆，一種心靈的震撼感油然而生俺陋。這有著四百多年歷史的胡氏宗祠，正是正教化昙篙，宣倫理腊状，盡孝情的物化表現(xiàn)，也是維護族人團結的紐帶苔可。
在享堂的西壁上缴挖，我們看到了立于清咸豐七年（1857）六月的一塊禁碑。上面的內容大意為：龍須山為來龍出脈處所焚辅，不得開礦映屋，不得私賣他姓苟鸯，保祖墳而庇丁命。體現(xiàn)了胡氏先人保護生態(tài)的樸素情感棚点。說到“庇丁命”早处，導游笑著說，這里的“丁命”指的是姓丁人家乙濒。據(jù)《龍川胡氏宗譜》記載陕赃，龍川的選址，據(jù)傳是進士出身的風水大師賴文正所點颁股。龍川位于東龍西風之間么库，乃龍鳳呈祥的寶地。整個村落成船形甘有，有龍舟出海之勢诉儒。在績溪方言里，“胡”“浮”諧音亏掀，要想船穩(wěn)忱反，必有鐵錨。錨是丁字形的滤愕，于是找一戶姓丁人家來龍川居住温算。胡氏請來一戶姓丁的窮苦夫妻。胡家將一些山與田分給了丁家间影，讓他們也過上與胡家一樣的好日子注竿。說來也怪，丁姓人家在這里已過去了24代魂贬，代代單傳巩割。在胡氏宗祠背后不遠處，有一座丁家祠付燥。我們來到這里宣谈，發(fā)現(xiàn)這里門檻很高，但天井矮小键科。朋友戲說這里暗含“明升暗降”之意闻丑。正廳寫著“幫家之光”四個大字，有意思的是萝嘁，“幫”字那一撇未出頭梆掸。意為幫人不要幫出頭，一旦喧賓奪主牙言，就有些不合時宜了。
在胡氏宗祠的正廳怪得，給我們留下深刻印象的是那些荷花槅扇咱枉。槅扇有128扇之多卑硫。東西兩序的20扇高3.68米的槅扇，以荷花為木雕主題蚕断，輔以魚蝦欢伏、螃蟹、鷺鷥亿乳、飛鳥等硝拧，將祠堂裝點成荷花世界。令人玩味的是葛假，這些木雕有著特有的寓意障陶。比如，以荷配螃蟹聊训，意為“和（荷）諧（蟹）”抱究，以荷配鴛鴦，意為“和美”带斑，以荷配大蝦鼓寺，意為“和順”，以荷配青蛙勋磕，意為“和鳴”（一蛙鳴之妈候，眾蛙和之），以荷花配兩只飛翔的鳥雀和小金魚挂滓，意為“和氣生財”苦银，以荷配鱖魚，意為“和（荷）為貴（鱖）”杂彭，以荷配鷺鳥墓毒，兼有蘆葦，意為“一路連科”亲怠。于是有人嘆曰：稱績溪為和諧之源所计，文化名城，實不為過呀团秽！
從胡氏宗祠出來主胧，我們又參觀了幾家民居。印象最深的是徽州民居的正廳习勤，常常擺放著一張六條腿的圓桌踪栋。兩旁各擺四張?zhí)珟熞巍＿@圓桌由兩張半圓合拼而成图毕，平時是一分為二夷都，東西擺放。原來予颤，徽州人經(jīng)常外出做生意囤官，圓桌分開則表示主人不在家冬阳，不得隨意來串門；合則表示主人回來了党饮，可以來家走動肝陪，主人也熱誠歡迎你的到來。
我們就要離開龍川了刑顺。夕陽西下氯窍，古道西風《滋茫回首望去狼讨，矗立龍川河邊的奕世尚書坊在夕陽的余輝里正默默地敘說著那位民族英雄的不朽功勛。胡宗憲完成了前任沒有完成的抗倭大業(yè)贯城，卻因政治斗爭而瘐死獄中熊楼。他在獄中的墻壁上留下了“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云”的悲壯詩句能犯，走完了他年僅54歲的輝煌人生鲫骗。“功在社稷踩晶，澤被東南”执泰，各地紛建祠宇來紀念這位抗倭英雄，他永遠活在了人民的心中渡蜻。
想起來時在龍川第一站紫園的照壁看到的一副對聯(lián)术吝，覺得與眼前之景頗合，不禁大聲吟哦起來：無富色茸苇，無貴色排苍，無學問色，方為士品学密；有書聲淘衙，有織聲，有孩兒聲腻暮，才是人家彤守。
（2016年2月19日改稿于桃花泉）
