通俗清新鐵崖體 矯杰橫發(fā)廉夫書
——讀楊維楨的《行書詩·元夕與婦飲》
中國國畫研究院研究員 馬晉甫
? ? ? 楊維楨生于元成宗貞元二年（公元1296年）业崖，卒于明太祖洪武三年（公元1370年）享年七十五歲野芒。元末明初著名文學(xué)家、書畫家双炕。今浙江諸暨楓橋全堂人。字廉夫撮抓，因其父于全堂之鐵崖山筑樓藏書妇斤，并令其與從兄楊維翰專心攻讀五年， 時人稱其為“楊鐵崖”丹拯，因擅吹鐵笛站超，故號鐵笛道人，又號鐵心道人乖酬、鐵冠道人死相、鐵龍道人、梅花道人等咬像，晚年自號老鐵算撮、抱遺老人、東維子县昂。泰定四年（公元1327年）進士肮柜。歷天臺縣尹、杭州四務(wù)提舉倒彰、建德路總管推官审洞，元末農(nóng)民起義爆發(fā)，楊維楨避寓富春江一帶待讳，張士誠屢召其不赴芒澜，后隱居江湖，在松江筑園圃蓬臺创淡。與陸居仁痴晦、錢惟善合稱為“元末三高士”。著作有《東維子文集》辩昆、《春秋合題著說》阅酪、《史義拾遺》旨袒、《鐵崖先生古樂府》、《復(fù)古詩集》等术辐。
楊維楨自幼聰明穎悟砚尽，能“日記文章千言”，三十二歲中進士辉词。他為人正直耿介必孤，在任天臺縣尹時，因依法懲治作惡縣吏瑞躺，遭到報復(fù)被罷黜敷搪。后繼任鹽場司令，又因請求減輕鹽稅不允幢哨，決意投印去官赡勘，以忤上故，竟十年不獲升遷捞镰。曾為遼闸与、金、宋三史作“正統(tǒng)辯”千言岸售，甚受總纂官歐陽玄（字符功）所激賞践樱，被認(rèn)為是百年公論不移的史筆之作。后升任江西儒學(xué)提舉凸丸，因交通受阻拷邢，罷去。值兵亂屎慢，浪跡富春一帶瞭稼。張士誠據(jù)浙西，屢召不赴抛人，戲答：“江南處處烽煙起弛姜，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒妖枚，老夫懷抱幾時開廷臼？”后張士誠令其弟張士德上門求教，楊維楨站在元朝政府的立場绝页，修了一封書信荠商，臧否他的為人與行事。
楊維楨平生氣度高曠续誉，周游山水間常以聲樂自隨莱没，后徙居松江（今屬上海市），筑園圃蓬臺酷鸦。門上寫著榜文：“客至不下樓饰躲，恕老懶牙咏；見客不答禮，恕老侧诹选妄壶；客問事不對，恕老默寄狼；發(fā)言無所避丁寄，恕老迂；飲酒不輟車泊愧，恕老狂伊磺。”在松江時與楊謙删咱、陸居仁屑埋、呂佐良等交往甚深，吟詠唱和痰滋，詩賦相樂雀彼。呂良佐倡設(shè)詩文會，他為主評即寡，與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學(xué)士慕名前來赴會者袜刷，不可勝計聪富。
明太祖朱元璋，曾經(jīng)派翰林詹同奉印登門召其纂修禮著蟹、樂書墩蔓，他婉辭不去，答曰“豈有老婦將就木而再理嫁者耶萧豆？奸披！”，以明不仕兩朝之意涮雷。洪武三年阵面，再被有司敦促，無奈赴京洪鸭，賦《老客婦謠》一首再次表明不復(fù)出仕的決心样刷。抵達南京，見到朱元璋览爵，即奏稱：“陛下竭吾所能置鼻，不強吾所不能則可，否則蜓竹，有蹈海死耳箕母！”于是储藐，留京百有一十日，俟所修書敘例略定嘶是，即乞歸家钙勃。朱元璋礙其名望之大，不好過于勉強俊啼，行前宋濂贈詩曰：“不受君王五色詔肺缕，白衣宣至白衣還∈谂粒”
楊維楨在詩同木、文、戲曲方面均有建樹跛十，歷來評價很高彤路。為文清秀雋逸，別具一格芥映，多以史事與神話為題材洲尊，詭異譎怪，曾被人譏為“文妖”奈偏。詩歌尤其長于樂府坞嘀，比興迭出，奇想聯(lián)翩惊来，所作《西湖竹枝詞》通俗清新丽涩，和者眾多。因“詩名擅一時裁蚁，號‘鐵崖體’”矢渊，人們還把他享譽最高的樂府詩，稱為“鐵崖樂府”枉证“校《明史》評他的詩說：“出入少陵、二李間室谚，有曠世金石聲”毡鉴， 一時從者如流，被推為元代詩壇領(lǐng)袖舞萄，獨領(lǐng)風(fēng)騷40余年眨补。他個性倔強，不逐時流倒脓，“史傳”說他曾經(jīng)戴華陽巾撑螺，披鶴羽衣，坐船屋上崎弃，吹鐵笛甘晤，作《梅花弄》含潘，或叫侍兒歌唱，自倚鳳琶和之线婚，賓客也隨著翩躚起舞遏弱，人們都以為是“神仙中人”，其風(fēng)流灑脫如此塞弊。
《元夕與婦飲》這是一首樂府詩漱逸，收錄在《楊鐵崖先生古樂府集》中，清人顧嗣立在《元詩選》中也曾輯錄游沿。詩中主要是描寫他在元宵節(jié)的夜晚與夫人一起飲酒時的快樂心情饰抒。其詩曰：
問夜夜何其，睠茲燈火夕诀黍。
月出屋東頭袋坑，照見琴與冊。
老婦紀(jì)節(jié)序眯勾，清夜羅酒席枣宫。
右蠻舞裊裊，左瓊歌昔昔吃环。
婦起勸我酒也颤，壽我歲千百。
仰唾天上蜍郁轻，誓作酒中魄歇拆。
勸君飲此酒，呼月為酒客范咨。
婦言自可聽，為之浮大白厂庇。
（詩后附注）老婦曰：人言天孫思妃渠啊，不如月娥守孤。不知羿婦相棄以犇权旷，曷若織女相望以久之也替蛉。
此詩大意是：
元宵節(jié)的夜晚，燈火燦爛拄氯，使人流連躲查！皎潔的明月出東山，銀光灑滿庭院译柏，透過窗簾镣煮，照到書幌，映出琴弦鄙麦。妻子也高興以為紀(jì)念典唇，特地安排了一個小小的酒宴镊折，一邊唱著《昔昔鹽》，一邊舞起《菩薩蠻》介衔。高舉玉盞恨胚，衷心祝愿：祝君千百壽無邊！
此時炎咖，抬頭見赃泡，天上月魂與我之酒魄，同飲同歡乘盼，同游同玩升熊。都來吧，讓我們共同與酒為友蹦肴，與月為伴僚碎，妳說的好，大家一齊干阴幌！
詩后那段文字勺阐，是記錄他夫人的話：“人們常說，天上的織女日夜盼望相會矛双，不如月宮里的嫦娥渊抽，年年在那里孤守的好∫楹觯可是卻不知懒闷，那嫦娥為了自己的享樂，拋棄了丈夫后羿栈幸，獨自奔到廣寒宮里去了愤估，是自尋苦寂，怎么能比得上織女長久相望速址，終有一會的快樂呢玩焰！”
讀完此詩，我們不難體會到芍锚，楊維楨在仕途上幾經(jīng)挫折之后昔园，深感“回天無力”，不得不以優(yōu)游來打發(fā)光景并炮，在江山風(fēng)月中消磨歲月的況味了默刚。比如他曾在《漫成五首》的詩里說：
“四十已過五十來，白日一半夜相催逃魄。勸君秉燭須秉燭荤西，七十光陰能幾回？”“鐵笛道人已倦游，暮年懶上玉墀頭皂冰。只欲浮家苕云上店展，小娃子夜唱湖州⊥毫鳎”
盡管如此赂蕴，但他那憂國憂民的心，依然未能泯滅舶胀，依然幻想著會有一天他還要以“神羊之毫概说，制作董狐之筆”，繼續(xù)寫他的“三史綱辯”嚣伐。因此糖赔，在這首《元夕與婦飲》詩的后面，借夫人的話寫出了“孤守曷若相望”的慨嘆轩端。
這是一首擬古樂府詩放典，寫的很好，古人說：這種詩“皆感于哀樂基茵，緣事而發(fā)奋构，亦可以觀風(fēng)俗、知薄厚”拱层。 它具有濃厚的生活氣息弥臼，并能表現(xiàn)激烈而直露的感情。它語言樸素自然根灯，清新活潑径缅，句式以五言為主，如歌如訴烙肺，道出時代人們的苦與樂纳猪、愛與恨，以及對于生與死的人生態(tài)度……《元夕與婦飲》就是運用了漢樂府這種民歌形式和樸素桃笙、自然兆旬、口語化的語言，生動而飽含激情的寫出了詩人在元宵佳節(jié)怎栽，與妻子共飲的歡樂情景，并采用浪漫主義的表現(xiàn)手法宿饱，著力刻畫他仰唾天上之“蜍”熏瞄，誓作酒中之“魄”，而且像李白“邀月對飲”一樣谬以，亦欲把明月當(dāng)做自己的“酒客”强饮，來招待一番！
楊維楨的書法也和他的詩一樣为黎，講究抒情邮丰，尤其是草書作品行您，顯示出放浪形骸的個性和抒情意味。 不過這僅僅是整個元代書法中剪廉，極其個別的一個“特例”娃循。
我們知道，公元一二七九年蒙古人滅掉南宋斗蒋，統(tǒng)一全國捌斧，建立了大元王朝。元世祖忽必烈雖然和他的祖父成吉思汗一樣泉沾，主張以武功治理天下捞蚂。但是，自他入主中原之后跷究，一個亟待解決的問題姓迅，就是如何鞏固和發(fā)展這個多民族的國家。于是俊马，學(xué)習(xí)漢族文化丁存、籠絡(luò)文人、士夫潭袱，以逐漸走向“文治”的道路柱嫌。這到了仁宗、英宗時代屯换，表現(xiàn)的非常強烈编丘，特別是文宗，他十分喜愛書畫彤悔，其興趣之濃可與昔年之唐太宗相比嘉抓。
縱觀元代書法，概括的來說是“初則宗唐晕窑，后則宗晉”的風(fēng)格抑片，其中起主導(dǎo)作用的，當(dāng)是享有盛譽的一代宗師趙孟頫杨赤。元史稱他“籀敞斋、篆、分疾牲、隸植捎、真、行阳柔、草書無不冠絕古今焰枢，遂以書名天下”。近人馬宗霍也說：“元之有趙吳興（孟頫），亦猶晉之右軍（羲之）济锄，唐之魯公（顏真卿）暑椰，皆所謂主壇坫者〖鼍”仁宗皇帝嘗取其與夫人管道升一汽、兒子趙雍的書法合裝成冊，讓秘書監(jiān)收藏起來很泊，說要使后世知道“我朝一家父子角虫、夫婦皆善書者”，可見“趙字”在當(dāng)時的重要地位委造。在他的“得古刻數(shù)行戳鹅，專心而學(xué)之，便可名世”思想影響下昏兆，繼承傳統(tǒng)是這個時期的主流枫虏，同時的著名書家像鮮于樞、康里巙巙爬虱、耶律楚材隶债、鄧文原、虞集跑筝、揭徯斯死讹、柯九思、吳炳曲梗、張雨等等赞警，無不以“留心古跡”、“恪守古法”為準(zhǔn)則虏两，形成了圓潤愧旦、飄逸、遒媚的唯美書風(fēng)定罢。而唯一敢于大膽創(chuàng)新笤虫、張揚個性、表現(xiàn)自我的就是楊維楨祖凫，他用篆琼蚯、隸筆法，參以漢惠况、魏古風(fēng)遭庶，特別是行草書的點畫、頓挫售滤，間用側(cè)鋒方筆尤得章草法度，圓時以見柔美靈動之姿；方中而顯剛勁峭拔之勢完箩。結(jié)字險絕赐俗、奇怪迭出，真是“胸中具磅礴之氣弊知，腕間擔(dān)真實之力”表現(xiàn)“一種在狂惑中追求曠逸自適的心境”阻逮。明代書家李東陽在他的《懷麓堂集》中說：“鐵崖不以書名，而矯杰橫發(fā)秩彤，稱其為人叔扼。”徐有貞認(rèn)為：“鐵崖狂怪不經(jīng)漫雷，而步履自高瓜富。”他們都說的非常中肯降盹。我們今天研究楊維楨書法与柑，其意義就在乎他敢于打碎歷來以“二王”書風(fēng)為唯一審美標(biāo)準(zhǔn)的桎梏，大大拓寬和豐富了文人書法的表現(xiàn)能力蓄坏。他以古為新价捧、獨創(chuàng)獨行，不失法度而又令人耳目一新涡戳，為后世的書法藝術(shù)结蟋，開辟了新的途徑，尤其對現(xiàn)代書法的極大影響渔彰，可以說是起了先驅(qū)示范的作用嵌屎，這一點是絕對不容忽視的。其傳世作品有《張氏通波阡表》胳岂、《鬻字窩銘》编整、《城南唱和詩卷》、《夢游海棠城詩卷》乳丰、《竹西草堂記卷》掌测、《壺月軒記》等。其馀墨跡多見于書札及書畫題跋中产园。
《行書詩·元夕與婦飲》是楊維楨寫給子剛和宗唐兩位地方官員（可能是主管軍政汞斧、司法方面的）的詩柬一類的信札，他把《元夕與婦飲》這首詩抄給他們什燕，以表示自己對現(xiàn)實生活的喜悅和樂觀粘勒，同時，也透露了他不甘寂寞的心情屎即。此札還囑咐竹林先生再謄錄一份送給刑部衙門庙睡，請教一下名叫光和的人事富，雖屬謙詞，但為一石二鳥乘陪。全篇正文12行统台，依次輕松舒緩的書寫，邊憶邊述啡邑，活靈活現(xiàn)贱勃。看似漫不經(jīng)心谤逼，實則非常認(rèn)真贵扰，一字不茍，這里我們不僅從每個字的點劃看出流部，還從許多的篆隸書法與碑帖異體中得到答案（如夜戚绕、眷、冊贵涵、奔列肢、魄等字），這些字宾茂，有的生僻瓷马、有的變異，恣肆古奧跨晴，狂放雄強欧聘，顯示出奇詭的想象力和磅礴的氣概。因而端盆，我們也從中了解了他古怪怀骤、倔強的性格——即使一封普通信札也不草率從事——這還與他深厚的學(xué)養(yǎng)有著直接的關(guān)系，并非常人所能企及焕妙。
當(dāng)然蒋伦，也不是全篇文字都是如此。記錄夫人的議論焚鹊，寫的就比較自然流暢痕届，并且用較小的字，寫在了詩的最后一行的下部末患，似乎是一個“小注”研叫，這樣，不但不被忽略璧针，反而會更能引起讀者注目嚷炉。左邊上款字體略大，寫的更加隨心所欲探橱、揮灑自如申屹，也沒有刻意去書寫特殊的異體字绘证，一方面是有別于正文，同時也表示對收件人的尊重哗讥。所以我們說迈窟，這通詩札，它既有精心創(chuàng)作的莊重美忌栅，又有隨意書寫的自然美，集古樸典雅于一幀曲稼，是一篇不可多得的詩書皆臻完美的作品索绪。
《行書詩·元夕與婦飲》，紙本贫悄，墨跡瑞驱。縱29公分窄坦，橫57公分唤反。經(jīng)著名書畫收藏家王季遷先生鑒定為真跡，并經(jīng)多家藏主寶存鸭津，后由浙江出版社等出版發(fā)行彤侍，也算是楊維楨現(xiàn)存書法作品中的一件“名品”了。
楊維楨《元夕與婦飲》墨跡及其流傳
中國書協(xié)鑒定委員會秘書長 張鐵英
楊維楨（1296－1370）逆趋，字廉夫盏阶，號鐵崖，東維子闻书。浙江諸暨人名斟。泰定四年進士，官至江西等地儒學(xué)提舉魄眉。有《鐵崖古樂府》砰盐、《東維子集》、《西湖竹枝詞》等存世坑律。
楊維楨在詩歌和書法上岩梳，無論對當(dāng)時還是后卋都產(chǎn)生過巨大影響，是一位在中國文學(xué)史脾歇、中國書法史都有重要地位的顯赫人物蒋腮。
在詩歌方面，他是元末詩壇的領(lǐng)袖人物藕各，他的詩號稱“鐵崖體”池摧。他的樂府詩有很多詠史、擬古之作激况。創(chuàng)造手法上有浪漫主義的特點作彤，好馳騁異想膘魄，運用奇辭，受李賀影響很深竭讳。他的五创葡、七言絕句則學(xué)習(xí)南朝樂府和劉禹錫竹枝詞，語言通俗绢慢，風(fēng)格清新灿渴，很有民歌味道。他的詩中有不少反映客觀生活胰舆、具有現(xiàn)實意義的作品骚露。
在書法方面，他是脫盡紅塵的高僧大德缚窿，他是超凡拔俗的山林隱逸棘幸。元代書法，初則宗唐倦零，后則宗晉误续，其發(fā)展趨勢是沿著繼承傳統(tǒng)的路數(shù)緩慢發(fā)展。元代書壇的代表人物是才氣橫溢的趙孟頫扫茅。元代書家蹋嵌，幾乎都在趙孟頫的筆墨中討生活，鮮有自辟蹊徑者葫隙。楊維楨在詩文方面欣尼，被明人稱為“文妖”，在書法上也以“狂怪”著稱停蕉，無論創(chuàng)作思想還是創(chuàng)作手法與詩文一樣愕鼓，充滿著浪漫主義的風(fēng)格。
那么慧起，我們怎樣客觀公允地看待楊維楨的書風(fēng)呢菇晃？
其實楊維楨的書法并非任筆為體，聚墨成形蚓挤；而是汲古師前磺送，自有根基的。中國書協(xié)副主席灿意，著名書法理論家鐘明善教授明確指出：“楊維楨把漢晉人有隸筆的章草筆法自然地融化到行草書中估灿，形成了不同時俗的書法風(fēng)格。應(yīng)該說他是超越唐人缤剧，直追漢晉書法傳統(tǒng)的繼承者馅袁，更可以說，他是法古求新的書法革新者荒辕。劉璋稱‘廉夫行草雖未合格汗销，然自清勁可喜犹褒。’這里說他的書法‘未合格’弛针，顯然是指元人所推崇的唐人叠骑、晉人的‘格’。即趙孟頫削茁、鮮于樞一路宙枷。并不是晉代書法的全部。說楊的書法‘清勁可喜’茧跋，則很中肯”朦拖。鐘明善先生對楊維楨書法的評價是極為深刻極為專業(yè)極為公允的。（見鐘明善《中國書法史》厌衔，河北美術(shù)出版社，1991年6月）捍岳。
楊維楨倔強剛直富寿、放浪形骸的個性，在行草書中找到最好的表現(xiàn)機會锣夹。尤其晚年的行草書页徐，奇崛縱逸，古奧雄強银萍，顯示出瑰麗的想象與磅礴的氣勢变勇。
《元夕與婦飲》是楊維楨傳世代表作品之一，有著強烈的個人風(fēng)格：點劃入古出新贴唇，勁健剛狠搀绣；結(jié)字不主故常，直抒心臆戳气。曾任臺北故宮博物院研究員链患、美國普林思頓大學(xué)研究員的傅申博士口四，專門對這件作品作過研究麸俘。他說：這件墨跡包含了楊維楨一切突出的特點尉间，其中的字向下伸展雏赦，向側(cè)部傾壓等孵，看起來似乎堆積在一起差导，沒有通常明晰的縱行之間的空白忆谓。角和直線占主要地位孙技，濃重的墨色和蛛網(wǎng)般的撇捺及游絲形成對照夜赵。運筆的節(jié)奏快速果斷明棍，筆劃的起筆勁健利落，形成三角形的‘頭’寇僧，接著以直捷的行筆击蹲，常用扁平的筆‘腹’寫出寬闊的橫和豎署拟。字的布局與一般不同，在緊密的分布中表現(xiàn)出強烈的空間感歌豺。筆劃的局部推穷，鉤和撇捺，常常偏離規(guī)范－－從這些方面可以看出楊維楨所表現(xiàn)的藝術(shù)個性类咧。與康里子山圓潤輕盈馒铃、幾乎一致的筆法相比，楊維楨的自我意識更強痕惋，更為怪僻多變区宇，這些特點和他的文學(xué)作品是一致的。（見傅申《海外書跡研究》值戳，紫禁城出版社议谷，1987年。）
傅申博士的眼光是相當(dāng)準(zhǔn)確獨到的堕虹∥韵“書如其人”，楊維楨的書法赴捞、詩文是他人格特點的生動體現(xiàn)逼裆，他特立獨行的風(fēng)骨及詩文書法藝術(shù)將永垂史冊。
《元夕與婦飲》墨跡右下鈐： 明存閣珍藏書畫赦政、邵璔真鑒胜宇；左下鈐：明存真賞、湘云秘玩恢着、思學(xué)齋鑒藏印桐愉、王季遷氏審定真跡印，余者漫渙不辨掰派。據(jù)此可推斷仅财，本帖曾經(jīng)邵璔、周湘云碗淌、吳普心和近代大收藏家王季遷等多人遞藏盏求。邵璔，清同治間金山（上海）人亿眠，收藏家碎罚。周湘云在古董界鼎鼎大名，碑帖收藏最負(fù)盛名的是唐·虞世南的《汝南公主墓志銘》纳像、唐·懷素的《苦筍帖》荆烈、宋·米芾的《向太后挽詞》、元·趙孟頫手卷、明·董其昌《臨淳化閣帖十卷》等憔购。畫則有元·黃公望的《富春大嶺》殘卷宫峦、元·王蒙《春山讀書圖》等，至于四王吳惲之外玫鸟，石濤导绷、冬心、新羅之作屎飘，更是難以枚計妥曲。其碑帖收藏，幾乎全是端方的舊藏钦购。上海解放時徐森玉從周家為上海文管會購進懷素的《苦筍帖》和米友仁的《瀟湘圖》檐盟，兩件共計價人民幣（舊幣）兩億元。吳普心（1897－1987）押桃，號庭香葵萎，南通人。銀行家唱凯，好古玩字畫羡忘，收藏品散逸后，大多歸入各大博物館珍藏波丰。如美國普林斯頓大學(xué)所藏米芾《簡帖》、《歲豐帖》舶得、《逃暑帖》掰烟，上海博物館斥鉅資購安思遠的宋拓《淳化閣帖》，均為吳氏珍藏沐批，所藏多鈐“思學(xué)齋”朱文印纫骑。王季遷（1906－2002），又名季銓九孩，字選青先馆，別署己千，蘇州人躺彬，師顧西津煤墙、吳湖帆，善書畫宪拥。鑒定之精仿野，收藏之富，久負(fù)盛名她君。王季遷先生收藏的中國古代書畫脚作，堪稱海外第一，他的藏品一向受到業(yè)內(nèi)的極大重視。
楊維楨《元夕與婦飲》一詩球涛，最早見于明代《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷七劣针，見四庫全書本。目前已查到此詩著錄15種亿扁。
楊維楨書法至今已傳世無多捺典。朱家溍先生所著《歷代著錄法書目》一書，錄楊維楨書作計41件魏烫。歷經(jīng)水厄兵燹辣苏，滄海桑田，如今尚存的楊維楨書法之作哄褒，僅僅半數(shù)而已稀蟋。此中，除少量為美國呐赡、日本等公私藏家所藏外退客，其馀大多數(shù)為大陸各博物館和臺北故宮博物院收藏，以故宮博物院链嘀、遼寧省博物館和上海博物館三大博物館為主萌狂。
宋元劇跡，向被中外博物館及收藏家視為重器怀泊，從來緊抓不放茫藏。《元夕與婦飲》精彩絕倫霹琼，古香煥彩务傲，古韻傳神。如一縷清泉枣申，傳承有緒售葡，來路清晰≈姨伲可謂一顆可遇不可求挟伙，百年難及一見的耀眼的滄海遺珠。它在拍賣市場的偶然出現(xiàn)模孩，彰顯了當(dāng)下中國的經(jīng)濟發(fā)展尖阔，強盛繁榮；它的偶然出現(xiàn)榨咐，為當(dāng)下中國財力雄厚的收藏家提供了一次絕佳的收藏機遇诺祸；讓我們預(yù)祝這件元代的書法劇跡，在中國的拍賣市場體現(xiàn)出它獨具的魅力與價值祭芦；并且能夠有一個溫馨的歸宿筷笨。
附楊維楨作品欣賞：
釋文：自兵火后，故人都如隔世。別來契闊胃夏，邈不相聞轴或。乙巳到莒城，迤邐到太湖盛宅仰禀，滿擬過南潯諸使門照雁，吊烈問小，兩到盛港答恶，而風(fēng)輒引之退也饺蚊。迨今悵然，徐總馳書來悬嗓，甚慰耿耿懷污呼，兼有土物之惠，珍重眷眷包竹，予恩意無以為喻燕酷。松月記久已脫稿，必欲老夫親筆登謄周瞎。白日平旦苗缩，肺氣不壅，眼亦不花声诸。女郎洗硯勸書酱讶，急展縹卷”宋冢客來皆稱泻肯，老鐵秋來得意之帖。先府君墓文囤攀，則付之小兒软免，副墨錄去宫纬。中秋前后焚挠，想松月清涼界中，不妨補親堇也漓骚。立秋三日抱遺老人楊楨頓首蝌衔。
松月軒主者。丁趙兩生蝌蹂，無一字附噩斟。使伻來，為余詰其故孤个。揭別駕剃允、曾二尹侍次幸道謝。
備注：曾經(jīng)文徵明、黃琳藏斥废。黃琳：字美之椒楣，一字休伯，弘治間官錦衣衛(wèi)指揮牡肉。與吳偉過從甚密捧灰，所收古玩字畫在當(dāng)時有“冠于東南”之稱。
為書之道统锤，步武前人不難毛俏，但開創(chuàng)自家面目則難，而創(chuàng)立獨特高雅的面目則更難饲窿。宋代大書家米芾論書謂“時代壓之煌寇，不能高古”，道出了突破前人樊籬與自創(chuàng)新格的艱難免绿。元代是趙孟俯書風(fēng)云遮霧障的時代唧席，仿佛孫行者難脫如來佛手掌一樣，生當(dāng)其時卻如鮮于樞嘲驾、康里子山淌哟、張雨、虞集等著名書家辽故，都不免被趙書籠罩而難以另辟新徑徒仓。
楊維楨，元代著名學(xué)者誊垢，飽學(xué)之士掉弛，著名隱逸和杰出書法家。他在書法上的成就具有開創(chuàng)的意義喂走，為時人與后世所贊嘆殃饿。
生活于趙書風(fēng)靡的特殊的年代，楊維楨能打破“結(jié)字因時相傳”和“用筆千古不易”（趙孟俯論書名言）兩大桎梏芋肠，他的結(jié)字超越往代乎芳，融會章草而變革其工穩(wěn)，取法鐘王而舍棄其圓通帖池，奇崛而不怪異奈惑，流暢而不浮華。他取法“千古不易”的中鋒筆法之原理與原則睡汹，正用肴甸、側(cè)用甚至刮筆而出，猶如飛車走壁囚巴，擺脫地心吸引力原在，如履平地般地飛馳在離心力與向心力平衡的軌道上友扰，使他的書法在名家名帖百花紛呈的千百年書法史上脫穎而出，讓人一望可識庶柿，望而稱奇焕檬，確是難能可貴。
楊維楨傳世書法甚多澳泵，其中著名墨跡有《真鏡庵募緣疏》（附圖1）实愚、《張氏通波阡表》（附圖2）、《城南唱和詩》等兔辅，但字體一般都較大腊敲，而像此幅小字書札則為筆者所僅見。蘇軾論書謂“大字難于結(jié)密而無間维苔，小字難于寬綽而有余”碰辅，又謂“真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重”（蘇軾《論書》）介时，細觀此幅没宾，除最后數(shù)行因信札行文的要求稍有空間錯落之外、密集的小字幾乎占滿了整紙篇幅沸柔，但確是字字寬綽有余循衰、謹(jǐn)嚴(yán)厚重。不僅如此褐澎，通篇汪洋恣肆会钝，字字骨力雄健，結(jié)體奇詭多變工三，行氣雄偉連貫迁酸，章法波瀾壯闊，若以清俭正、奇奸鬓、古、怪四字喻之差可允當(dāng)掸读。（沈培方）（原載于《宋元明清法帖墨跡》）
