? ? ? 前幾天洞斯，用手機聽歌载萌，忽然看到我最喜歡的一個歌手，許巍巡扇，發(fā)新歌了扭仁。點進去看，歌名叫做《生活不止眼前的茍且》厅翔。我聽了這首歌乖坠，不好意思的說，我真的熱淚盈眶了刀闷。mv上一個滿臉滄桑的男人熊泵，彈著一把木吉他。用樸素厚重的聲音不斷重復著那句"生活不止眼前的茍且甸昏，還有詩和遠方的田野"顽分。晚上是一個溫暖的擁抱，撫平我心中的躁動施蜜。我開始反思卒蘸，是不是我太現實了，連一點浪漫都沒有了翻默。
? ? ? 這首歌的詞是高曉松作的缸沃，當時有一句話刷爆朋友圈，就是這個自負的高曉松的一句話——生活不止眼前的茍且修械，還有詩和遠方趾牧。當時的我確實是對此嗤之以鼻，我也是個反雞湯的人肯污。我想的是翘单，能發(fā)出這種感慨或者說是呼吁的只有一種可能，那就是你不窮蹦渣，或者沒有窮過哄芜。你這叫溫飽思詩意，這種生活離我們很遠剂桥，甚至不可能忠烛。對我們來說這只是一種意淫属提，意淫的內容是权逗，看到沒美尸，雖然窮，但是我們不一樣呢斟薇，我們的境界不一樣师坎。可是都心知肚明堪滨，我們都不敢轉過身來去面對胯陋。沒人看見我們?yōu)榱艘恍┫胍臇|西省下飯錢的窘迫，沒人看見因為沒拿到獎學金而在被子咬牙切齒咒罵心不甘的我們袱箱，沒人看見好不容易的一次旅行遏乔，卻要精打細算壓縮旅游資金而玩的不盡興的我們。我用手指著罵发笔，他媽的盟萨，高曉松這是徹底的唯心主義啊，這不是明擺著不給中國的經濟作貢獻嗎了讨？都去遠方了捻激，"茍且之事"誰做？得再抓著他去監(jiān)獄里蹲前计，讓他在這里妖言惑眾胞谭。
? ? ? 但是隨著繼續(xù)聽著許巍的歌，我問了自己一個問題男杈。我為什么喜歡許握梢佟？當然不是因為他的茍且和安于現實伶棒，而是他從來沒忘記過暢想泉瞻。他的那些歌詞“曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華苞冯，年少的心總有些輕狂”“怎能就讓這不停燃燒的心袖牙，就這樣消失在平庸里”“沒有什么能夠阻擋，你對自由的向往”總會給我動力舅锄，讓我熬過黑暗的隧道鞭达。我想到了許巍年輕的時候，他一個知識分子家庭出生的孩子皇忿，上大學畴蹭，找好工作這是他的家庭以及世俗認為的理所當然，也覺得他活在分數決定前程的恐懼中是應該的鳍烁。許巍伺機在高考前跑了叨襟，開始了走穴的演出生活。生活的很苦很累幔荒。在那個高考是唯一出路的年代糊闽，有著許多的無奈梳玫，在茍且和遠方中，他折中了右犹，他去當了文藝兵提澎。許巍的遠方是哪里？是成為像崔健一樣的搖滾歌手念链，成為一個音樂人盼忌。我想每一個生活在在路上的人，歲月里都有一首許巍掂墓。許巍的創(chuàng)作都在路上谦纱，關于夢想，關于人生君编，關于愛情服协，關于情懷，也關于詩與遠方啦粹。
? 寫到這里偿荷，我想到了一首詩《穿過大半個中國去睡你》，想到了這首詩的作者余秀華唠椭，同為女性跳纳，我佩服她。她贪嫂，一個封閉的山村殘疾女人寺庄，連自由戀愛的權利都沒有，嫁給了同村大她十二歲的男人力崇，有一個兒子斗塘。這樣的女人，還寫詩亮靴，不僅是寫詩馍盟，而且是寫出了好詩。她的生活沒有完全像那些和她一樣的女人每天相夫教子茧吊，每天為雞毛蒜皮的小事都可以吵起來贞岭。她不僅沒錢，她也沒健康搓侄，沒有完整的教育瞄桨，但是她不僅有眼前的茍且生活，她還選擇了詩意讶踪，選擇了自己的遠方芯侥。就像王小波說的：人擁有此生此世是不夠的，他還需要詩意的世界乳讥。
? ? ? 我明白自己錯在哪里了柱查，我一直以為高曉松倡導的是一種行為廓俭，是一種丟棄現有生活，去活成一種高逼格姿態(tài)物赶。后來才知道這是一種生活態(tài)度白指，一種英雄主義留晚，在了解了生活的殘酷以后酵紫，依舊熱愛生活。我們不僅不要拋棄現有的所謂的“朝九晚五”的生活错维，還得感謝它奖地，沒有對比，就沒有幸福感赋焕。正因為有了這些平庸的生活参歹，才能讓我們在感受詩與遠方時能更珍惜。
? ? ? 生活是有茍且的隆判，但是不能只有茍且犬庇，還應該有詩與遠方。我覺得細思極恐了侨嘀，我們這些才奔二的年輕人臭挽，沒有了年少輕狂。沒有了醉笑陪公三千場咬腕，不訴離殤的豪邁欢峰。我們每天都是有關面包的話題。就算有兩塊面包涨共，也不會有人愿意拿一塊去換一朵水仙花了纽帖。上次在知乎上看到一個人答中國的現實引力有多大時這樣說到：你見過多少人打算把精力投入到一件事物上十年以上的？18歲大學举反，22急著工作或考研懊直，賺錢，24準備來個穩(wěn)定長期戀愛火鼻，25開始攢錢買房吹截，30歲前結婚，接著賺奶粉錢準備生子凝危，然后一心撲在孩子教育上波俄，小孩10歲多，自己已是近40蛾默，急匆匆步入中年生活后懦铺，在45時被叛逆的小孩氣的白了頭，不知不覺50了支鸡，等著養(yǎng)老抱孫子冬念〕们裕活得像個遵循本能的動物。如果你不這么做急前，去追求一些“虛無縹緲”的理想醒陆，持續(xù)個十幾二十年。那你成功了就是天才裆针，失敗就是瘋子刨摩。而且這個成功還是別人定義的。
? 多少人是這樣世吨，在夢想與平穩(wěn)間澡刹，選擇了平穩(wěn)，從此生活再無波瀾耘婚。不是平穩(wěn)害了他罢浇，是安于平穩(wěn)的心。但是我們不僅僅是生物呢沐祷，我們是人嚷闭，有跟普通生物不一樣的那一點點呢，就因為這一點點的不同赖临，我們才從普通生物中獨立出來胞锰。可是我們這些氣血方剛的年輕人思杯，甚至都快忘記這一點點不同了胜蛉。柴米油鹽固然不可缺少，可是遠方呢色乾？遠方不是只屬于那些錢多的文藝青年誊册，它也屬于我們。好多人諷刺的說暖璧，父母尚在茍且案怯，你卻在炫耀詩與遠方。我只能說澎办，你茍且了嘲碱，你父母就不會茍且了嗎？你茍且了局蚀，就叫孝順了麦锯，就叫懂事了？詩與遠方不是說去旅游琅绅，而是我們在立足于現實生活的同時扶欣，不要死于現實生活的世俗或者麻木。每天行尸走肉般的吃飯，睡覺料祠，工作骆捧。而是像高曉松說的生活就是適合遠方，能走多遠走多遠髓绽；走不遠敛苇，一分錢沒有，那么就讀詩顺呕，詩就是你坐在這枫攀，它就是遠方。
? ? ? 我真的很希望我們這些正值年輕的朋友們塘匣，不要在碌碌的現實里頭被茍且牽絆脓豪，忘了詩與遠方巷帝。不要在看不見星星的夜晚忌卤，被黑暗吞噬，從此以后再也沒有仰望星空了楞泼。
