(二)如何進(jìn)行自我觀察:擺脫情緒批判的束縛崭闲,才能擁有自由的狀態(tài)

?- 不認(rèn)同,不改變 -?

二)如何進(jìn)行自我觀察:擺脫情緒批判的束縛威蕉,才能擁有自由的狀態(tài)

人在自己的環(huán)境當(dāng)中刁俭,總是看不見環(huán)境中的自己。


任意因?yàn)榍榫w陷入惡性循環(huán)時(shí)韧涨,人們往往看不到情緒環(huán)境中的自己牍戚。


情緒的惡性循環(huán)處境,會(huì)默默地成為一種習(xí)慣虑粥。第一次經(jīng)歷之后如孝,如果沒有對此進(jìn)行任何的行動(dòng),沒有自我觀察娩贷,沒有任何反饋第晰,那么,下一次,也會(huì)因?yàn)轭愃频钠鹨虻纾俅蜗萑肭榫w罗岖。


情緒可事小,情緒可事大腹躁,人們不會(huì)正視情緒,不會(huì)將情緒作為正式的問題看待南蓬,就像很多人不會(huì)將運(yùn)動(dòng)視為生活必須要做的事情一樣纺非。可情緒一旦埋伏于習(xí)慣當(dāng)中赘方,它就會(huì)很隱晦地影響著你的言行烧颖、思想,妨礙你的生活窄陡,影響你的人生炕淮。


有人不以為意,卻一次又一次深陷情緒的囹圄跳夭,就像重蹈覆轍涂圆,不允許自己新的可能性機(jī)會(huì)一樣,繼續(xù)自己一成不變的生活狀態(tài)币叹。對于自我觀察這件事润歉,很多人同樣不以為意,可擺脫情緒的束縛颈抚,自我觀察卻是很好的工具踩衩,它會(huì)讓我們的生活狀態(tài)更加自在。


前面的文章已經(jīng)提及了自我觀察的其中一個(gè)原則:不要批判贩汉,另外還有其他需要注意的原則是:不要改變觀察對象驱富。


通常,自我觀察的觀察對象匹舞,就是我們自己褐鸥。倘若我們習(xí)慣于改變自己,這會(huì)讓我們持續(xù)陷在罪惡感與責(zé)備的惡性循環(huán)中難以自拔策菜。我們知道晶疼,倘若以批判者的態(tài)度去評判自己,并認(rèn)同于此又憨,我們的注意力將不再自由和穩(wěn)定翠霍,而是被評判的頭腦抓住和消耗掉。


尋常生活中蠢莺,我們會(huì)被情緒消耗掉寒匙,其中一部分原因就是注意力的不自由。悲傷時(shí)被悲傷的情緒所限,注意力锄弱,便默認(rèn)于悲傷之中考蕾,倘若沒有覺察,便難以警醒会宪,甚至?xí)J(rèn)為自己不得已來承受這些 肖卧。


不要改變觀察對象,旨在于讓我們不去以好壞設(shè)置對立面來批判自己掸鹅。因?yàn)橐坏┡凶约喝剩覀兊淖⒁饬蜁?huì)消耗在批判上面,而當(dāng)我們認(rèn)同了所批判的巍沙,我們就會(huì)產(chǎn)生因批判而來的改變自己的意念葵姥。


比如“我要早睡,晚睡是不好的”這樣的想法句携,但是我們會(huì)因此認(rèn)同于“我不好榔幸,我需要改變”。想法固然是沒錯(cuò)的矮嫉,但是因此而產(chǎn)生批判削咆,就會(huì)消耗注意力的能量。能夠有效引起我們變化的敞临,不是產(chǎn)生注意力消耗的想法念頭态辛,而是一種滋養(yǎng)我們并給予自己力量的行動(dòng)。


引起注意力消耗的想法念頭挺尿,是被動(dòng)的奏黑,而滋養(yǎng)并擁有力量的行動(dòng),是主動(dòng)的编矾。試想一個(gè)有熱情的人熟史,內(nèi)心的想法只是讓他主動(dòng)地去做事情而已,其中沒有任何的批判窄俏,與刻意表白的決心蹂匹,只是為了自己的心意,為了完成和實(shí)現(xiàn)一件事凹蜈,絕塵而去限寞,為了所渴望的自己,察覺與警醒仰坦。


“習(xí)慣必須得到滋養(yǎng)才能存活和成長履植。”那么悄晃,想要改變自己的心意和行動(dòng)能夠滋養(yǎng)自己玫霎,才能夠因?yàn)橹鲃?dòng)而自然地發(fā)起,持續(xù)地進(jìn)行下去。


這一點(diǎn)可以聯(lián)想到生活中的例子來深化理解庶近,比如一個(gè)女孩子認(rèn)為學(xué)跳舞可以提升自己的氣質(zhì)翁脆,她認(rèn)為跳舞是一件很好的事情,而她自己沒有對跳舞本身有主動(dòng)性的喜歡鼻种,而僅僅只是認(rèn)同跳舞好反番,可以改變她不好的氣質(zhì)。


那么,這樣的情況,往往會(huì)因?yàn)樯儆趯ξ璧副旧淼南矏酆椭鲃?dòng)性的感情敞曹,很容易半途而廢丧靡。因?yàn)樗璧膭?dòng)機(jī)是被動(dòng)的,被“好”與“不好”的批判所左右歉秫,而認(rèn)為自己應(yīng)該去做這件事蛾洛,表面看上去是主動(dòng)想學(xué),其實(shí)是被束縛的雁芙。


而一個(gè)不因?yàn)槿魏卧u判和標(biāo)準(zhǔn)轧膘,只是單純直接地喜愛跳舞的人,只是想跳舞兔甘,然后便徑直去跳舞了谎碍,沒有任何的心蒂,不是認(rèn)為跳舞很美才跳舞洞焙,不是因?yàn)樘栌泻锰幉盘梵〉恚瑳]有任何評判。如此的主動(dòng)性澡匪,是滋養(yǎng)的熔任,因?yàn)檫@樣的女孩有真實(shí)的喜愛,而她想要跳舞這件事唁情,也會(huì)成為她的習(xí)慣疑苔,而這樣的習(xí)慣會(huì)是滋養(yǎng)她的能量。


這兩種情況甸鸟,和被家長要求去上興趣班和自己想要學(xué)習(xí)某一興趣愛好這樣的事惦费,是一樣的。后者的情況抢韭,擁有自己的能量薪贫,所有的想法和行動(dòng)都是對自己的滋養(yǎng)。


思緒和情緒篮绰,都是身體里的能量后雷,如果我們能夠讓注意力穩(wěn)固而堅(jiān)定地安住在身體的感覺,那么,自己的能量就會(huì)滋養(yǎng)我們的注意力臀突,腦海中的評判就難以決定我們的行動(dòng)勉抓。所以我們?nèi)绻軌蜃晕矣^察,自己的能量就不會(huì)被批判所認(rèn)同的注意力所消耗候学,注意力就會(huì)轉(zhuǎn)化為被滋養(yǎng)藕筋。


這正是能量守恒定律中,能量的轉(zhuǎn)化梳码。不是能量被消耗隐圾,就是轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)注意力(能量)的養(yǎng)分。

?

自我觀察的目的掰茶,就是為了讓我們能夠有所警醒暇藏,不再將能量消耗于認(rèn)同的情緒之上,而是能夠接受與允許濒蒋,在對身體的感覺狀態(tài)中盐碱,不做任何改變。只是觀察沪伙、放松瓮顽、接受和允許,既不支持當(dāng)下的情緒围橡,也不反對它暖混。

這樣的練習(xí),在薩滿學(xué)校中翁授,被稱作“無為”拣播,意在于不跟隨不認(rèn)同,也不特意做出改變的行動(dòng)黔漂,而是觀察诫尽、放松、接受和允許炬守。


當(dāng)一個(gè)人能夠觀察并允許牧嫉,放松與接受著,警醒和平靜减途,會(huì)慢慢開始重新看待當(dāng)下的事情酣藻,自想法和態(tài)度改變之后,發(fā)生在我們身上的事情也會(huì)緩和下來鳍置,不再像以往被情緒束縛的習(xí)慣性反應(yīng)那樣辽剧,令人焦慮緊張或者彷徨不安,而是接納并且能夠迎接新的發(fā)生税产。


只要我們擁有主動(dòng)性的能量在怕轿,我們會(huì)自行去付出行動(dòng)來幫助自己偷崩,不被批判裹挾,不因情緒束縛撞羽,不可以改變阐斜,只是自主地、自然地為自己做點(diǎn)什么诀紊,如此谒出,才能擁有自由的狀態(tài),而不是被動(dòng)地承受各種痛苦邻奠。


在文字里獲得力量的我笤喳,希望透過文字賦力量予你?

? 所有的相遇,都因你而來 ?

?在這里碌宴,見你所見~??

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