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這本書給書單狗最大的感觸就是——旅行是一種精神上的體驗(yàn)，而不是肉體上的奔波玖翅。
這本書中的旅行，有點(diǎn)另類割以。
作者阿蘭·德波頓金度，被譽(yù)為“英國(guó)文壇奇葩”，他的書向來(lái)以“奇”取勝严沥。
在這本書中审姓，阿蘭·德波頓也照例另辟蹊徑，沒(méi)有千篇一律地介紹旅行中的風(fēng)景祝峻，而是讓福樓拜（法國(guó)著名作家）告訴你他作品中的異域情調(diào)魔吐，讓約伯（圣經(jīng)中上帝的仆人）帶你領(lǐng)略壯麗的自然景觀扎筒，請(qǐng)凡·高（這個(gè)小狗就不介紹了）為你講解藝術(shù)……
與此同時(shí)，他拋出了一個(gè)深沉的問(wèn)題：人為什么要旅行酬姆？
提出問(wèn)題后嗜桌，他并沒(méi)有給答案，但隨著閱讀的深入辞色，你自己就會(huì)找出答案——旅行催人思索骨宠。
真正的旅行能夠帶領(lǐng)人們回歸到一種真正自然的狀態(tài)，在這種自然狀態(tài)下相满，每一個(gè)人都能觸摸到自己的內(nèi)心深處层亿。
答應(yīng)小狗，在下次旅行之前立美，一定要先看這本書匿又。
人性回歸
“旅行的藝術(shù)”顧名思義不是記敘旅行途中的獵奇，當(dāng)然也不是用筆寫下的風(fēng)景片建蹄，而是對(duì)旅行的意義的一種思考碌更。他在旅行的過(guò)程中注入了大量關(guān)于文化、藝術(shù)洞慎，乃至生命本身意義的思考痛单，讓原本無(wú)奇的旅程充滿各種鮮活的色彩。
對(duì)于一年只能在幾天公休日打點(diǎn)行裝出外旅游的人而言劲腿，值得期待的只有旅游這個(gè)過(guò)程本身旭绒、對(duì)于旅行的動(dòng)機(jī)本是很多人無(wú)暇去想的。但德波頓恰恰是從這里便展開了對(duì)旅行之意義的探討焦人，哪怕是旅行中一些經(jīng)常忽略的場(chǎng)所也被融入了他的哲思挥吵，正是這種隨處發(fā)現(xiàn)意義的敏銳讓德波頓筆下的旅行迥異于我們常規(guī)的期待。若不經(jīng)他的提醒垃瞧，我們恐怕已經(jīng)忘了蔫劣，旅行能夠表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義。
飛機(jī)起飛的過(guò)程很難在一般的旅行者心中留下些什么个从，但在德波頓那里脉幢，“飛機(jī)的起飛為我們的心靈帶來(lái)愉悅，因?yàn)轱w機(jī)迅疾的上升是實(shí)現(xiàn)人生轉(zhuǎn)機(jī)的最佳象征……云朵帶來(lái)的是一種安靜嗦锐。在我們的下面嫌松，是我們恐懼和悲傷之所，那里有我們的敵人和同仁奕污，而現(xiàn)在萎羔，他們都在地面上，微不足道碳默，也無(wú)足輕重贾陷≡悼簦”
以這種思緒開頭引領(lǐng)的旅行過(guò)程中注定了這是一場(chǎng)哲性之旅。我們不得不佩服這位才子的駕御能力髓废。他所去的地方也許并不是太出乎人的意料巷懈，但當(dāng)華茲華斯成為英格蘭湖區(qū)之旅的向?qū)В病じ叩漠嬜饕I(lǐng)我們的普羅旺斯之旅慌洪，而福樓拜成了阿姆斯特丹的引路人時(shí)顶燕，你突然發(fā)現(xiàn)旅行向你呈現(xiàn)了一種新的意義「缘“在心靈為了眼前的景物沉醉之前/一場(chǎng)眼花繚亂之舞轉(zhuǎn)瞬即逝/大自然卻適度呈現(xiàn)了一些永恒的東西（華茲華斯）”涌攻。如果說(shuō)旅行有一種區(qū)別于日常生活的意義，那么它的意義或者說(shuō)它的藝術(shù)就在于通過(guò)旅行你能找回被自己忽略的東西频伤，而且這些東西比起日常生活更有一種永恒的意義恳谎。這種意義中包含了我們對(duì)已知環(huán)境的熱誠(chéng)，對(duì)未知的向往剂买，而且還包括與周遭廝磨中找到的真正的人生樂(lè)趣惠爽。
非常有意思的一點(diǎn)是癌蓖，全書的最后一個(gè)部分是談旅行后的回歸瞬哼，回到自己的書房，旅行卻沒(méi)有完結(jié)租副，因?yàn)橐粋€(gè)充滿對(duì)生活的熱情的人哪怕是在斗室之間也可以完成一場(chǎng)旅行坐慰。
旅行的藝術(shù)就在于它能帶領(lǐng)行者回歸到一種真正自然，而不是被扭曲的狀態(tài)用僧，于是一場(chǎng)藝術(shù)的旅行也就是一種內(nèi)心體驗(yàn)的人生之旅结胀。繁忙中每個(gè)人的真實(shí)自我并沒(méi)有完全丟失，我們需要的只是一種引導(dǎo)责循，而恰恰是在德波頓的邀約下糟港，波德萊爾、帕斯卡爾院仿、華茲華斯們幫我們完成了一種人性的回歸秸抚。
摘自百度百科
