培育感謝之心的源泉慎宾，度過美好人生的根本潜支，就是謙虛之心甸赃。
我自己已經(jīng)淡忘了，但一位與我共事數(shù)十年的干部告訴我冗酿，我年輕時(shí)經(jīng)常會(huì)講“謙虛是護(hù)身符”這樣的話埠对。抱有謙虛之心络断，就能遠(yuǎn)離災(zāi)難，如同有了人生的護(hù)身符一樣项玛。我想表達(dá)的大概就是這樣的意思貌笨。
對(duì)他人自不必說，就是對(duì)自己襟沮、對(duì)自己所處的環(huán)境锥惋，在任何時(shí)候也都不能忘卻謙虛之心，并要時(shí)時(shí)告誡自己保持謙虛开伏。這是很重要的膀跌。
事情進(jìn)展稍顯順利，加上周圍人的吹捧固灵，內(nèi)心就會(huì)動(dòng)搖捅伤，如同斷了線的風(fēng)箏一樣，到處亂飛巫玻，這就是一些人的本性丛忆。
如果這種情況持續(xù)，我們?cè)诓恢挥X中就會(huì)變得傲慢仍秤，對(duì)別人也會(huì)采取蠻橫無禮的態(tài)度蘸际。讓人生誤入歧途的元兇，并不一定是失敗和挫折徒扶，而往往是成功和贊美粮彤。
創(chuàng)辦京瓷，經(jīng)營上了軌道姜骡，有了相當(dāng)?shù)睦麧櫟挤亍．?dāng)時(shí)我也想過：“公司有了這么高的收益，但我的年薪卻這么低圈澈，不是太虧了嗎惫周？”
靠我的才能創(chuàng)建了公司，創(chuàng)造利潤也是憑了我的才干康栈，因此就是拿現(xiàn)在幾倍的年薪也無可厚非吧递递。我心中冒出這樣的念頭。
但是啥么，我很快就意識(shí)到了自己正在變得傲慢的那顆心登舞。我進(jìn)行了深刻的自我誡勉。這件事我至今仍記憶猶新悬荣，因?yàn)槲易隽讼旅嬉环伎肌?/p>
自己擁有的才能和能力菠秒，絕不是自己的私有物，那不過是偶然被賜予的氯迂。這種才能和能力践叠，如果不為我所有言缤，也很正常。我所扮演的角色禁灼，由其他人來承擔(dān)管挟，也絲毫沒有不可思議之處。
因此弄捕，這種才能和能力僻孝，不可以只為自己所用，而應(yīng)該為世人察藐、為社會(huì)所用皮璧。我開始這樣思考。
為什么說能力分飞、才華不能只歸自己所有呢悴务？不限于人類，假設(shè)拿走一切生物之所以成為生物的屬性——肉體譬猫、精神讯檐、意識(shí)、知覺等染服，剩下的只有“只能被稱為‘存在’的東西”别洪。
以這個(gè)“存在”為核心，形成了所有的生命柳刮，而這個(gè)“存在之核”就是一切生命共有的東西挖垛，它有時(shí)呈現(xiàn)為花的形式，有時(shí)扮演人的角色秉颗。
就是說痢毒，“存在之核”以外的東西，即我們平時(shí)堅(jiān)信是屬于自己的那些東西蚕甥，比如肉體和心靈哪替、思考和感情，或是金錢菇怀、地位和名譽(yù)凭舶，乃至能力和才能等，所有這一切都不過是借來之物爱沟，都是被賜予的附屬品帅霜。
這么思考的話，“這是我的東西”“那個(gè)成功是我的功勞”這類想法钥顽，就變得毫無根據(jù)义屏，毫無實(shí)體依托。意識(shí)到這一點(diǎn)后蜂大，驕傲自大就會(huì)自然消失闽铐，謙虛之心就會(huì)自然而生。
那些我們認(rèn)定是自己的東西奶浦，不過是現(xiàn)世一時(shí)寄存在我們這里的東西兄墅，其真實(shí)的所有者，我們根本不得而知澳叉。
正因如此隙咸，我們不應(yīng)將其用于自身，而必須將其用于社會(huì)成洗、用于世人五督。而當(dāng)這一世的生命終點(diǎn)來臨時(shí)，我們應(yīng)該毫不留戀地將這些寄存之物歸還給上天瓶殃。
在生活和工作中抱這樣的想法充包，驕傲自大就會(huì)在心中消失，內(nèi)心就會(huì)充滿感謝和謙虛遥椿。
