唱“花兒”的年代
? ? 洮州花兒，簡稱“花兒”呛凶∧新Γ花兒是民間地地道道的草根文學(xué)，唱法為拖腔喊唱，時而高亢模闲、時而渾圓建瘫、時而嘹亮、時而低沉尸折，因人而異啰脚。藝術(shù)表達(dá)形式為雙套花兒和單套花兒兩種形式，分地域其形式不同实夹，大體上分為西路和北路這兩路花兒橄浓。修辭及手法上，多表現(xiàn)為引今論古亮航、抒情敘事荸实、對白對答、借喻夸張等缴淋。唱詞押韻准给，朗朗上口，尤其隨性重抖，其創(chuàng)作源泉來自廣大群眾之口露氮，與岷州花兒齊名，并與臨夏花兒钟沛、青号瞎妫花兒合稱為西北高原上的三朵奇葩，也屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一恨统，這在相關(guān)史料中有著詳細(xì)地記載历葛。
? ? ?改革開放了肢预，哪些禁唱“花兒”的年代過去了嘿期。趕上唱響新時代菇肃，到處一片新景象的唱“花兒”的年頭诬垂，我們這一代人相繼出生了量九，應(yīng)該說是十分幸運的事情捆愁。童年的時代伴隨著“花兒”長大燕刻，李家爺是個花兒迷饿凛，拿著錄音機唱到哪里狞玛，就錄制到哪里。正因為老伴兒是鄰里鄉(xiāng)外出了名的“花把式”涧窒、“花行家”心肪。地方縣城轄區(qū)有著傳統(tǒng)意義的“龍神”廟會，期間唱大戲纠吴、唱花兒是最為出名的群眾活動硬鞍。所以趕著廟會唱花兒，一年一度的蓮花山花兒會，就有許多地方的花兒歌手固该，特別是未婚男女青年歌手云集這里锅减，唱響花兒，物色對象伐坏，相約來年怔匣。通過這種粗曠、帶有野性的山歌抒懷示愛桦沉，一句“朝山英雄每瞒，浪山友，我夢里心里把你有纯露〗斯牵”就能把一對陌生人變?yōu)闇?zhǔn)夫妻，這是人人尋思的相親平臺苔埋。有些“花把式”懦砂、花行家”，定會慕名而來组橄，逢路人對唱荞膘，一展歌喉。有詞為證：“一年一趟蓮花山玉工，娃娃不引門不看……”也有些編排花兒的“串班長”會專門聯(lián)絡(luò)歌手羽资，攔路對歌。那句“馬蓮繩繩攔路呢遵班，就看攔不住嘛攔住呢屠升，花兒，兩蓮葉兒狭郑「古”讓無數(shù)歌手癡迷心竅，魂牽夢繞翰萨，醉生夢死脏答。正如一些藝人所說：“當(dāng)人合眼將要離開人世時候，只要聽上幾句家鄉(xiāng)的花兒亩鬼，我也就瞑目了殖告，感覺到這世上沒有白來一趟■ǚ妫”這話說到心坎兒里了不是黄绩？
? ? ?那年，冶力關(guān)在臨潭縣政府的大力支持下玷过，肋巴佛紀(jì)念碑——泉灘腳下爽丹，由專門從事研究花兒筑煮，創(chuàng)作《洮州花兒散論》一書，有著根深蒂固情感的“花兒大師”稱號的創(chuàng)辦人——臨潭二中教師寧文煥先生习劫，創(chuàng)辦了首屆“花兒”大獎賽咆瘟，老伴兒及村里的歌手們紛紛報名參加，拿到桂冠大獎后诽里，榮歸故里袒餐。
? ? 閑暇時，山林野外谤狡，田間地頭灸眼，陣陣花兒做伴，你呼我應(yīng)墓懂，唱響一片碧水藍(lán)天焰宣。“鋼二兩捕仔，四兩鋼匕积，門前松柏長地旺，屋后青杠滿坡長榜跌，一條公路繞村莊……”這是對贊美家鄉(xiāng)秀美風(fēng)景的真實寫照闪唆。
? ? ?在老伴兒的帶領(lǐng)下，后來形成了老中青三個層次的花兒歌手局面钓葫，也相繼連年奪冠悄蕾，至今花兒歌手的頭號人物稱號，一直穩(wěn)坐故里础浮。
