1.當(dāng)一個強大的外國人一旦侵入一個地區(qū)的時候侨核，在這個地區(qū)里所有那些較弱小的勢力次洼，由于對那個凌駕在他們頭上的強大勢力的嫉妒作祟敢伸，就會立即依附這個入侵的外國人犬缨≡海《君主論》
2.對人們應(yīng)當(dāng)加以愛撫，要不然就應(yīng)當(dāng)把他們消滅掉怀薛；因為人們受到了輕微的侵害刺彩，能夠進(jìn)行報復(fù)，但是對于重大的損害，他們就無能為力進(jìn)行報復(fù)了迂苛。所以三热，我們對一個人加以侵害，應(yīng)當(dāng)是我們無須害怕他們會報復(fù)的一種侵害三幻。《君主論》
3.凡是想要獲得君主恩寵的人們呐能，向來都是把自己認(rèn)為最寶貴的東西或自以為君主最喜愛的東西作為獻(xiàn)禮念搬。《君主論》
4.人們絕不應(yīng)當(dāng)為了逃避一場戰(zhàn)爭而聽任發(fā)生混亂摆出，因為戰(zhàn)爭不是這樣逃避得了的朗徊，延宕時日只是對自己不利而已≠寺《君主論》
5.人們冒犯一個自己愛戴的人比冒犯―個自己畏懼的人較少顧忌爷恳，因為愛戴是靠恩義這條紐帶維系的；然而由于人性是惡劣的象踊，在任何時候温亲，只要對自己有利，人們便把這條紐帶一刀兩斷了杯矩≌恍椋可是畏懼，則由于害怕受到絕不會放棄的懲罰而維持著史隆』晡瘢《君主論》
6.人們在他們的能力允許的范圍內(nèi)這樣做時，總會為此受到贊揚而不會受到非難泌射。但是粘姜，如果他們的能力有所不及，卻千方百計硬是要這樣干的話熔酷，那么孤紧，這就是錯誤而且要受到非難〈吭桑《君主論》
7.世界上再沒有一樣?xùn)|西比慷慨消耗得更厲害的了坛芽，因為當(dāng)你慷慨而為的時候，你就失去了使用慷慨的能力翼抠，不是使自己貧窮以至被人輕視咙轩，就是因為要避免貧窮而貪得無厭惹人憎恨∫跤保《君主論》
8.一個人要防止人們阿諛奉承活喊，除非人們知道對你講真話不會得罪你，此外沒有別的辦法量愧；但是钾菊，當(dāng)大家能夠?qū)δ阒v真話的時候帅矗，對你的尊敬就減少了∩诽蹋《君主論》
9.因此浑此，君主必須是一頭狐貍以便認(rèn)識陷阱，而又必須是一頭獅子滞详，以便使豺似驚駭凛俱。《君主論》
10.擁有武裝的先知都勝利了料饥，沒有武裝的先知都滅亡了《君主論》
